Ævisaga
Alexander Peresvet - InOK og rússneska kappinn, sem með þjóðsaga, gegnt mikilvægu hlutverki í Kulikov bardaga. Á bak við feat er Monk raðað með andlitum heilögu, og minnið á honum býr með öldum, þó að ævisaga hetjan sé lítill þekktur og misskilningur goðsagna.Æsku og ungmenni
Saga Rússlands þekkir mörg nöfn sem hafa áhrif á hreyfingu sína. Brothers Alexander Peresvet og Andrei Oshness framið samþættingu og að eilífu var hetjur rússneska jarðarinnar. Köllun þeirra var andleg í eðli sínu, en fyrir afhendingu munkar stóð með bogatlish afl.
Nákvæm dagsetning fæðingar hetjan er óþekkt. Bókmenntaverkin "zadonshchyna" lýsir nokkrum augnablikum frá lífi Alexander Pereveost og staðfestir uppruna. Kristinn kemur frá Bryansk til þjóðsaga grein fyrir frændi OSH. Samkvæmt goðsögninni áttu bræðurnir fram úr göfugu strákum og áður en einstökustaðurinn var samþykkt, voru frægir stríðsmenn. Strákarnir voru að heimsækja í verkunum og bænum, þekkja sterkan lífskóla. Þeir voru alinn upp af lögmáli Guðs, að leggja á móðurlandið og trú á hana.
Sérhver strákur í göfugri fjölskyldu frá barnæsku hann lærði hernaðarstarfsemi. Á bak við herðar þeirra stóðu töluvert reynsla af bardaga og sigri. Fólkið í bræðrum töldu bestu knapa. Ekkert er vitað um líf uppreisnarinnar, þar sem bókmennta heimildir lýsa aðeins helstu feat, án þess að fara í smáatriði ævisögu. Saman með bryggjunni ákvað hann að verða blek og samþykkti forystuna í Borisoglebsky klaustrið, stofnað árið 1363. Síðar fluttu munkarnir til búsetu lífeyrisþrýstingsins.
Á raunveruleika þessara ára eru dæmdir af annálum og skrám, sem liggur mikið af ýkjur og röskun á staðreyndum. Það er erfitt að tala um hlutlægni þeirra. Það eina sem sagnfræðingar eru sammála - yfirlýsingin sem við komu Dmitry Donskoy til klaustrið Alexander Peresvet bjó þar í stöðu klausturs Schimonakh.
Berst og Kulikovskaya Battle
14. öld var erfitt fyrir rússneska landið. The Golden Horde bundið Tatar-Mongolian Ig. Moscow ríki var styrkt, sameinað sveitir, og nokkrir höfðingjar náðu að standast árásarmanna. Með þessu, innbláðu þeir trú á hlutdeildarfélögum, tilbúin til að takast á við ranglæti. Árið 1376 byrjaði Horde að ýta til suðurs. Hermenn voru að taka upp frá alls staðar til að repulse.
Dmitry Donskoy heimsótti klaustrið, þar sem hið fræga Sergius radonezh þjónaði. Alexander Peresvet bjó þar. Prince þurfti andlega stuðning. Fyrir hana kom hann til hinna réttlátu, sem gaf til bjargar tveggja munkar, blessun fyrir rúlla tilfelli. Hegumen bjóst við að byggingar geti hvatt herinn. Monk hélt tilbeiðsluþjónustu og tonsed í Great Schima Alexander Perevatay og Andrei Osovly. Með því að gefa hæsta kirkju höku, slepptu Radonezh að fara frá bræðrum til að berjast fyrir réttu hlutina.
Karlar voru stútur, en höfðu styrk, reynslu og þekkingu á hernaðarlegum viðskiptum. Andleg visku gerði þá alvöru hetjur.
Bardaginn fór fram þann 8. september 1380. Rússneska herinn fór í gegnum Don. Samkvæmt áætlunum samanstóð það af 40-60 þúsund manns. The Moscow regiment, sem samanstóð af Peresvet, var aðalkrafturinn. Dagurinn áður, bardaga yfirleitt átti sér stað og byggingu var tekin á morgnana. Fyrir bardaga á Kulikov sviði, Peresvet gerði Rite tilbeiðslu í hjálp máttur kapellunnar Dmitry Solunsky, byggt á 4. öld. Í kjölfarið var Dimitrievsky Ryazh klaustrið stofnað. Eftir að bænin hefur verið lokið, fór blekinn í Apple starfsfólk sitt í klefanum og fór frá búsetu.
The bardaga var að bíða í nokkrar klukkustundir, eftir það sem andstæðingurinn kom út úr skóginum. Á þeim dögum byrjaði bardaginn með baráttunni bestu hermanna á hvorri hlið. Í samræmi við reglurnar gekk hann til dauða einn af keppinautum. Sumir stríð voru takmörkuð við sigurinn í einvígi og endaði án mikillar taps. Þessi atburður var nauðsynlegur fyrir þá sem eru til staðar, þar sem það gaf sálfræðileg viðhorf.
Rússar gerðu fulltrúa Alexander Perevatay. Frá hlið Tataranna var hann á móti fræga hátt af félagi sínum á tengdamóður hans, uppáhalds Khan Mamay. Hann var sterkasta og sviksemi andstæðingsins meðal þeirra sem ráðið er af Horde. Útlit hans var lýst með því að vísa til vöxt 5 seeded. Samkvæmt Legend of Legens, var hann kappi sem fylgdi sectarian viðhorf: dýrka pláss, eða öllu heldur, þættirnir, andar og eter, sem hann tatt. Meðal eins og hugarfar, stríðsmaðurinn upptekinn einn af the paramounts. Þess vegna var hann oft sýndur í baráttunni. Helpíus var persónuskilríki, stækkað anda og vilja Guðs.
Baráttan við bardaga Kulika, Bogatyr vissi ekki ósigur og var þekktur fyrir dýrmætt högg af spjóti. Í baráttunni fór keppinautarnir í átt að hver öðrum á hestunum og að setja spjót fram, hljóp til allra stuðningsins. Á afgerandi augnabliki árekstra, peresvet og leecky sameinast samtímis í hvert annað vopn, en rússneska kappinn tókst að halda lengur í hnakknum og það merkti sigur.
Samkvæmt einum hinna trúuðu, Peresvet setti ekki sérstaklega herklæði hans, að vísvitandi skapaði sig. Vitandi um bragðarefur óvinarins og langvarandi spjótsins, skildi hann að hann myndi fljótt reynast vera ósigur, og blaðið myndi auðveldlega gata það og gefa tækifæri til að ná Chaleck hans. Dýrið af einum aðeins af rétttrúnaðar krossinum og klausturskápnum, Vityaz vann og féll, kom til félagar. Orsök dauða var djúpt sár.
Sigurinn af tekjum styrkti anda stríðsmanna, og þeir náðu að snúa tatararnir í flug. Þúsundir fulltrúa óvinarins voru drepnir. Baráttan spilaði stórt hlutverk í árekstrum Horde. Það hvatti rússneska höfðingja til að fylgjast með baráttunni fyrir heimaland sitt. The Kulikovsky bardaga þjónaði sem upphafspunktur í steypa Tatar-Mongólíu IgA og frelsun Rússlands.
Einkalíf
Um hvernig Alexander Peresvet bjó fyrir bardaga, ekkert er vitað, en það er auðvelt að ímynda sér hvernig daglegt líf Inoka. Taka upp frá veraldlegum starfsemi, eyddi hann öllum frítíma sínum í bænum og tilbeiðsluþjónustu. Mönkin unnu til hagsbóta fyrir klaustrið og vissulega var fyrrum stríðsmaður engin undantekning. Eiginkona og börn á nýliði gerðu líklega ekki. Að minnsta kosti sögulegar heimildir nefna ekki framboð þeirra. Persónulegt líf bleksins er enn þakið leyndarmál.Dauða
Líkaminn Alexander Perevaste eftir dauðann var úti af jörðinni nálægt kirkjunni, sett til heiðurs nativity af meyja "á gamla Simonov". Mönkið er grafið ásamt bróður sínum Andrei Osh,. Nákvæm dagsetning fjölda hetjur í andlit hinna heilögu er óþekkt, en nöfnin voru gerðar við fórnir á 17. öld. Árið 1896 kynnti nöfnin í Bogatyuri í Troitsky Catema, sem nefna nemendur Rev. Sergius Radonezh.
Eftir tímann var gröf tekna og Abyssa skreytt með grafsteinum sem hafa myndast eins konar uppbyggingu undir bjölluturninum. Þegar árið 1794 var það sundurliðað, voru grafhýsin fjarlægð til að koma á nýjum, og á 19. öld var hann lokið. Árið 1928 voru grafhýsin aftur eytt, þar sem musterið var lokað. Þeir voru batna árið 1989. Í dag í musterinu hefur dós með uppfærðum minjar. Það eru engar leifar undir þeim.
Starfsmenn Alexander Perevaste, vinstri fyrir bardaga, var haldið í altarinu Dimitrievsky klaustrunnar. Á 20. öldinni var hann til ráðstöfunar á sögulegu sögunni Ryazan. Krossinn á Warrior Monk var haldið í sýslu Olsufyev.
Minni
Feat Alexander Perevaste í dag er lýst í kennslubókum á sögu rússneska ríkisins. Fyrsti minnst birtist í sögunni "á rafhlöðunni, falskur á Don" og í Chronicles "Tale um Kulikovsky bardaga."
"Tale of Mamaev Boy" lofar einnig bræðrum. The goðsögn um hvernig þeir verja heimaland sitt lýsa ekki aðeins bækur, heldur einnig heimildarmynd og listrænum kvikmyndum, til dæmis mynd af Kulikovo echo.
Árið 2007 var borgin í Moskvu svæðinu kallað til heiðurs hetjan - Peresvet. Portrett af kappi munkinn var ekki varðveitt, en í andliti lífs Rev sergius frá 16. öld er mynd af rebar og yfirgefa. Árið 1980 var fyrsta táknið, chanting hetjur, skrifuð.