Կենսագրություն
Գալիասկար Քամալ - Թաթար գրող, Թաթարստանում դրամատիկական աշխատանքների հեղինակ, հասարակական գործիչ եւ թատերական գործի հիմնադիր: Նա թարգմանեց ռուսական դասականների գործերը եւ իր հայրենի քաղաքում իրենց արտադրության մեջ ունեցավ իրենց արտադրությանը:
Գրողի ներկայիս անունը Գալիասքար Գալիակբարովիչ Կամալետդինովն է: Գրողի մանկության մասին մի քիչ գիտի: Նա ծնվել է 1879 թվականի հունվարի 6-ին Կազանում: Տղայի հայրը աշխատել է որպես wad, եւ ընտանիքը մեծ չի տարբերվել մեծ բարգավաճում:
Գյուղում անցկացրած մանկության գալա տարածություն, որտեղից է գալիս մայրը: Նա իր կյանքը հետեւում էր Ստորին Մարսում եւ առաջին եզրակացությունները արեց աշխարհի սարքի վերաբերյալ:
Կրթություն Ապագա գրողը ստացավ Կազանում «Գոսմանիա» եւ «Մուհամմադիա» մադրասում: Երիտասարդը ինքնուրույն ուսուցանել է ռուսերեն, եւ որպես գիտելիքներ ընդլայնում են հորիզոնները, հայտնաբերել են Ռուսաստանի դրամայի եւ թատրոնի աշխարհը: Այն փաստը, որ GaliaScar- ը գերակշված է ստեղծագործականությամբ եւ գրականությամբ, պարզ դարձավ, երբ նա դեռահաս էր, ուստի հեշտ էր ենթադրել, որ իր կենսագրությունը կապված կլինի այս ուղղությունների հետ:
Ստեղծում
Առաջին հրապարակված խաղը, որը լույս է տեսել ապագա դրամատուրգի փետուրից, «դժբախտ երիտասարդության» աշխատանքն էր: GaliaScar- ը այն գրել է 1898-ին, իսկ 1907-ին նա ստեղծել է երկրորդ հրատարակություն: Կոմպոզիցիայի հիմնական լեյթմոտիվը սոցիալական խնդիրներն ու կրթական գաղափարներն էին, որոնք արտահայտում էր նորեկի հեղինակը:
Մի արտասանված դեմոկրատ, նա խրախուսեց 1905-1907թթ. Հեղափոխական շարժումը եւ դարձավ մի քանի թերթերի հիմնադիր: 1906-ին հայտնվեց «Ազատ» հրատարակությունը, որը թարգմանվում է որպես «Ազատություն», ավելի ուշ «Ազատ Հալք» («Ազատ մարդիկ»), եւ 2 տարի անց լույս է տեսել Հասեն ամսագրի առաջին հրատարակությունները Շրջանառությունը, որը Գալիասեկար Կամալը արտադրեց բանաստեղծ Գաբդուլլահ Տուկայի հետ միասին:
Թատրոնի երիտասարդական կրքը չթողվեց Քամալայից եւ ավելի մեծ տարիքում: Նա նպաստեց թատրոնի գործի զարգացմանը եւ մասնակցեց առաջին հայտարարության ստեղծմանը, որը հանրությանը ներկայացվեց 1906 թվականին: Դրամատուրգը գրել է գործեր այն դեպքի վայրի համար, երբ ռեալիզմը, համապատասխան հակամարտությունները եւ պայծառ կերպարները: Նրա պիեսները ձեւավորեցին թաթարի նախընտրական թատրոնի երգացանկի հիմքը:
Աստիճանաբար, երիտասարդական կրթական գաղափարները փոխարինվել են չկարգավորվածության, գործող ռեժիմի եւ սոցիալական խոչընդոտների ծաղրմամբ: Դրամատուրգի Satyric Comedies- ը դարձավ այնպիսի իրավիճակների անձնավորություն, որը աշխարհը ատում էր նրան: Նա իրական դեպքեր է օգտագործել որպես աշխատանքների հիմք եւ հայտնաբերվել է դեպքի վայրում հեշտությամբ ճանաչելի կերպարներ:
1908-ին թատրոնում անցկացվեց «Առաջին ներկայացում» կատակերգության պրեմիերան: Նա նկարագրեց հեղափոխականների պայքարը ազգային թատրոնի կազմակերպման դեմ: Հիմնական հերոսի պատկերով արտահայտվեց բոլոր դոպինգը, որը ատեց հեղինակը: 1912-ին հանդիսատեսը տեսավ «Մեր ժողովրդի գաղտնիքների» արտադրությունը, որում դրամատուրգը խանգարեց դիմակը `աջակցելով« Ռոյթ համակարգին », որը իրեն տրվել է բարերարների համար: Նույն թվականին «սնանկ» խաղ, կաթնային գաղափարներ, կապիտալի ազնիվ պատրաստման մասին, որոնք նպաստում էին բուրժուազիայի տեղական ներկայացուցիչներին:
GaliaScar Kamala- ի դրամատիկական աշխատանքները դարձան թաթարի ռեժիսորների եւ այդ ժամանակաշրջանի դերակատարների համար: Թատերական համախոհ մարդկանց հետ միասին գրողը վավերացրեց բեմի ժանրի մշակման համար, որպես հասարակության դաստիարակության եւ համաշխարհային դասական գրականության կանխարգելման գործիք:
Դրամատուրգը փորձեց իրեն որպես թարգմանիչ, եւ թատրոնի բեմում սկսեցին ներկայացումներ խաղալ Թաթարում Մաքսիմ Գորկիի, Ալեքսանդր Օստրովսկու, Նիկոլայ Գոգոլի պիեսի վրա: Թատրոնի աշխատողը նաեւ գրել է քննադատական ակնարկներ եւ հոդվածներ, բեմում իր ռեալիզմի վերաբերյալ իր գաղափարները կիսել:
Հոկտեմբերյան հեղափոխությունն ու քաղաքացիական պատերազմը ոգեշնչեցին գրողին: Նա ընկավ սովետական ոգու հետ աշխատանքների ստեղծման մեջ, գրել է բանաստեղծություն եւ ստեղծել բեմադրությունը: Աջակցություն ակտիվ քաղաքացիական դիրքի, Կամալը դարձավ նկարիչ Կրասնոարմայյան թաթարի թատերախմբի շարքերում: Aulia եւ ընկերության կեղծանունի ներքո հեղինակը գրել է երգիծական արձակ, որին մեծ հետաքրքրությամբ էին վերաբերվում աշխատողներին եւ գյուղացիներին:
1921-ին Գալիասեկարը հանրությանը ներկայացրեց «Cute Hafisa» պիեսի հետ, պատմելով ժողովրդի հեղափոխության դրական կողմերի եւ այն փոփոխությունների մասին, որոնք կբերի սոցիալական հարաբերությունների ոլորտում: 1926-ին գրողը ստացավ ժողովրդական դրամատուրգի կոչում:
Հետաքրքրական է, որ բացի թատերական եւ գրական գործունեության, Գալիասեկար Կամալը սիրում էր նկարչություն եւ գեղարվեստական: Նա պարզվեց, որ հանդիսանում է սոցիալ-քաղաքական թեմաների բազմաթիվ պատկերների հեղինակ: Համագործակցելով հրատարակչական տան տպարանների հետ, տղամարդը մեծ ուշադրություն է դարձրել թաթարական գեղագիտության արդիականացմանը: Նա նաեւ մասնակցեց թատրոնում արվեստի եւ ժամանակի գործին, ուսումնասիրելով ներկայացումների կատարումները:
Անձնական կյանքի
GaliaScar Kamal- ը իրականացվել է մասնագիտական եւ անձնական կյանքում: Գրողն ու հասարակական գործիչը փեսան հայտնի էր Կազան Մերխանտ Սադիկի Հայբուլինայում: Առեւտրի դուստրը դարձավ նրա կինը, իսկ նոր հարաբերականը `հատկապես հարգված կրթությունը եւ Կամալում հավակնոտ կրթությունը:
Առեւտրականը իր ծրագրերն ուներ «Գալիասար»: Շարիայի դրամատուրգի իմացությունը կարող էր օգտակար լինել, եթե նա համաձայնեց մզկիթում դառնալ իմամ, որը կառուցեց Հայբուլինը: Քամալան նման հեռանկարներ չէին մտածում: Փոխզիջումը գտել են համաձայնագրի շնորհիվ. Փեսան սկսեց տպագիր արտադրանք վաճառել:
Հարսանիքը տեղի է ունեցել 1900-ին, եւ նրա հայրը իր սիրելի դստեր համար Նարիմանովի փողոցում առանձնած տանիք է ներկայացրել, ով այսօր կանգնած է Կազանում: Ընտանիքում երեխաները հայտնվեցին մի քանի տարի անց: Գալիասեկ Քամալը անհավատալիորեն գոհ էր որդու ծնունդից 1908-ին:
GaliaScar Kamal- ը երկու անգամ ամուսնացած էր, նրա երկրորդ կինը Ասմա անունով աղջիկն էր: Դրամատուրգն ուներ 6 ժառանգ, 5 որդի եւ մեկ դուստր:
Մահ
Թաթար դրամատուրգը մահացավ 1933 թվականին: Գրողի մահվան պատճառները քննարկումների պատճառ չեն դարձել: Գալյա տարածիչ Քամալը թաթարական նկարիչներից մեկն էր, որին հաջողվեց նոր քաղաքական ռեժիմ վերցնել եւ շարունակելով ստեղծել ոգեշնչմամբ: Դրամատուրգի մահը կորուստ է դարձել ազգային գրականության եւ թատրոնի համար:
Այժմ նրա լուսանկարը կարելի է տեսնել Կազանի ակադեմիական թատրոնի պատերին, դրամատուրգի անունով: Թաթարստանում կան մի քանի փողոց, որը կոչվում է հասարակական գործչի անուն, իսկ գրողի տունը դարձավ թանգարան: 1959-ին նա ստացավ պատմության եւ մշակույթի հուշարձանի կարգավիճակ:
Մատենագրություն
- 1907 - «դժբախտ երիտասարդություն»
- 1908 - «Նվերի պատճառով»
- 1911 - «Սիրահար»
- 1911 - «Մեր քաղաքի գաղտնիքները»
- 1912 - «սնանկ»
- 1921 - «Cute Hafisa»