Ævisaga
Omar Khayyam er Legendary Scientist og Philosopher, frægur vegna ótrúlega árangursríkrar starfsemi á slíkum sviðum sem sögu, stærðfræði, stjörnufræði, bókmenntir og jafnvel elda. Hann varð táknmynd í sögu Íran og allt austur. Meðal almennra ofsókna (hliðstæða inquisition) bjó kúgunin fyrir hirða libelódum og svo mikill maður vann, frjáls andi sem hann hvetur afkomendur hundruð ára síðar. Upplýsa fólk, hvetja þá, hjálpa þeim að finna merkingu í lífinu - allt þetta var gert af Omar Hayyam fyrir fólk sitt í mörg ár, að verða einn af höfundum menningar, félagslegrar og vísindalífs í Samarkand.
Líf hans var svo fjölþætt og framúrskarandi árangur - í nákvæmlega andstæðum sviðum starfsemi sem er útgáfa sem Omar Khayam var aldrei til. Það er annað hugsun - að samkvæmt þessu nafni eru nokkrir, stærðfræðingar, vísindamenn, heimspekingar og skáldar. Auðvitað, sögulega fylgjast nákvæmlega með starfsemi einstaklings sem bjó fyrir þúsund árum síðan, ekki auðvelt. Hins vegar eru vísbendingar um að Omar Khayyam sé ekki goðsögn, en raunverulega einstaklingur með framúrskarandi hæfileika, sem hefur búið hundruð árum síðan.
Æviágrip hans er einnig þekkt - þó að sjálfsögðu er ekki hægt að staðfesta nákvæmni þess.
Maður fæddist í 1048 í Íran. Fjölskyldan Omar var lokið og sterk, faðir og afi drengsins kom frá fornu ættkvísl handverksmenn, svo það voru peningar í fjölskyldunni og jafnvel auð. Frá byrjun barnæsku sýndi strákurinn einstaka greiningarhæfileika og sérstakar hæfileika, svo og slíkar eiginleikar eins og varfærni, forvitni, huga og varfærni.
Hann lærði mjög snemma að lesa, í átta ár að hann las að fullu og lærði heilaga bók múslima - Kóraninn. Omar fékk góðan menntun fyrir þann tíma, varð meistari orðsins og þróað með góðum árangri spennuhæfileika hans. Highyam skilaði fullkomlega í múslima löggjöf, vissi heimspeki. Frá ungum aldri varð hann frægur í Íran af Connoisseur Kóranans, þannig að þau voru meðhöndluð til hjálpar við túlkun á sumum erfiðum ákvæðum og línum.
Í æsku sinni missir Khayam föður sinn og móður, sjálfstætt fer sjálfstætt þjálfun í stærðfræði og heimspekilegum vísindum, selja húsið og verkstæði foreldra. Hann kallar á garð höfðingja, fær vinnu í höllinni og mörg ár stundar rannsóknir og þróar skapandi undir eftirliti aðalpersins í Isfahan.
Vísindaleg starfsemi
Omar Khayama er ekki til einskis kallað einstakt vísindamaður. Perú hans á fjölda vísindalegrar vinnu við algjörlega mismunandi efni. Hann hélt stjarnfræðilegum rannsóknum, þar af leiðandi sem þau voru gerð nákvæmasta dagatalið í heiminum. Hann þróaði kerfi stjörnuspeki sem tengist gögnum sem myndast við stjörnufræði, sem var notað til að skapa næringarleiðbeiningar fyrir fulltrúa mismunandi táknmyndir og jafnvel skrifuðu bók af ótrúlega ljúffengum og gagnlegum uppskriftum.
Khayama hefur mikinn áhuga á stærðfræði, áhugi hans leiddi til greiningar á kenningum euclide, sem og sköpun útreiknings kerfisins fyrir fermetra og rúmmetra. Hann reyndi með góðum árangri Theorems, leiddi útreikninga, skapaði flokkun jöfnur. Vísindaleg verk hans á Algebra og Geometry eru enn mjög vel þegnar í vísindalegum fagfélagi. Og þróað dagatal er að vinna í Íran.
Bækur
Afkomendur fundu nokkrar bækur og bókmennta söfn skrifuð af Highyam. Hingað til er ekki vitað hversu mörg ljóð frá söfnum sem Omar voru í raun tilheyra honum. Staðreyndin er sú að margar aldir eftir dauða Omar Khayama, voru margir Quatrains með "Kramol" hugsunum að rekja til þessa tilteknu skálds til að koma í veg fyrir refsingu fyrir alvöru höfunda. Þannig varð CROPITY CREATIVITY VERÐ MEÐ GREAT PEATE. Höfundarnir Khayam er svo oft alinn upp, en það hefur verið sannað að hann skrifaði örugglega meira en 300 verk í ljóðrænum formi.
Núna er nafn Highams fyrst og fremst í tengslum við Quatrain sem fyllt er með djúpum merkingu, sem kallast "Rubai". Þessar ljóðræn verk eru áberandi standa frammi fyrir bakgrunni restarinnar af starfi tímabilsins þegar ég bjó og skipaði Omar.
Helstu munurinn á ritun þeirra er nærvera höfundarins "I" - ljóðrænt eðli, sem er einfalt dauðlegt, ekki að ná neitt hetjulegur, en endurspeglar líf og örlög. Áður en Khayam voru bókmenntir skrifaðar eingöngu um konungana og hetjur og ekki um venjulegt fólk.
Rithöfundurinn notar einnig óvenjulegt bókmenntir - í versum Það eru engar cordial tjáningar, hefðbundnar fjölbreyttar myndir af austri og allegrization. Þvert á móti skrifar höfundurinn einfalt og hagkvæmt tungumál, byggir hugsanir í mikilvægum tillögum sem ekki eru of mikið með setningafræði eða viðbótar mannvirki. Kennslustund og skýrari - Þetta eru helstu stílhreinar aðgerðir Khayam, sem varpa ljósi á ljóð hans.
Að vera stærðfræðingur, Omar hugsar rökrétt og stöðugt í verkum hans. Hann skipaði á algerlega mismunandi efni - í söfnum hans eru ljóð af ást, um Guð, um örlög, um samfélagið og stað venjulegs manns í henni.
Útsýni yfir Omar Khayama
Staða Highama í tengslum við grundvallar hugtök miðalda Austur-samfélagsins var verulega frábrugðið almennt viðurkenndum á þeim tíma. Að vera frægur vísindamaður eiginmaður, hann hafði ekki einu sinni skilið í opinberum þróun og ekki gaum að því sem var að gerast í kringum breytingar og þróun, sem eindregið suned hann á síðustu árum lífsins.
Guðfræði hefur mikla upptekinn HighamA - hann lýsti djarflega hugsunum sínum, vegsama verðmæti venjulegs manns og mikilvægi þess að hans óskir og þarfir. Hins vegar skilaði höfundurinn fullkomlega Guð og trú frá trúarlegum stofnunum. Hann trúði því að Guð hafi alla manneskju í sál sinni, hann myndi ekki yfirgefa hann og skrifaði oft um þetta efni.
Staða Khayama í tengslum við trúarbrögð sem mótmælti almennt, sem olli miklum deilum um persónuleika hans. Omar rannsakaði mjög scrupulously heilaga bókina og gæti því túlkað postulates hennar og ósammála sumum þeirra. Það olli reiði frá prestunum, sem talaði skáldið "skaðlegt" frumefni.
Ástin var önnur mikilvæg hugtak í starfi hins mikla rithöfundar. Yfirlýsingar hans um þessa sterka tilfinningu voru stundum Polar, hann hljóp frá aðdáun fyrir þessa tilfinningu og hlut sinn - kona - fyrir alger að svo oft elskar lífið. Um konur Höfundur hefur alltaf svarað eingöngu á jákvæðan hátt, samkvæmt honum, konan þarf að elska og þakka, gera hana hamingjusöm, því að fyrir elskaða konu mannsins er hæsta gildi.
Ástin fyrir höfundinn var tilfinning um fjölþætt - hann skrifaði oft um hana í ramma rökstuðnings um vináttu. Vingjarnlegur samskipti fyrir humar voru einnig mjög mikilvægt, hann talaði þá fyrir ekkert. Höfundurinn kallaði oft á að ekki svíkja vini, þakka þeim, ekki að skiptast á draugalegum viðurkenningu frá hliðinni og ekki svíkja sjálfstraust sitt. Eftir allt saman eru sanna vinir litlar. Rithöfundurinn sjálfur játaði að maður vildi frekar vera einn, "hvað maður fékk."
Highiy heldur því fram rökrétt og sér því ranglæti heimsins, bendir á blindu fólks til helstu gildanna í lífinu og kemur einnig að þeirri niðurstöðu að margt útskýrt með því að hafa í raun alveg náttúrulega kjarna. Ljóðræn hetja Omar Khayam er maður sem kallar trúina sem vill láta undan sér, einfalda í þörfum og er ótakmarkað í möguleikum huga hans og rökstuðningi. Hann er einföld og loka, elskar vín og aðrar skiljanlegar gleði lífsins.
Rifja upp um merkingu lífsins, kom Omar Khayam að þeirri niðurstöðu að hver einstaklingur sé aðeins tímabundinn gestur þessa fallegu heims, og því er mikilvægt að njóta í hvert skipti í smá stund, að meta litla gleði og meðhöndla lífið sem frábær gjöf . Speki lífsins, af Heyama, er að samþykkja alla atburði og getu til að finna jákvæða augnablik í þeim.
Omar Khayam er frægur hedonist. Öfugt við trúarlegt hugtakið umsögn frá jarðneskum vörum fyrir sakir himnesks náð var heimspekingurinn fullviss um að merking lífsins sé í neyslu og ánægju. Með þessu reiður hann almenningi, en leiddi til gleði stjórnenda og fulltrúa hæsta hluta samfélagsins. Við the vegur, rússneska greindur elskaði fyrir þessa hugsun.
Einkalíf
Þrátt fyrir að maðurinn hollur öfundsverður hluti af sköpunargáfu hans kærleika fyrir konu, bindur hann sjálfur ekki að hjónaband heldur að hefja afkvæmi. Konan og börnin passuðu ekki í veg fyrir Higham, vegna þess að hann bjó oft og starfaði undir ógninni um ofsóknir. Volnodumny vísindamaður á miðöldum í Íran - það var hættulegt samsetning.Aldur og dauða
Allar sáttmálar og bækur Omar Khayam, sem komu til afkomenda, eru aðeins hluti af öllum fullnægjandi rannsóknum sínum, í raun gæti hann sent til samtímamanna og afkomenda aðeins til inntöku. Reyndar, í þeim erfiðu árum, voru vísindi til hættu á trúarstofnunum, var því orðið ósannindi og jafnvel ofsóknir.
Fyrir augu Highama var langur tími undir vernd stjórnar Padishah, aðrir vísindamenn og hugsuðir voru mocked og framkvæmdar. Miðaldirinn er ekki til einskis er talinn mest grimmur öld, þvaglátar hugsanir voru hættulegar fyrir bæði hlustendur, og fyrir þann sem á sér stað. Og á þeim tíma gæti einhver frjálst skilningur á trúarlegum postulates og greining þeirra auðveldlega verið jafngild að ágreiningur.
Philosopher Omar Khayyam bjó langur afkastamikill líf, en síðustu árin í lífi sínu var ekki mest regnbogi. Staðreyndin er sú að löngu áratugir Omar Khayyam vann og unnið, en undir verndun konungs landsins. Hins vegar, með dauða hans, var Omar ofsóttir fyrir eigin hugsanir sem margir jafngildir guðlasti. Hann bjó á síðustu dögum í þörf, án þess að styðja ástvini og þýðir að viðeigandi tilveru, varð næstum Hermit.
Engu að síður, þar til síðasta andardrátturinn kynnti heimspekingur hugmyndir sínar og tók þátt í vísindum, skrifaði skónum sínum og notaði bara lífið. Samkvæmt goðsögninni fór Highyah líf sitt, rólega, dómslega, eins og ef á áætlun, algerlega að taka það sem gerðist. Á aldrinum 83 ára, einn daginn eyddi hann allan daginn í bæn, þá gerði þvo, eftir það las hann helgu orðin og dó.
Áhugaverðar staðreyndir
Omar Khayam var ekki frægasta manneskjan í lífinu og mörg hundruð ára eftir dauða hans, myndaði mynd hans ekki vexti meðal afkomenda. Hins vegar, á XIX öld, enska rannsóknir Edward Fitzherald fann skrár í persneska skáldinu, þýddu þá á ensku. Einstakling ljóðanna var laust við breska, sem fannst, rannsakað og mjög vel þegið allt verk Omar Khayam, og þá allar vísindarannsóknir hans. Nakhodka laust þýðendum og öllum menntuðu samfélagi Evrópu - enginn gæti trúað því að í fjarlægum tímum í austri og unnið svo klár vísindamaður.
Verkin Lobrase í dag sundurliðaði frávik. Jighama vitna er oft að finna í rússnesku og erlendum klassískum og nútíma bókmenntaverkum. Furðu, "Rubai" missaði ekki mikilvægi hundruð ára eftir sköpun þeirra. Nákvæm og léttur tungumál, staðbundin málefnin og almennt loforð sem þú þarft að meta lífið, að elska hvert augnablik, búa í samræmi við reglur þínar og ekki skiptast á dögum fyrir draugalegan misskilning - allt þetta fellur í sálir XXI öld.
Örlög arfleifðar Omar Khayama og mynd skáldsins sjálfur og heimspekingur varð nafnvirði, og söfn ljóðanna eru endurprentaðir hingað til. Fjórðungur Heyama heldur áfram að lifa, bækur með verk hans hafa marga íbúa um allan heim um allan heim. Fyndið, en í Rússlandi, hið fræga popp söngvari Hannah, fulltrúi ungs háþróaður kynslóð nútíma popp, skráð ljóðrænt söngvari á laginu "Omar Khayyam", í kórnum sem mishöfundur Legendary Persian Philosopher var vitnað.
Hugsanir skáldsins voru umbreytt í svokölluðu reglur lífsins, sem fylgt er af mörgum. Þar að auki nota þau virkan yngri kynslóðina á félagslegur netkerfi. Til dæmis, eftirfarandi þekktar vers tilheyra snillingur Omar Khayama:
"Svo þessi vitur líf að lifa, það er ekki mikið af lífi að vita,Tvær mikilvægar reglur um að muna fyrir ræsir:
Þú ert betri en svangur en það sem ég hef,
Og það er betra að einn, en með hverjum ég fékk. "" Kalt hugsa höfuðið þitt
Eftir allt saman, í lífinu, allt er eðlilegt
Illa útgefin af þér
Þú verður að minnast af vissulega. "" Ekki syrgja, dauðlegt, tap í gær,
Ekki mæla í dag á morgun
Hvorki fyrrverandi né næstu mínútu
Trúðu mínútu núverandi - vera hamingjusamur núna! "" "Helvíti og paradís - á himnum," segir Hangi.
Ég horfði á sjálfan mig, var sannfærður um lygi:
Helvíti og paradís - ekki hringir í garðinum Mirozdanya,
Helvíti og paradís eru tveir helmingur sálanna "" standa frá svefn! Kvöldið fyrir sakramentin af ást er búið til,
Til að kasta heima, er ástvinur gefinn!
Þar sem eru hurðir - þeir læsa á nóttunni,
Aðeins dyr elskendur - hún er opin! "" Hjarta! Láttu sviksemi, útgjöld á sama tíma,
Fordæma vínið, segja þeir, það er skaðlegt.
Ef sálin er að þvo eigin og líkama þinn -
Hlustaðu oft á ljóð, drykkjarvín "
Aphorisms of Omar Khayama:
"Ef flókið lyf Nallet til þín - hella!Ef hinir vitru naets þú eitur - samþykkja! "" Felling af andanum deyr fyrir hugtakið "" "aðalsmanna og meanness, hugrekki og ótta -
Allt frá fæðingu fæðingar í líkama okkar "" Í ástvinum þínum, þér líkar við jafnvel galla, og í unloved jafnvel reisn reisnanna "" segðu ekki að konan sé womanizer. Hann væri alolyub - þá hefði það ekki náð þér. "