バイオグラフィー
デンマーク語の心理学者と作家のSieren Kierkegegorは、宗教的哲学者に帰属しました。それは彼が人間の一意性に焦点を当てている財源 - 方向の父親と呼ばれる彼です。仕事の生活中に作成された作品のために、デンマーク教会はデンマーク教会を批判し、名前は嘲笑と公式プレスのいじめによって選別されました。幼年期と若者
哲学者はコペンハーゲンの1813年春に生まれました。彼の父親は貧しい農民の家族からのものですが、男は金持ちになることに成功して商人になることができました。シエレンは家族の中学生であり、家族の餌員が死亡したとき、彼は印象的な遺産を去りました。
それは若い男が良い教育を受けるのを助けました、彼はコペンハーゲン大学に入って論文を守って、修士号を取得しました。仕事のトピックは、古代のギリシャの著者やロマンチックの概念に専念していました。
両親は、若い粗い、礼拝、そして神への愛を含むすべての子供たちを育てました。学生長では、若い男性は世界の見解を変え始め、自分の考えを把握し始めました、彼はギリシャの哲学を再検討し、聖書に書かれているものすべてを調べます。
哲学
人生についての人生についての瞑想は彼の故郷の休みのシェンには与えられず、1841年に彼ら自身の宗教的な景色を理解するために彼はベルリンに引っ越しました。1843年、男が終わった、そして「またはそれともまたは」と呼ばれる出版社の哲学的作品に起因している、しかし、その本は自分の名前の下ではなく古義の下で決められた本を発行しました。短時間の後、彼は彼の愛について言う寓意的な形で一連の日記を始めました。その後も作家の書誌書を補充しました。
最初の本のリリースの後、シェーレンはFANだけでなく、哲学者の主な考え方と比較して、Corsair Editionのページに掲載されています。
同時に、Kierkegan自身が借金に残っていなかった、彼は彼自身の批評家を非難し、劣化する記事を書いた。しかし、これはインスピレーションの人を奪わない、そしてすぐ彼は彼の哲学が何百ページに概説する仕事を生み出します。読者は彼の仕事を刺激し、彼のテキストは引用符と責任を分解しました。
彼の人生の間に、コーティングされた地盤は実存主義の創設者と呼ばれ、男ヤロスは哲学への主観的アプローチの合理主義と接着性を批判しました。彼の意見では、自分自身について考えていないものしかありません、何かについて考えて、人は物事の自然なコースを妨げています。このため、オブジェクトは既に観察によって変更されているので、存在しなくなります。実存理念では、イベントの経験は彼の信仰ではなく世界を知るための主な方法であると考えられていました。
私生活
哲学者の私生活はかなり成功しませんでした。シレニュが24歳になったとき、彼は15歳の女の子、それから哲学を学びました、そしてそれゆえ、若者の間でコミュニケーションをとる若い人たちがたくさんいました。当初、Kierkegaorは友達としてのみ彼女に属していましたが、徐々に相互の魅力が増加し、1840年の秋の初めに選択の感覚に入場しました。しかし、ほとんど即座に男は真の家族の男のように自分自身を疑い始めたので、婚約の後、私は仕事に深くなることにしました。
カップルは一緒に住んでいませんでした、そして、その女の子はその仕事がそれから離れているとは思われていたことを理解しました。それにもかかわらず、彼らは手紙を通して通信を支持した。しかし、1841年の夏に、レジーナはそれが選ばれたものによって説明され、そのエンゲージメントを破る兵士から手紙を受け取ります。
そのようなステップでは、彼が肖像画の写真で表現されているように、彼が陽気な夢想家のイメージに代表されるように、彼が作家の職業を結婚と組み合わせることができなかったことの有罪判決のために、彼はメランコリックだったという彼の性質で、彼は憂鬱だったと思いました。オルセンは悲しみを殺し、愛さを長い間関係を返すように納得させようとしました。 Kierkhegorの愛にもかかわらず、それを作ることは不可能でした。彼の妻と子供たちの人生では、男が始めなかった、Reginaは彼の唯一の愛を残しました。
死
43年の人生では、キエルケゴールの伝記が故障しました。インフルエンザの流行で、男は結核に病気に落ちた、医師は死の原因であった病気から彼を救うことができませんでした。彼は1855年の秋に亡くなり、彼のネイティブコペンハーゲンに埋葬されました。quot quot
- 「私に尋ねたら、少女の理想は何ですか、私は答えます。
- 「あなたは謎になる必要があります、そして他の人だけでなく、あなた自身のためにも。私は自分自身を勉強します。これからチャーター、私は葉巻への娯楽のためにいます。私は思う：1人の主はなぜ彼が私を意図したのか、彼が私を望んでいることを知っています。」
- 「キスは、一度感情があると、それが働くの表現が存在しないという意味を失う象徴的な効果です。」
- 「古代の哲学者はかつて、人が彼にすべてを書いたばかりで、彼はそれを疑わずに哲学者になるだろうと言った。」
参考文献
- 1841 - 「皮肉の概念」
- 1843 - "または"または "
- 1843 - 「恐怖とトレプス」
- 1843 - "繰り返し"
- 1844 - 「哲学的性質」
- 1844 - 「恐怖の概念」
- 1845年 - 「ライフウェイの段階」
- 1847 - 「さまざまな精神の寒いスピーチ」
- 1847 - 「フィールドのユリと天の鳥は何ですか？」
- 1847 - "ラブケース"
- 1847 - 「2つの小さな倫理的および宗教的治療」
- 1848 - 「クリスチャンスピーチ」
- 1849 - 「死への病気」
- 1849 - "フィールドユリと天国の鳥：3人の敬意の会話"
- 1850 - 「キリスト教の紹介」