Կենսագրություն
Michel Foucault- ը դարձավ ֆրանսիական մշակույթի պայծառ գործիչ `մուտքագրելով մի շարք, ինչպիսիք են Ժակ Դերիդայի նման գործիչները, Ժան-Պոլ Սարտրը, Ռոլանդ Բարտը եւ այլք: Գիտական եւ մշակութային աշխատանքներ, հետազոտողի հիմնական գաղափարներն ազդել են ժամանակակից փիլիսոփայության զարգացման վրա, նպաստել են հոգեբանությանը, գրականագիտությանը:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Գիտնականը ծնվել է 1926 թ. Հոկտեմբերի 15-ին, պոուլյերում: Հայր, ինչպես երկու պապը, ներգրավված վիրահատությամբ: Հոր գծի համաձայն, տղամարդիկ հագնում էին Պողոսի անունը, սակայն, երեխան դուր չէր գալիս ծնողին, իր հուսահատ բնության պատճառով, իրեն անվանել է Միշել: Նրանից բացի, ընտանիքում դաստիարակվել են Ֆրանկինի եւ Դենիսի կրտսեր եղբոր ընտանիքը:
Երեխա, Foucault- ը սովորել է Հայնրիխ VI- ի ճեմարանում, իսկ 1940-ին տեղափոխվել է Սուրբ Ստանիսլավ քոլեջ: Ստանալով 1943-ին բակալավրի աստիճանը, երիտասարդը սկսեց նախապատրաստվել ամենաբարձր նորմալ դպրոցում ներածական քննություններին: Իր երիտասարդության շրջանում նա հետաքրքրվեց փիլիսոփայությամբ, հայտնաբերեց George որջ Գէելի, Ֆրիդրիխ Նիցշեի, Չարլզ Յունգ եւ այլ մտածողների գործերը:
1946-ին ներածական թեստերը փայլուն փոխանցելով, Միշելը դարձավ ուսանող: Ուսումնառության ընթացքում երիտասարդը հանդիպել է սոցիալական հոգեբանության, հոգեբանության նորարարական ուսմունքների: Դասընթացների մասով ֆրանսիացին այցելել է Հիվանդ հիվանդանոց Աննա եւ այլ բուժիչ հաստատություններ, հոգեկան հիվանդության համար, դիտելով հիվանդների պահվածքը:
Անձնական կյանքի
Փիլիսոփայի կենսագրության մեջ անձնական կյանքը հագեցած էր: Մինչ դեռ ուսանող է, երիտասարդը սկսեց իրականացնել իր միասեռական բնույթը: Այս հայտնագործությունն առաջին հերթին ստիպեց Միշելսը անհանգստանալ, նա նույնիսկ փորձեց ինքնասպան լինել: Բայց ժամանակի ընթացքում ֆրանսիացին սկսեց ավելի հանգիստ զգալ, իր անսովոր էությունը ընկալելու համար:50-ականների սկզբին Foucault- ը բուռն սիրավեպ սկսեց Ժան Բարքի հետ: Մտածի եւ երաժիշտի հարաբերությունները, որոնք առաջին հերթին բախվել են որպես պարզ բարեկամություն, տեւեցին մինչեւ 1955 թվականը, երբ փիլիսոփան գնաց Շվեդիա: Լինելով սիրելիների հետ տարանջատման մեջ, Միշելը ամեն օր ուղարկվում է հաղորդագրությունների ամբողջ կիրքով:
Այնուամենայնիվ, 1956-ին Ժան ուղարկեց մի նամակ, որում նա հաղորդել է, որ նա կոտրվել է նրա հետ: 1960-ին գիտնականը վերադարձավ Ֆրանսիա: Այստեղ ճակատագիրը նրան բերեց Դանիել անունով երիտասարդներին: Զգացմունքները փոխադարձ էին եւ պահպանվեցին մինչեւ փիլիսոփայի մահը: Միեւնույն ժամանակ, տղամարդիկ բաց հարաբերությունների կողմնակիցներ էին եւ կողք կողքի սկսեցին վեպեր:
Գիտական գործունեություն
50-ականների սկզբին գիտնականը խոսեց որպես ամենաբարձր նորմալ դպրոցի դասախոս: Դասախոսություններ Միշելը հետաքրքրություն առաջացրեց ուսանողների շրջանում: Նրանց թվում էր Ժակ Դերիդը, որը հետագայում դարձավ վերակառուցողականության դպրոցի ներկայացուցիչ: Ավելի ուշ նա նշեց բանախոսի հռետորական հմտությունը: Զուգահեռաբար, հոգեբանության եւ փիլիսոփայության ուսումնասիրության բարելավում, Foucault- ը սկսեց գրել առաջին գիտական աշխատանքը:
50-ականների երկրորդ կեսին ֆրանսիացին հրավեր է ստացել շվեդական համալսարանից: Տեղափոխվելով, տղամարդը դասեր է անցկացրել ֆրանսերեն եւ գրականության մեջ: Այստեղ գիտնականը սկսեց գրել դիսերտացիան: Ուսուցման գործողությունները շարունակվեցին Վարշավայում, Համբուրգում, որից հետո փիլիսոփան վերադարձավ Փարիզ:
1961-ին Միշելը պաշտպանում էր դիսերտացիայի աշխատանքը «խելագարություն եւ Նայրացիումիա: Դասական դարաշրջանում խելագարության պատմությունը »: 60-ականների երկրորդ կեսին անցնող Թունիսին անցնելուց հետո, սկսեց տեղական համալսարանական դասախոսություններում կարդալ արեւմտյան գեղանկարչության արվեստի եւ գեղագիտության վերաբերյալ: Դրանցից մեկը «նկարում է մանան», - ավելի ուշ լույս տեսավ տպագիր ձեւաչափով:
Վաղ գիտական աշխատություններում «խոսքեր եւ իրեր» եւ «գիտելիքների հնագիտություն», փիլիսոփան հանդես եկավ որպես կառուցվածքային: Այս աշխատանքներում վերլուծելով տարածության տարածության երեւույթը, տղամարդը օգտագործում էր դրա ստեղծած որոշումը, սահմանակից ուտոպիան եւ հակա-լիկուսին:
Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ նա հրաժարվեց այս ուղղության գաղափարներից: Գիտնականի համար մեծ հետաքրքրություն է առաջացել իշխանության եւ հանցագործության ծագումնաբանության հարաբերությունների խնդիրներ: «Փաթաթել եւ պատժել. Բանտի ծնունդ» գրքում Foucault- ը նկարագրում է բանտային հաստատությունների էվոլյուցիան, ցույց է տալիս, թե ինչպես են յուրաքանչյուր դարաշրջանի իրողությունները փոխում կատարման մասին հասարակության իրականությունը:
1970-ականների կեսերից եւ մինչեւ 1984 թվականը Միշելը մեծ աշխատանք ստեղծեց «սեռականության պատմություն»: Հետազոտողի ծրագրերը ծախսել են վեց հատոր, բայց կարողացել են հրապարակել միայն երեքը: Փիլիսոփան հարկերից տուժածներից համարեց հատակների վերաբերմունքի խնդիրները տարբեր տեսակետներից, վերլուծվել որպես իշխանություն, անհատական կարիքներ (ինքներդ ձեզ խնամում)), պատմական իրողությունները ձեւավորում են որոշակի տեսակետներ այս հարցերի վերաբերյալ:
80-ականների սկզբին Միշելը դասախոսեց Դե Ֆրանսիայի քոլեջում, որն այնուհետեւ տպագրվեց: Նրանց թվում, «թեմայի հերմենեւիկան», «Դասախոսություններ կամքի մասին իմանալու մասին» եւ այլն: Որպես ակտիվ քաղաքական դիրքորոշում ունեցող անձ, գիտնականը հոդվածներ է գրել քաղաքացիական հասարակության մասին, մասնավորապես «մտավորականների եւ ուժի» գործը: Հոգեբանը նույնպես սիրում էր Sartre- ի գրությունները, աշխարհիկ էքզիստենցիալիայի թեմաները:
Ժամանակակից քննադատների միջեւ չկա ժամանակակից, թե արդյոք Ֆուրկոն հետմոդեռն էր: Ֆրանսիացու գրություններում տեղադրված որոշ գաղափարներ, հասկանալով նրանց տեքստի երեւույթը եւ հեղինակը, ծածկագրերը եւ դիսկուրսները, հետմոդեռն Գաղտնագիտության ներկայացուցիչների հետ տղամարդու մոտակայքում: Բայց միեւնույն ժամանակ, փիլիսոփան չի կապվել հատուկ տարածքների հետ, փնտրելով կյանքի իմացության նոր մեթոդներ:
Մահ
Տարին մեկուկես մեկ անգամ, նախքան Միշելի մահը սկսեց հաղթահարել ցավոտ պետությունները, ջերմությունը, հայտնվեց չոր հազ: Գիտնականի կենսագրագետների կարծիքով, տղամարդը հիվանդացել է ՁԻԱՀ-ով, բայց պաշտոնական ախտորոշումը բժիշկը չի բերել: Այս պահին հետաձգումը սիրելիի մոտ էր: Դանիելի խոսքով, 1983-ի վերջին փիլիսոփա գիտեր, որ շուտով կմեռնի:Աշխատելու համար նվիրված հետազոտողի մնացած ամիսները գրել են «Սեռականության պատմությունը» 4-րդ հատորը: Հունիսի սկզբին ֆրանսիացին հարվածեց կլինիկային, որտեղ տեղի է ունեցել բուժման ընթացքը: Ժամանակավոր բարելավում կար, բայց հունիսի 25-ին, Foucault- ը մահացավ: Մահվան պատճառը դարձել է հիվանդության հետեւանքով առաջացած բարդություններ: Գիտնականը թաղվել է Վանդե-Դուվո գերեզմանատանը, որտեղ գտնվում են նրա ծնողների գերեզմանները:
Մեջբերում
- «Գլուխը վերածվում է գանգի, բայց արդեն հիմա է»:
- «Դադարեցրեք խելագար լինելը. Դա նշանակում է նվաճել, համաձայնեք վաստակել ձեր կյանքը, ճանաչել ձեզ առաջարկած կենսագրական ինքնության հետ»:
- «Ուղղակը պարզապես մարդու կողմից իսկական ստում է մարդու խելագարների միջոցով»:
- «Մենք լավ գիտենք Mallarm- ի ժամանակների հետ, որ բառը դրսեւորվում է այն բանի համար, թե ինչ է նշանակում»:
- «Մարքսիզմը վերածվել է վարդապետական կորպուսի, վնասակար ճկունության, բացության վնասի»:
Մատենագրություն
- 1961 - «Դասական դարաշրջանում խելագարության պատմություն»
- 1963 - «Կլինիկայի ծնունդ. Բժշկական տեսքի հնագիտություն»
- 1966 - «Բառեր եւ իրեր»
- 1969 - «Գիտելիքների հնագիտություն»
- 1975 - «Գրեք եւ պատժեք»
- 1976 - «Ուրախություն»
- 1984 - «Հաճույքների օգտագործում»
- 1984 - «Խնամք ինքդ քեզ»