Կենսագրություն
Կենտրոնական Ասիայի երաժշտական ավանդույթները, ներառյալ Ուզբեկստանը, իրենց արմատները թողնում են խորը հնության մեջ: Բայց անկախ այն ժամանակից, ուզբեկ երաժշտության հիմնական դերասանական անձը երգչուհի էր, ուսուցիչ կամ, Ուզբեկ քաղաքում, Հաֆիզում: Հաֆիզան, չնայած տարբեր, ժողովրդական երգերը ավարտելով, նրանց մեջ առանձին ստեղծագործականության տարր բերելով, սերնդեսերունդը պահպանում էր ուզբեկական ավանդական երգը:
Հաֆիզի ավանդույթները կենդանի են Ուզբեկստանում եւ այսօր: Այս երկրի երգի արվեստի ամենահիասնակից ներկայացուցիչներից մեկը Շալի Յուրաեւն է:
Մանկություն եւ երիտասարդություն
Շալի Յուրաեւը ծնվել է 1947 թվականին Ուզսր: Նրա ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը անհայտ է, բայց նա ինքն էլ ընտրեց ապրիլի 12-ին: Ըստ իր բացատրության, այս օրը նա առաջին անգամ մտավ Կաաբայի սուրբ տաճար մուսուլմանների համար:Երաժշտություն
Յուրաեւի ստեղծագործական եղանակը սկսվեց 1972-ին, Տաշքենդի արվեստի ինստիտուտի ավարտից անմիջապես հետո: Նրա առաջին թիմը «Շոդլիկ» երգի եւ պարի անսամբլն էր («Ուրախություն»), որում աշխատել է մինչեւ 1979 թվականը: 1979 - 1986 թվականներին երգչուհին աշխատել է իր հայրենի Անդիջանի տարածաշրջանային ֆիլհարմոնիկում, իսկ 1986-ին նա դարձավ Տաշքենդի ֆիլհարմոնիկի մենակատար:
Sherally Creative կենսագրության ընթացքում Juraev- ն իրականացրեց ավելի շատ կիսամյակային երգեր, որոնց մեծ մասը նա դարձավ ինքն իրեն: Համերգների ժամանակ նկարիչը կատարում է բանաստեղծություններում գրված կոմպոզիցիաներ, ինչպիսիք են դասական արեւելյան հեղինակները (Սաադի Շերեզի, Ռումի) եւ ժամանակակից Ուզբեկստանի երգիչ բանաստեղծներ (Աբդուլա Այիպով, Էրկին Վահիդով):
Իրավաեւի այցեքարտերը նման երգեր էին, ինչպիսիք են «Կարվոն» («Քարավան»), «Բիրինչի Մուխաբաթիմ» («Առաջին սեր»), «Ուզբեկիմ» («Ուզբեկք»): Ի թիվս այլոց շրջանում վերջին երգը ներկայացվեց «Կենտրոնական Ասիայի երաժշտության կոպիտ ուղեցույց» հայտնի հավաքածուի մեջ, որը թողարկվել է 2005 թ. Համաշխարհային երաժշտական ցանցի կողմից:
1980-ականների վերջին Sheralles Juraev- ն իրեն դրսեւորեց որպես գրող, դարձնելով «Երեխա - հողի սեփականատեր» գիրքը եւ գրություն գրել «Շերլես եւ Օբարշին» ֆիլմի համար, դրանում խաղալը նույնպես մեծ դեր է խաղում: Նկարիչը էկրանին վերափոխվել է Ուզբեկստանի պատմության հերոսում `XV դարի պատմողն ու բանաստեղծը: Ֆիլմը պատմում է իր կյանքի եւ սիրո մասին:
Sheralles Jurayev- ի սոցիալական գործունեությունը սկսվել է 1990-ին, երբ նա դարձավ Ուզբեկստանի Գերագույն խորհրդի պատգամավոր (մինչեւ 1995 թվականը) եւ դարձավ երկրի առաջնորդ Իսլամ Քարիմովի շատ տարիների: Հանրապետության անկախությունը ձեռք բերելուց հետո, Յուրաեւը եւ նրա երգերը գործիք դարձան հետխորհրդային ուզբեկական ինքնության ձեւավորման համար: Յուրաեւը շատ համերգներ է տվել, հրապարակվել են հեռուստատեսության եւ ռադիոյի, աուդիո եւ վիդեո ժապավենների վրա հնչող երգերը, ավելացել է շրջագայության քանակը:
Այնուամենայնիվ, արվեստի մարդը դժվար է տեղավորվել ծանր պետական մեքենայի մեջ, եւ շուտով Քարիմովի հետ հարաբերությունները սկսեցին վատթարանալ: Ոչ ոք չգիտի սառեցման իրական պատճառները, բայց դա պետք է հավատա. Փաստն այն է, որ Հավերաեւը շարունակում էր մնալ մի հասարակ մարդկանց երգիչ: Նրա երգերը խոսում են ժողովրդական խնդիրների եւ վանկերի մասին, եւ սա, ինչպես գիտեք, չեն սիրում բարձր գրասենյակներում:
Շալի Յուրեեւը անհետացավ հեռուստաէկրաններից, նրա համերգները հաճախ ընկնում են արգելքերի տակ, եւ նրա երգերով գրառումները կարող են ձեռք բերել միայն «Հարկերի տակ»:
Jurayev- ի եւս մեկ հարված էր կոտորած Անդրիատում, նրա փոքր հայրենիքը, որը տեղի է ունեցել 2005 թ. Փախստականներին համոզելու փորձերը վերադառնալ իրենց հայրենի երկիր եւ հույս ունենալ Քարիմովի ներողամտության համար, շատերը ընկալում էին որպես ռեժիմը ծառայելու եւ մեծ տեսարան վերադառնալու փորձ:
Նա նաեւ մասնակցեց ուզբեկների եւ Տաջիկովի հաշտեցման գործընթացին, որի միջեւ եղած հարաբերությունները միշտ ձգվել են, եւ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո նրանք վերածվեցին բախման: Այսպիսով, հին ընկերոջ եւ գործընկերոջ, տաջիկ երգչուհի եւ երաժիշտ Jur ավաուրա, սովետական տարիներին, սովետական տարիներին շատ բաներ են ունեցել դեպքի վայրում երկու ժողովուրդ: Հետխորհրդային տարիներին այս պրակտիկան ոչ ոքի չի դիմել, բայց երկու երգիչները ժամանակ առ ժամանակ բախվում են համերգների եւ հայրենակիցներին, լավ թաղամասի, բացության եւ բարեկամության կոչում:
Չնայած ամուր տարիքին, երգչուհին եւ մինչ օրս առաջնորդվում են ակտիվ ստեղծագործական գործունեություն. Արձանագրվում են նոր երգեր, տեսահոլովակները հանվում են: Ամեն տարի նկարիչը տեւում է երկրպագուներին `1-2 սկավառակների թողարկումով: Ժամանակին Շալին ստեղծեց ալբոմներ թուրքական ստուդիայում: 2013 թվականից դուրս եկավ նրա «Յոնինգդաման» ալբոմը, «Յոնինգդաման», «Հայաթ Բանա Աշկ Բորկուն Վար», «Տղամարդիկ Սեն Բիլան Քիրոլիչաման»: Վերջին աշխատանքների թվում հարկ է նշել տեսահոլովակը դեպի Փարիսոնային կազմը (2016) եւ «Գյուլբադադ» երգի վերանայված տարբերակը (2017):
Երգչուհու համերգային գործունեության մեջ փոփոխություններ եղան: 2016-ի սկզբին Ուզբեկական փոփ գործակալություն Ուզբեկնավոն հաղորդել է, որ Յուրաբան ոչ ոք երբեւէ չի վերցրել համերգ լիցենզիա եւ նրա համար համերգ չի ունեցել: Juraev- ն ուղղակի անհրաժեշտ էր դիմել միջոցառմանը: Արդեն 2016-ի սեպտեմբերին Ուզբեկստանի նոր նախագահ Շավկաթ Միրզիեւը պաշտոնապես թույլ տվեց երգչին կատարել մեծ փուլով: Այս մասին Յուրաեւը անձամբ հայտնեց Ուզբեկստանի հեռախոսային օգնականի մասին:
Շալիի առաջին համերգները անցկացվեցին ժողովրդական երգիչ Յլդուզ Ուսմանովայի հետ, որը 2008 թվականից ի վեր Թուրքիայում բնակվում էր քաղաքական պատճառներով: Նոր 2017-ին կապալառուն մտավ լիարժեք հույսեր եւ ստեղծագործական ծրագրեր ապագայի համար:
Անձնական կյանքի
Անձնական կյանք Sherali Juraeva- ն ոչ պակաս պայծառ է եւ հագեցած է, քան ստեղծագործական: Jeghayev- ի առաջին կնոջ մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ, բացի այն, որ ամուսնությունը ընդհատվեց երեխաների պակասի պատճառով: Երկրորդ անգամ նա ամուսնացավ Զուլչրումոր Կոդիրովայի անսամբլի պարողի հետ (ավելի ուշ նա ստացավ Ուզբեկստանի վաստակավոր արտիստի կոչում), սակայն այս ամուսնությունը փլուզվեց (այնուամենայնիվ, իր հետեւանքները «Ենթադրենք,« Ենթադրենք, «Ենթադրենք,« Ենթադրվում է »Jurayev- ը: Երրորդ անգամ նրա կինը դարձավ Գյուլեռնարա անունով աղջիկ, որը ծննդաբերեց հինգ երեխաների երգչուհի, երկու որդի եւ երեք դուստր:
Sheralles Juraeva - Shochzhahon- ի եւ Zoirshokh- ի որդիներն էլ դարձան երգիչներ եւ հանրաճանաչ են իրենց հայրենիքում, իրենց հայրենիքի ոճով երգեր կատարելով, ժողովրդական ուզբեկական մոտիվներով համատեղելով դասական փոփ երգով:
2007 թ.-ին Շալի Յուրեեւայի ընտանիքը սկանդալի կապակցությամբ եկավ ուզբեկական լրատվամիջոցների խմբագիրներին: Միջոցառումներից մեկում երգչուհին քննադատաբար քննադատեց Ուզբեկստանի երգչուհի Բոթիր Կոդիրովային, ով իրեն տալիս է ճանաչված Մատրայի առաջնեկին (հիշեք երկրորդ կնոջ Շերիլի ազգանունը): Անմիջապես հարցազրույց եղավ Յուրեեւայի հայրենակիցների հետ, ով սկսեց «հիշել» բիրի ծննդյան օրը, ինչպես երիտասարդ ընտանիքը, փայլուն եւ Զուլչրումորը այս նշանակալի օրը վերաբերվում էր Անդիջներին: Մյուսները խոսեցին այն մասին, որ նախկին ամուսինը ստիպված էր համալսարանում ուսման ընթացքում փոխել ազգանունի որդուն: Ընդհանրապես, խորհրդավոր պատմությունը ծածկված է խավարով:
Sherali Juraev հիմա
Այժմ Շալի Յուրաեւը լի է ուժով եւ ստեղծագործական ծրագրերով: 2017-ին նկարչի երգերի վրա հայտնվեցին մի շարք տեսահոլովակներ: Սա «Ուզբեգիմի տեսահոլովակ» եւ «Դիդալար» տեսանյութն է: Նաեւ ուզբեկ մաեստրոյի երգացանկը համալրվեց երաժշտական երեք կոմպոզիցիաներով, «Bandaman», Բահոր Այչ, Բեհոր Ալդամաս: Վերջին երգերը զարդարված էին Ուզբեկստանի մայրաքաղաքում երգչուհու տարեդարձի կապակցությամբ անցկացվող համերգով: Հետաքրքիր է, որ լուսանկարում նկարիչը հայտնվում է բացառապես գլխաշորով: Դա կարող է լինել գլխարկ կամ խողովակ: Իր երիտասարդության մեջ ելույթներով ողողում էին շերալը:
2018-ի մարտին կայսրության իրադարձություն է տեղի ունեցել հարեւան երկու պետությունների պատմության մեջ `Ուզբեկստան եւ Տաջիկստան: Jav ավոկատ Միրզիեւի նախագահը ժամանել է Դուշանբե, հանդիպելու Էմոմալի Ռախմոնի հետ: «Երեկոյան բարեկամություն» հանդիսավոր համերգին, որը հաջորդեց առաջնորդների հանդիպմանը, ճանաչվեց Ուզբեկստանում նկարիչներ Շալի Յուրաեւում, Յլդուզ Ուսմանովայում, Ֆարրու Զոկիրովում, Օզոդբեկ Նազարբեկով: Չերիլի Յուրաեւը երկու լեզվով կատարեց «Բիզնիկիի վեճ» երաժշտական կազմը `Ուզբեկ եւ Տաջիկ:
Հյուրընկալող երկրի այն հատվածից, Դավլաթմանդ Հոլովը, Սեդաթան Թելոլովը, Ռուստամ Դյուլեւը, Տաջիկստանի Հանրապետության Շաշմասոմայի պետական անսամբլը, «Զեբո», «Լոլա», «Բասորո», «Բասորո», «Բասորորո»:
Դիսկոգագրություն
- 1992 - «IZ Kichiklarini Kuylaydi»
- 1993 - «Jeli-Jeli»
- 1997 թ., «Տանլանգան Ալբոմլար»
- 1998 - «Դարդ Քելգանդա Սաբր Քիլ»
- 1998 - «Elimda Alyorim Qolur»
- 1999 թ. - «Յլդուզ»
- 2000 - «Լավագույնը Յլդուզ»
- 2001 - «Ուխմոկդաման»
- 2003 - «Սիրո մասին»
- 2004 թ. - «Տակդիրիմ»
- 2006 - «Այոլ»
- 2009 - «SEN HAM ASRA KO'ZMUNG'INGMAN»
- 2013 - «Յոնինգդաման»
- 2015 - «Տղամարդկանց սեն Բիլան Քիրոլիչաման»