バイオグラフィー
Thomas Akvinskyは、キリスト教の信条を心と論理に関連付けることに成功した最も権威のあるカトリックな宗教的な哲学者です。ウォーマンの伝記は短いことが判明したが、賢い考え、基本的な論文（例えば、「神学の量」）、神の啓示、奇跡で飽和した。イタリアの思想家の主な達成は、神の存在の5つの証拠の策定です。運命
Thomas Aquinas、またはThomas（Thomas）Aquinatは、4月25日、1225年1月25日、Rockkazekの城で、イタリアのアクキノ市（現代ラツィオの領土）で1225年1月25日に生まれました。父Landolf Aquinasは、King Roger IIとTheodore、Mother Neapolitankの騎士を務め、7人の子供を育てました。
高齢者の息子たちは軍事の事件を習得しましたが、両親はベネディクトの修道院モンテカシノのアボットを務めたシニバルドの道をシニバルドの道に選出されました。 5歳で、男の子は1239年の教会修道院にいました - ナポリ大学で。ここでは、Thomas Aquinasはアリストテレス、ユダヤ人の神学的なマイモニド、西アラブの哲学者Averroestで、その見解がイタリア語の神学的教えに影響を与えました。
19歳で、若い哲学者は説教者兄弟のカトリック秩序に参加することにしました。 FOMA Aquinasの家族はこの考えに反対していました。息子の運命の干渉を避けるために、命令のメンバーはローマで思想家を覆おしようとしましたが、彼らは兄弟姉妹をつかみました。
両親は息子の息子を放棄させようとしていると、2歳は刑務所に彼を保ちました。ある日、兄弟が「刑務所」に公立女を導いたと言われています。 Thomas Aquinasは彼女の熱いフルからそれを守った。
誘惑の上の若い男の勝利は、Diego Velasquezの肖像画「セントトーマスアクアンスキーの誘惑」の肖像画に捕獲されています。キャンバセーでは、天使を抱きしめて、モノラシローブトーマスに身を包んだ疲れきった、排出されたものを描いています。天の別のメッセンジャーは後ろにあり、彼の肩のために驚いた女性がいます。床には、思想家の足で、チャリッドが横になっています。
二人分の誓い、哲学者は死まで、個人的な生活、Thomas Akvinsky優先学術主義の広範な価値である。彼は彼の妻や子供を持っていませんでした。
作品が結果をもたらないという理解は、1244年にTheodoreがナポリで最初にトーマスの脱出を開催しました。
1245年、若い男はパリ大学に入り、彼のメンターは神学者アルバートでした。荷物と謙虚さのため、僧侶にさえ厳格すぎる、FOMA Aquinas Sicilian Bullianの仲間たちの学生。 ridicule Albertに対応して、偉大な宣伝見積もり：
「あなたは彼に静かな雄牛を呼んでいますが、彼のアイデアはかつて世界が見事なのであることを大声で懇願しました。」3年後の先生に続いて、Thomasはケルンに行きました、そこで彼女は旧約聖書の法則を明らかにしました。 1252年に彼はマスターの神学の程度を得るためにパリに戻った。 4年後の教え前のメリットのために、哲学者はパリ大学のリージェントになることが提案され、1268番目のトーマスは再びこの立場を取った。
Thomas Aquinasはローマのカトリック教会の歴史の中でインプリントを去った：1261年に、教皇都市IVは哲学者に身体の新しい休日のための賛美歌とキリストの血のために指示しました。 "Pange Lingua"、 "Tantum Ergo"と "Panis Angelicus"は今日実行されています。
1265年に、教会は再びThomasに目を向けました：次のローマのお父さん、Clement IVはボゴスロフにイタリア語を提供しました。
1272年に、パリ大学のリージェントのポストを残し、Thomas Akvinskyはナポリに移り、そこで彼は人々のために説教しました。そして1年後、思想家は神の悟りを追い越しています。伝説は、聖ニコラスの礼拝堂で、ナポリのドミニカ修道院の朝の塊の後、Thomasはキリストの声を聞いたと言います：
「あなたは私によく説明しました。あなたの仕事に何を報酬が欲しいですか？」トーマスは答えた：
「あなたがいない、主。」Sermonの間にFOMA Aquinskyが長いエクスタシーを襲ったとき、1273年12月1273日に別の悟りが行われました。彼はその最大の仕事を続けることを拒否し、後で「神学の額」と呼ばれていました。思想家に休みながら、渇きを書くために目覚めされましたが、論文を完了することは不可能でした。
Pope Gregory Xは、その主な目的で、ローマカトリック教会と正教会の調整である、第2のリヨン大聖堂の統一を発表しました。会議はFOMA Aquinasによって招待されました。途中、ローマのAppia Roadのロバに乗って、その男は倒れた木の枝について頭を襲い、真剣に悪いです。
哲学者はMontekassinoに治療を受けました。健康を復元し、トーマスは道路上で始まりましたが、またZalenogo。彼はフォッサノフの修道院で守られました。僧侶は数日間彼を捕まえました。 Thomas Akvinskyは、1274年3月7日にテーブルで亡くなりました - 彼はソロモンの歌についてコメントしました。
50年後、1323年7月18日、教皇ジョンXXIIは聖人のFOMA Aquinasを宣言し、3月7日、彼はサントーマスアクアンスキーの午後にローマのお祝いカレンダーで死亡しました。 1969年以降、日付は1月28日にシフトしました。哲学者の遺跡は繰り返し譲渡しています。彼らはまだ残っています。
哲学とアイデア
Thomas Aquinasは、「真実とクリスチャンの啓示の知恵を否定する」という海外族を考えると、哲学者に自分自身を信じたことがない。彼はまた、神の啓示がより重要な理由であるので、哲学は神学を奉仕すると信じていました。非有用な表現にもかかわらず、Thomasはアリストテレスを読み、それはその学術理論に反映されていました。
Aristotle - 経験、芸術、知識、知恵の知識の4段階の基礎として、Thomas Aquinasは彼自身を識別しました。彼は知恵が神についての知識、つまりすべてのステップを上回ることを書いた。思想家はさらに3種類の知恵を割り当てました：恵み、神学（信仰の知恵）と形而上学（心の知恵）。
アリストテレスのように、Thomas Aquiniは独立した物質があると考えています。魂の男は死後主とつながることを与えられています。
したがって、思想家は、合理的な市民が世界の反対側の創造主とつながるように義の生活をしようとしていると言います。このトーマスでは、彼はアブレリウムオーガスティンのキリスト教の哲学のアイデアのアイデアのアイデア、または至福のオーガステーションを繰り返す。
人は理由、知性と心によって世界を知っています。第1の判断および結論が定式化されるため、2番目に現象の外部画像を分析するのに役立ち、3番目は人間の精神的構成要素の組み合わせを表しています。一般に、AquinasのThomasによると、動物、植物、神の生き物から個人を分離するということです。
神の始まりの知識のために、3つのツール、啓示と直感もあります。したがって、Thomas Aquinasは最初の神学者の1つであり、最高の悟りを理事的な方法で理解する可能性を認識していました。さらに、最大の仕事で「神学の額」、思想家は神の存在の証拠を導いた。
- 最初の動き世界中のすべてのダイナミックなアイテムの動きは、他のアイテムの動き、およびそれらの3番目の項目の動きによって引き起こされたことがあります。しかし、神は動きの根本的な原因となりました。
- 第二世代力。証明は前のものと似ており、世界中に作られたすべてのものの根本的な原因が神だと意味します。
- 3つ目は必要です。それぞれが潜在的かつ実際の使用を意味しますが、すべてのものは効力を与えることはできません。物事の事実が必要である州から実際の状態への翻訳を促進するために要因が必要です。この要因は神です。
- 4番目は存在の程度です。人々はアイテムと現象を完璧なものと比較します。これは完璧で、神があります。
- 5番目 - 目標理由生きている存在の活動は適切であるべきです、それは世界中のすべてのものの目標を尋ねる要因が必要であることを意味します。そしてこの要因は神です。
宗教に加えて、Thomas Akvinskyは州について推論しました。政治装置の最適な形、哲学者は君主制を考えました。王は地球上の神の類似体であり、それは個々の苛酷さを好むことなく、社会のすべての層の利益とニーズを考慮に入れる義務があります。同時に、ソブリンの意志は、聖職者、つまり神の栄光に従うことを義務付けられています。
トーマスは最初に本質と存在の間の線を過ごしました。その後、この分離はカトリック主義の基礎を形成した。 Thomas Aquinskyの本質は、「純粋なアイデア」、つまり現象や物の本質、特徴の全体的なものと呼ばれています。世界で物事や現象を見つけるという事実はその存在の証明を持っています。一つのことが存在するようにするために、神の承認が必要です。
思想家と彼の宗教的論の考えについて、「神学の量」は、トミス、またはFomismと呼ばれていた教育を築きました。それは信仰の教義をそんなにそれほど多くないと言います。しかし、FOMA AquinskyのPhomaの最も高い評価は、カトリック主義の公式のイデオロギーとしてのそれを採用しています。
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本を締結した考えをあなたの固定資本、そしてあなたが最も多くあるという考えを、彼のための割合を持っているという考えを持っています。特別な人は友達を必要としています、そして彼自身が成功するために彼らから恩恵を受けるために彼らを賞賛するために、彼は善良な人生の完璧な喜びを所有していますが、実際には友人のために善行を創造するために実際には賢者が賢い人よりもはるかに賢い男性を必要としています。黙っていたのは何が起こったのかについてめったに後悔していません。議事録
- 1245-1246 - 「いくつかの有名な芸術家の会議」
- 1255 - 「自然の原理について」
- 1256-1259 - 「真実についての物議的な質問」
- 1259-1268 - 「神の強さについての物議を醸す質問」
- 1261-1263 - 「パガンに対する量」（「哲学の額」）
- 1265-1274 - 「神学の量」
- 1267 - 「魂についての物議を醸す質問」