Biografi
Para teolog ortodoks dan pencerahan abad XII Kirill Turovsky memperoleh kemuliaan sebagai pengkhotbah tanpa pamrih dari Firman Allah dan pemilik pengetahuan gereja yang mendalam. Dalam biografinya, penutupan biara, dan kemuliaan dan kepercayaan diri nasional, mendirikannya di San Uskup, dan pekerjaan pendidikan yang serius. Kirill Tourovsky meninggalkan warisan sastra besar: khotbah, perumpamaan, doa. Semua ini hingga hari ini menarik perhatian asli para peneliti yang menemukan ambang baru perkembangan spiritual kepribadian yang tercerahkan ini.Masa kanak-kanak dan remaja
Pencerahan Cyril lahir di sekitar 30-an abad XII pada gilirannya. Hari ini, kota tertua ini adalah bagian dari Republik Belarus, yang terletak di wilayah Gomel. Pada saat yang sama, tur adalah ibukota dari kerajaan dengan nama yang sama.
Ayah Kirill, sebagai sumber menulis, dekat dengan pengadilan Pangeran dan seorang pria yang disediakan. Namun, bocah itu dari usia dini tidak menunjukkan minat pada manfaat material, sebaliknya, berusaha untuk mengetahui prinsip spiritual, mempelajari kehidupan orang-orang kudus, membaca banyak buku gereja dan teologis. Cyrill berkenalan dengan warisan penulis seperti itu sebagai John Chrysostom, Gregory Theologian, Epiphany Siprus dan lainnya.
Tur pada saat itu adalah pusat budaya dan agama, sehingga gagasan maju tentang pemikiran spiritual memerintah di sini. Uskup masa depan menerima pendidikan dan pendidikan rumah yang tepat: selain disiplin gereja, belajar bahasa, seni, terjebak dalam musik.
Melayani
Kirill lebih awal datang ke keputusan untuk mencurahkan kehidupan pelayanan Allah. Tetapi perhentian itu tidak mengambil usia dewasa, percaya bahwa ia harus terlebih dahulu memahami pengetahuan kanonik yang dalam. Pada 1161, ketika sumber menyebutkan, Kirill memutuskan untuk mengambil korban di biara wisata Borisoglebsky. Sebelumnya, pemula menolak warisan orang tua yang kaya dan selamanya meninggalkan ambang sel monastik dari kegembiraan kehidupan pribadi dan kesenangan duniawi.
Setelah bertahun-tahun dengan ketaatan yang ketat, Cyril ditunjuk oleh kepala biarawan ke biara Turov yang biasa, di mana ia mulai bekerja sama dengan mendidik - ia berbagi pengetahuan terdalamnya dengan para bhikkhu muda, memberi saran, menginstruksikan. Hal utama dalam filosofi Cyril - "sama dengan Rzea: dalam kehendak mereka, buat, sampai tidak disediakan, dan setelah tidak ada yang berpikir, bahkan jika mereka memutusnya pada kain."
Sebuah prestasi spiritual sejati adalah pemberontak sukarela dari Rektor Kirill, yang, yang ingin menutup sakramen Allah lebih dan memperkuat kementerian, pensiun di pilar (clos menara sel), di mana ia memegang hari dan malam. Pada saat inilah kegiatan sastra dan pendidikannya dimulai. Di navasi, Kirill menulis sebagian besar karya - tulisan suci, ajaran dan buku tentang kehidupan spiritual.
Kemuliaan tentang penyebaran yang bijak di seluruh tur dan seterusnya. Dia pergi ke dewan baik secara duniawi maupun dalam urusan rohani. Semua ini mengarah pada kenyataan bahwa pada tahun 1169 (Ipatievsky Chronicle melaporkan ini) atas inisiatif pangeran dan dukungan dari penduduk Kirill ditahbiskan kepada para uskup Turov. Kekhawatiran sakrak baru banyak, tinggal di San yang bertanggung jawab: dia dengan terampil mengelola keuskupan, menghabiskan banyak khotbah di kuil-kuil, merawat kesejahteraan kawanan domba dan rahmat gereja.
Itu bukan tanpa intervensi bijak Cyril dan dalam urusan negara-politik. Jadi, misalnya, pada 1169, Gereja Rusia berada di pusat skandal: Vladimir Pangeran Andrei Bogolyubsky dimasukkan ke dalam uskup Rostov dari beberapa Feodor, yang berusaha untuk berpisah dari Kiev Metropolis.
Tentu saja, ini menyebabkan perturbasi dari konstanta metropolitan Kiev - ia menuntut untuk menghilangkan penipu. Dalam pernyataan ini, didukung oleh St. Cyril. Dialah yang menjadi penjelajahan utama "bida" Theodore, yang kemudian menilai dan mengkhianati eksekusi. Di San, kepala keuskupan Rev. Cyril mencapai 1182, setelah itu dikeluarkan dari urusan gereja dan dikhususkan untuk kegiatan spiritual dan kreatif.
Kegiatan sastra
Diyakini bahwa pada periode Monocarbage dari Kirill menulis 3 tulisan terkenal, di antara mereka - "kisah peringkat Chernorz dari hukum lama dan dari yang baru."
Selama bertahun-tahun kreativitas, St. Cyril ditulis puluhan pekerjaan: Amsal tentang jiwa dan tubuh, legenda, doa pengakuan, khotbah untuk liburan gereja. Semuanya digabungkan menjadi warisan teologis dan sastra berskala besar, yang sulit untuk melebih-lebihkan, mengingat apa yang ditulis semua tulisan dalam periode historis yang sangat dini. Bahkan, setiap buku Cyril adalah monumen seni sastra kuno. Sebagian besar, itu menyangkut apa yang disebut "kata-kata" (8 kata dari Kirill Tourovsky mencapai hari ini) - doa untuk setiap hari untuk layanan gereja.
Popularisasi karya-karya Saint berkontribusi pada kenyataan bahwa ia tidak menggunakan teks-teks kanonik dalam karyanya, tetapi memungkinkan dirinya untuk memberi saran dan menambahkan plot Injil. Ini termasuk "perumpamaan tentang jiwa manusia", "kata tentang santai", di mana ia, berbicara secara kiasan, menciptakan potret umum umat manusia.
Hal utama adalah fokus pada penulis dalam filsafat sastrasinya sendiri adalah - masalah manusia dan pelayanannya kepada Tuhan. Pada saat yang sama, Kirill menunjukkan bakat cerah artis artis yang peduli dengan kepentingan pembaca, memberinya plot yang menarik dan suku kata yang terjangkau.
Tulisan-tulisan mantan uskup itu menggunakan begitu populer dan wewenang, yang dimasukkan dalam koleksi tulisan tangan bersama dengan kreasi para ayah dari gereja. Dan dia sendiri dijuluki "Zlatous kedua." Tentang diri saya, Kirill berbicara dengan rendah hati:
"Aku bukan Reaper, tetapi mengumpulkan telinga; Saya bukan seorang seniman dalam buku penting ... "Selain itu, para peneliti juga merayakan pidato, yang memiliki teolog.
Kematian
St. Cyril Tourvsky meninggal pada 28 April sekitar 1183. Dalam sumber tidak ada informasi tentang apa yang menyebabkan kematian Theologian.
Dia mewariskan untuk mengubur dirinya di sebelah para guru yang terhormat di Gereja St. Nicholas di Turki. The Mologian, pencerahan, dan tokoh spiritual yang terkenal, Gereja Ortodoks Rusia peringkat dengan orang-orang kudus.
Fakta Menarik
- Beberapa sumber memanggil Kirill Tourovsky oleh penulis karya tertua "kata tentang resimen Igor", tetapi sebagian besar peneliti tidak mendukung pernyataan ini.
- Memiliki gerbang, Cyrill menjadi "Stalnnik" pertama di Rusia. Jenis mobilitas ini datang ke tanah Rusia dari Byzantium.
- Kirill Turovsky dianggap sebagai pewaris spiritual untuk Feodosia Pechersk.
Karya sastra
- "Perumpamaan tentang jiwa dan tubuh"
- "Kisah peringkat Blackberry"
- "Doa untuk keseluruhan ketujuh"
- "Kata tentang Beltsy dan Monastik"
- "Kata tentang santai"