Նիշերի պատմություն
Միջնադարյան լեգենդների բնավորությունը, որոնք գնել էին Նիդեռլանդներում եւ Գերմանիայում: Թափառաշրջիկ եւ ջրհեղեղ, ավելի ուշ ժամանակի աշխատանքներում վերածվել են ժողովրդական հերոսի, իսպանական գերիշխանության կողմից Նիդեռլանդների դիմադրության խորհրդանիշը:Ծագման պատմություն
Սկզբնապես, մինչեւ Ուլենենսսիգելը բազմաթիվ կատակների եւ երգիծական բանաստեղծությունների հերոս էր, Շվանքով, որոնք հանրաճանաչ էին Նիդեռլանդներում եւ Գերմանիայում: Սա հատվածների, բալագուորի եւ վագաբոնդերի կոլեկտիվ պատկեր է, որը նման է մահմեդական Hoja Nasreddina- ին:
Պատկերը դարձավ XIV դարում ֆլամանդական եւ գերմանական բանահյուսության մի մասը, եւ XVI դարի սկզբին տպագիր գիրք առաջին անգամ հայտնվեց «Զվարճալի աշխատանքներ Պլուտո սալիկի վրա» խորագրի ներքո, որտեղ վաղ ժողովրդական լեգենդները Հավաքվել են Ուլնսպիգելը եւ գրականորեն մշակվել են: Գրքի անվանումը հենց անհայտ է: Շուտով Flemishya- ում նմանատիպ տեսակի քիմիական գիրք կա: Նույնիսկ ավելի ուշ հայտնվեցին անգլերեն, ֆրանսերեն, լատինական եւ այլ լեզուներով այս հավաքածուի թարգմանությունները:
Ժողովրդական լեգենդներից տեւողությունը ուրախ կեղծ է, որը իրեն նման է որպես իդեալական հերոս եւ նմուշ, ընդօրինակելու: Դրվագներից մեկում կերպարը, օրինակ, ցույց է տալիս իր սեփական էշի գյուղացիները: Նիշերի կերպարը արտացոլում է իր ազգանունը, որը բաղկացած է Medunerenemetsky Langue- ի երկու բառից:
SpieEgel- ը ավանդաբար թարգմանվում է որպես «հայելի», բայց այս բառը ունի ինչպես Zagging արժեքը, «էշը», իսկ Ուլենը «մաքրելու» բայ է: True իշտ է, հերոսի «Ulenshpigel» անունի «պարկեշտ» տարբերակը, որպես «Օվերի հայելի», քանի որ ավանդույթի բնույթը ձեռքերում պատկերված է բուով եւ հայելիով:
Նախատիպ եւ բնույթ
Միջնադարյան ժողովրդական գրքերում պնդում են, որ հերոսը իսկական պատմական անձնավորություն էր: Ենթադրաբար, Թիլ Ուլենենսսի անունով մի տղամարդ ծնվել է Ստորին Սաքսոնիայի Քնինլինգենի երկրում 1300 տարածքում: Նա ապրում էր ճանապարհորդությունների վրա, գտնվում էր Բելգիայի, Գերմանիայի եւ Նիդեռլանդների հողերում: Հիտ տարիքում զոհվել է գերմանական Mölln քաղաքում ժանտախտից: Այնուամենայնիվ, այս հայտարարությունները ոչ մի ապացույց չեն ապահովվում, որ իրականում գոյություն ուներ այս կամ նմանատիպ անձը:
Uilenspigel- ի պատկերը ընկալվում է որպես բարեփոխումների անջատում, քանի որ հերոսի գործողությունները ուղղված են ծաղրին եւ խարխլում են միջնադարի հայրապետական աշխարհի հիմքերը: Til - թափառաշրջիկ, չընդունելով ինչ-որ բան: Հերոսը անընդհատ ուռճացված գյուղացիներ եւ քաղաքացիներ է, մարմնավորում է անկախության եւ անձնական նախաձեռնության ոգին:
Ժողովրդական լեգենդները տարբերվում են ավելի ուշ վեպից, Ուլենենսսիի սալիկի մասին, որը գրել է Չարլայ դե Բոսեն: Նոր հերոսներ հայտնվում են վեպում, որոնք նախնական բանահյուսական նյութերում չէին, օրինակ, Գուդեզակ Լամմը, Թիլայի ընկերը: Իսկ հողի սեփականության պատկերը տարբերվում է բանահյուսությունից:
Կոզոստերի ռոմանտիկայում Tila- ի կենսագրությունը բացահայտվում է այն իրադարձությունների ֆոնին, որը տեղի է ունեցել Նիդեռլանդներում, XVI դարում: Հերոսի ծննդյան վայրը Դամմայի քաղաքն է Flanders- ում: Til- ի հայր - Կլաուսի ածուխ: Հերոսի հետ մեկ օրվա պատահական պատահմամբ, Ֆիլիպը ծնվել է երկրորդը, Իսպանիայի ապագա թագավորը: Մի ազնվական երեխա է աճում դաժան երեխայի եւ վախկոտի, մինչդեռ Sessenger Til- ը համարձակ տղա-ժամանց է սիրալիր եւ սուր լեզու:
Թիլն աճում է ազատ ոճով եւ չի տիրապետում ատամների հետեւում, եւ կաթոլիկ եկեղեցին գերակշռում է երկրում, իշխանությունը պատկանում է իսպանական ֆեոդալին: Հերոսը անսահմանափակ եւ ազատ սիրող բնույթի պատճառով, երեք տարի ժամկետով հռչակել հերետիկոս եւ դատապարտվել աքսորի:
Tila- ն ունի ընկերուհի `Նիա, իսկ մայրը, Կաթլին անունով: Այս Catwin- ը պարզվում է, որ հետաքննողների ձեռքում է կախարդության մեղադրանքով եւ խենթանում է խոշտանգումների պատճառով: Միեւնույն ժամանակ, դա արթնանում է աշխարհից եւ ձեռք է բերում դաբաղի կեղծարարների հմտություններ: Հերոսը իր արձակուրդը ստանում է մեղքերի, եւ դա նրան հնարավորություն է տալիս գնալ տուն:
Մինչեւ Թիլայի վերադարձը, հերոսի հայրը `Կլաասը գտնվում է կալանքի տակ: Հարեւանի համար, Ռիբնիկը, որը կոչվում է Յոստ: Clasa- ն մեղադրվում է հերետիկոսության մեջ եւ կրակի վրա այրվում, եւ հերոսի մայրը մահանում է: Թիլը հավաքում է մոխիր, մնացած Հոր կատարման վայրում, դնում պայուսակը եւ հագնում կրծքավանդակի վրա: Նելայի խանգարված մայրը շփվում է ոգիների հետ, եւ պետք է դիմում կնոջը խորհրդատվության, որպեսզի նա առաջարկի հերոսին, ինչպես փրկել երկիրը իսպանացիների դաժանությունից: NYA- ի մայրը սալիկապատ եւ դուստր է ուղարկում գարնանային արձակուրդում, երկրի ոգիներին: Օծանելիքները հակված են փնտրել մոտ յոթ նիշ:
Աղջկա, Նիլան եւ ընկեր Լամմին, բարեսիրտ ճարպոտ, մինչեւ յոթը պատրաստվում են փնտրել յոթ: Ընկերությունը գտնվում է հողերում, եւ Լամմը միեւնույն ժամանակ փորձում է գտնել այն կնոջը, ով նետեց այն: Տապալներով, միեւնույն ժամանակ, բխում է Իսպանիայի իշխանությունների դեմ ապստամբությունը: Unenzpigel- ը միանում է ապստամբներին եւ մասնակցում իսպանացիների հետ մարտերին:
Ավելի ուշ, վերադառնալով Դամե քաղաք, հերոսը սովորում է, որ որոշ գայլ որսորդներ են որսացել: Ստացվում է, որ գայլի թաքցնելու տակ, նույն ռիբնիկ Յոստին, որը հաղորդել է Միլեի հայրը: Այժմ ISE- ն դատապարտվեց կատարման:
Թիլը ներգրավված է ծովային մարտերում եւ վերածվում է հմուտ մարտիկի: Պլուտը ցույց է տալիս պարկեշտությունը, երբ, օրինակ, փորձելով միջամտել կաթոլիկ վանականների բանտարկյալներին, որոնց հավատը որեւէ անձնական համակրանք չի ապրում: Այս արարքը հազիվ թե արժանի չէ կյանքի հերոսին, բայց Նելան հայտարարում է իր ամուսիններում ցողուն վերցնելու իր ցանկությունը, քան փրկում է կյանքի հերոսը: Հետագայում հերոսները հեռանում են նավատորմի ծառայությունից:
Կախարդական քսուկի օգնությամբ հնարավոր է գտնել յոթ նիշ: Ստացվում է, որ դա այլաբանություն է, եւ յոթ, որոնց հերոսը երազում տեսնում է, մահկանացու մեղքերի մարմնավորումն է: Թիլը ընկավ կախարդական երազանքի մեջ, կարծես մեռած է, եւ հակառակորդները փորձում են հերոսին թաղել: Այնուամենայնիվ, մինչ այդ ընտրվում է գերեզմանից, երբ քահանան ընդունվում է հանկարծակի աղոթք կարդալու համար:
Til Ulynspigel մշակույթում
XIX դարում սալլլորային պատմությունները սալիկապատում են գրական վերաբերմունք բելգիացի գրող Չարլզ դե Կոստերի գրիչով, որը 1867-ին վեպ է հրատարակել «Լեգենդ Սալեզ Սփիգիչ եւ Լամմե Գուդցակ» Flanders եւ այլ երկրներում »: Ռոմանտիկին տրվում է սալիկի պատկերի ռոմանտիկ մեկնաբանումը: XIV դարից «տեղափոխվում է» կերպարը XVI- ում, որտեղ այն դառնում է երկնահանքերի ժողովրդին դիմադրելու խորհրդանիշ `իսպանացիների գերիշխանությանը:
«Դե Կոստերը» -ը փոխել է տիլայի պատկերի ընկալումը ընթերցանության հասարակության մտքում: Նիշերը սկսեցին առնչվել սագի հեղափոխական շարժման գաղափարախոսությանը, որը դեմ էր Նիդեռլանդներում Իսպանիայի կառավարությանը եւ Կաթոլիկ եկեղեցու դեմ:
Ստեղծելով ձեր վեպը, հեղինակը օգտագործեց տեղեկատվություն, որը նկարվել է հնագույն տարեգրությունից, եւ գործը ներգրավեց XVI դարի գրողների տեքստը: Իսկ դե Կոստերի մեկնաբանումը հետագայում ձեւավորեց գրական եւ երաժշտական ստեղծագործությունների, պիեսների եւ կինոնկարների մի շարք հիմք:
1970-ին Գրիգոր Գորինը գրել է «Կիրքը մինչեւ Թիլի» գրքի դե Կոստերի կտորների հիման վրա, որը ռեժիսոր Մարկ Զախարովը 1975-ին դրել է մոսկովյան «Լենք» թատրոնի դեպքի վայր:
1976-ին «Սալիկ լեգենդ» ֆիլմերի մի շարք ֆիլմեր դուրս եկան 405 րոպե տեւողությամբ ընդհանուր տեւողությամբ: Ժապավենը հեռացրեց ռեժիսոր Վլադիմիր Նաումովին եւ Ալեքսանդր Ալովին, եւ նրանք նույնպես ֆիլմի գրություն են գրել դուետում: Էստոնիայի դերասանական կիտրոն Ուլֆսակը խաղաց Թիլ Ուլեբիտեելի դերը, եւ բարձրաձայնեց Վալենտին Գրաչեւը:
Ֆիլմը դուրս եկավ երկու մասի, եւ յուրաքանչյուր մասը բաղկացած է երկու դրվագներից: Առաջին մասը կոչվում է «Կլասայի մոխիր»: Իրավիճակը - Նիդեռլանդներ, XVI դարի բակում: Երկիրը գտնվում է Իսպանիայի թագավորի տիրապետության տակ: Տեղացիները ազատությունն ու ուրախ են, բայց զավթիչները մարդկանց կներկայացնեն հետապնդումների եւ խոշտանգումների, բազեումի շուրջը եւ հրդեհների սուրբ քննությունը: Հիմնական հերոսները `մինչեւ եւ Նելան, անվախորեն կլինեն թեստերի զանգվածի միջոցով:
Ֆիլմի երկրորդ մասը կոչվում է «Կեցցե լավ»: Անտրելի հարկեր, հերետիկոսների եւ իսպանական թագավորի դաժան հրամանների հետապնդումը Նիդեռլանդներին բռնակով բերեցին, եւ նրանք բարձրացրին ապստամբությունը, փորձելով նետել Իգոյի իսպանացիներին: Այստեղ հիմնական հերոսներն են, մինչեւ Ուլնսպիգելը եւ Գուդեզակ Լամմը, նրա հավատարիմ բարեկամը:
Սցենարը հիմնված էր հռոմեական Չարլզ դե Կոստոստի վրա: Ֆիլմի նկարահանումը տեղի է ունեցել Լեհաստանի Գդանսկ քաղաքում եւ Էստոնիայի Տալլինում, որտեղ հնարավոր եղավ արդյունավետորեն պատկերել այն մթնոլորտը, որը տիրում էր տհաճ երկչոտ քաղաքներում: Low րհեղեղի կեսը եւ հոլանդական նավահանգիստը նկարահանվել են «Հոլանդական նավահանգիստ» գրոհները, որոնք նկարահանվել են Յուրմալայում, Լիելե գետի (Լատվիա) գետի բերանին:
Ռոման Դե Կոստերի առաջին ֆիլմը վերադարձավ 1956-ին եւ նկարահանվեց Ֆրանսիայում եւ Նիդեռլանդներում `հոլանդացի ռեժիսոր Joris Enivenz- ի կողմից: Հիմնական դերերը արվել են ֆրանսիացիների կողմից. Թիլե Ուլենցիպիգելը դերասան Ժերար Ֆիլիպն էր խաղում եւ նրա ընկեր Լամմը `Ժան Կարման:
Tila Ulenenspigel- ի կերպարը բազմիցս ոգեշնչել է երաժիշտներին եւ կոմպոզիտորներին: Քսաներորդ դարի 90-ականներին գոյություն ուներ ռուսական ժողովրդական խումբը, որը հերոսի անունը որպես անուն վերցրեց: «Թիլ Ուլենշպիգելը» «միջնադարյան համով» բալլադներ կատարեց եւ կոտրվեց 1999-ին: Այս թիմի նախկին երաժիշտները մտան հայտնի ջրաղացների առաջին կազմը: Նրանց թվում էին Հելավիսը (Նատալյան Օ'շով), որը որպես «մինչեւ« մինչեւ »-ը սկսեց երաժշտական կարիերա:
1985-ին կոմպոզիտորներ Նիկոլայ Կարետնիկովը եւ Պավել Լունգինն ավարտեցին աշխատանքը «Մինչեւ Ulenenspigel» օպերայի վրա: Օպերան առաջին անգամ Գերմանիայում դրվեց 1993-ին «Բիլֆելդ Օպերայի» բեմի բեմում: Դրանից առաջ 1988-ին ԽՍՀՄ-ում գրառում էր գրանցվել, որտեղ Բորիս Կուդրեյավցեւը խաղացել է Բորիս Կուդրեյավցեւը:
Մեջբերում
«Կլասայի մոխիրը թակում է իմ սրտում»: «Ես ապրում եմ հանուն խոզապուխտի, գարեջրի եւ բաճկոնների, բայց հանուն ազատության: Ոչ ճարպը փորը փրկի իրենց հայրենիքը եւ հպարտ քաջություն: Եվ այն փաստով, որ դա վատ է տարվում մինչեւ մահվան մահը »:« Պետք չէ ճակատագրի վրա բարձրացնել, քանի որ ավելի գեղեցիկ բան չկա, քան թափառել եւ հանդուրժել ազատության անհրաժեշտությունը »:«Լեգենդի լեգենդ» ֆիլմը (1976)
«- Ինչ է դա խիտ մզկիթի համար: - Հարցրեց Նելը: «Սա ամուսնացած կյանքի զոհ է», - բացատրեց Ուլնսպիգելը: «Նա կթողներ վիշտից, վառարանի խնձորի պես, եթե չաջակցեր իր ուժերին սննդի շարունակական ընդունմամբ»:Charles de Bosier, «Unelenspigel» - ի լեգենդը