Կենսագրություն
20-րդ դարի ճապոնական գրականությունը ունի շատ հայտնի եւ նշանակալի անուններ, բայց հատուկ տեղ է հատկացվում գրողին եւ դրամատուրգ Յուկիոյի Մյուրիմեին: Հեղինակի մատենագրությունը ներառում է «Խոստովանության դիմակներ» վեպերը եւ «Ոսկե տաճարը», որոնք մտել են համաշխարհային գրականության դասականներ, եւ 1968-ին Նոբելյան մրցանակով առաջադրված Արեւելքի հետ կապված արեւելյան խաղացության ցուցաբերած ոճերի շնորհիվ:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Յուկիո Միսիման, որը իսկապես Կիմիետա Չիրաոկան է, ծնվել է 1925 թ. Հունվարի 14-ին Յոզիայի Տոկիոյի թաղամասում, որը գտնվում էր ժամանակակից ճապոնական Սզիյուկ Սզի քաղաքում:
Նրա հայրը, Ադզուս Չիրակը, կառավարության գլխավոր եւ բարձր կրթված խելացի մարդ էր, եւ Սիսսե Հաշիի մայրը տեղի է ունեցել գրականության սիրահարներից, այն ժամանակներից, ովքեր Մաեդա կլանին ծառայել են Կաղայի սկզբունքից: Տղան տատիկ-պապիկ ուներ, ինչպես նաեւ Միտսուկոյի կրտսեր քրոջը, որը 17 տարեկանում մահացավ Թայֆիայից, իսկ եղբայր Թիյուկին, որը հայտնվեց 1930-ին:
Երեխա, Misima- ն առանձնացավ հասակակիցներից եւ դաստիարակվեց ավագ սերունդի կողմից, որը Արիսուգավայի դինաստիայի անդամներն էին, որոնք ճապոնական կայսերական սեռի կրտսեր մասնաճյուղի ժառանգներն էին:
Միայն Յուկիոյի 12-րդ դարաշրջանում տեղափոխվել են ծնողների տուն, բայց դրանից կյանքը դա ավելի հեշտացրեց: Հայրը, ով ռազմական կարգապահության կրք է զգացել, թույլ չի տվել հումանիտար օբյեկտների հոբբին եւ պարբերաբար արշավանքներ արել տնկարանների վրա գրություններ եւ գրականություն:
Մայրը, ընդհակառակը, պաշտպանում էր Միսիմային իր ամուսնու ագրեսիայից եւ նախ կարդաց Որդու նոր գործերը, որոնք գրվել են գիշերը եւ համալսարանում դպրոցական դասերի եւ դասախոսությունների ընդմիջումներում: Դա այն գործն էր, որը երիտասարդին դարձրեց ուսման ուժի համար, եւ նա այն ուսանողների թվում էր, ովքեր կարողացան փայլուն կարիերա կատարել ֆինանսների նախարարությունում, որն ավարտվեց հանկարծ մեղմացվող հոր ամբողջությամբ:
Գրքեր
1945-ին, Japan ապոնիայից եւ Երկրորդ աշխարհամարտի ավարտից հետո, Misima- ն ամբողջովին նվիրել էր իրեն ստեղծագործական գործունեություն եւ սկսեց կազմել կարճ խաղեր, բանաստեղծություններ եւ էսսեներ: 1946-ին Յուկիոն ավարտեց «գողեր» դեբյուտային վեպի գործը եւ ընկավ այն հայտնի գրողների շարքերը, որոնք արեւելքում էին գտնվում հետպատերազմյան դժվարին շրջանում:
Արդյունքում ստացված կարգավիճակը խրվել է «Դիմակի խոստովանություն» կիսաեզրափակիչ գրքից հետո, որը նեղացավ հասարակության առջեւ եւ երիտասարդ հոմոսեքսուալ: Japan ապոնիայում անսովոր թեմաների շնորհիվ եւ մեկ գիշերվա ընթացքում Misima ոճը հանրաճանաչ դարձավ, եւ ստեղծված աշխատանքները սկսեցին թողարկել արտերկրում:
Արդյունքում, դառնալով ճապոնական գրականության առաջատար ներկայացուցիչը, Misima- ն որոշեց ծանոթանալ այլ երկրների հետ, եւ որպես Տոկիոյի թերթի աշխատակիցը ուղեւորության էր ենթարկվել «Սնաբի աղմուկ» վեպում, հիմնվելով հին հունարենով Dafnis- ի եւ Chloe- ի լեգենդը: Թոմաս Մաննի եւ Ասիայի «Ասիայի» մտավորականի ազդեցության տակ Մաորիի սննդի հեղինակը սկսեց դիտել շրջակա իրադարձությունները եւ կազմեց հռոմեական «Ոսկե տաճարը»:
Գրողը դժվար էր քննադատողների եւ հասարակության հակասական ակնարկներ ձեռնարկել, որոնք ամրապնդվել են վերջերս ավարտված պիեսի «Coto Joy» մերժումից հետո: Դա տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ 1950-ականների վերջին - 1960-ականների սկզբին Misima- ն տարվել է քաղաքականությամբ եւ զսպված ձեւով բողոքել է արմատականների դեմ:
Այնուամենայնիվ, Japan ապոնիայում հրապարակված չպահպանված հոդվածների շնորհիվ Յուկիոյի անունը ծանոթացավ եվրոպական եւ ամերիկացի հանրությանը, որոնք երաշխավորում էին բեղմնավորված տետրոլոգիայի «առատության ծովային», որը բաղկացած է «Գարնանային ձյուն» վեպերից »: Ձիեր կրելով »,« տաճար լուսաբացին »եւ« Հրեշտակի անկումը » Սա հանգեցրեց գրականության Նոբելյան մրցանակի մի քանի անվանակարգերի, որը կորցրեց Գվատեմալայի գործընկեր Միգել Ասունարիան եւ նրա ուսուցիչ Յասունար Կավաբատը:
Անձնական կյանքի
Գրողի ստեղծագործական եւ անխոնջ բնույթը պահանջում էր, որ կինը, ով հասկանում եւ փակվում է բնության մեջ եւ Հոգին, գտնվում էր նրա կողքին, ուստի Միսիման համադրվում էր ամուսնության հետ միայն 1958-ին: Էկոկո Սուգուիման հիանալի կերպով մոտեցավ տղամարդուն բոլոր առումներով, քանի որ այն հեռու չէր արվեստից եւ հանրաճանաչ ճապոնական նկարչի դուստր էր:
Ընտանիքը պարզվել է, որ ուժեղ է, եւ Յուկիոյի եւ նրա կնոջ եւ նրա կնոջ եւ երկու երեխաների կայուն եկամտի շնորհիվ երկար 12 տարի ժամկետով բնակություն հաստատեց վիկտորիանական ոճի անշարժ գույք:
Մահից հետո, ինչը շատ խոսակցություններ է առաջացրել, լրագրողները կռվել են գրողի անձնական կյանքում եւ պարզել, որ ժամանակ առ ժամանակ այցելել են համասեռամոլների հաստատություններ եւ համագործակցում էին գործընկերոջ հետ, հաստատվել է ինտիմ տառերով: Ընտանիքը չէր կարող հետաձգել այդպիսի վիրավորանքը եւ վերականգնել is ապոնիայի դատարանի միջոցով Misima- ի ազնիվ անունը:
Մահ
Ի վերջո, Միսիմայի կյանքի ավարտին, նա մտավ քաղաքականության մեջ եւ դարձավ ուլտրաձայնային եւ ազգայնականների երդվյալ թշնամի, Սամուրայի օրենսգրքի պարտավորության համար, «Թեյթը, բայց Կայ» ռազմական կազմակերպության հիմնադրամը):1970-ի նոյեմբերի 25-ին ամենահեռավոր անդամները փորձեցին պետական հեղաշրջում, որի ձախողումը ստիպեց գրողին կատարել հնագույն ծիսական Հարակիրին, ով իր ստամոքսի վերքի վերքի պատճառով ավարտվեց: «Յուկիոյի» կողքին ներկա օգնականները կանխել էին մարդասպան հոգու եւ գլուխը կտրել, բայց, ըստ ականատեսների, հնարավոր էր դա անել միայն 3-րդ անգամներից:
Այսպիսով, գրողը չկարողացավ ցույց տալ սամուրայի մահվան գեղեցկությունը աշխարհին, բայց մնալ այնպիսի մարդ, ով, մեջբերման համաձայն, գոհացրեց ճնշման ծուղակը եւ մնացել է անբուժելի:
Մեջբերում
- «Սխալ են նրանց հետ, ովքեր համարում են հետախուզության խաղի երազանքները: Ոչ, երազներ, հակառակ բան, դա փախչում է բանականությունից »:
- «Անցյալը միշտ չէ, որ հետ է քաշվում: Դրա մեջ քիչ են, բայց հզոր աղբյուրներ, որոնք, ուղղվում, մեզ մղեցին դեպի ապագա »:
- «Հեշտ է կյանքի եւ արվեստի շփման ամենաբարձր կետը: Նա, ով արհամարհանքով է վերաբերվում պարզությանը, միայն խղճում է, քանի որ սա այն է, ինչ նա ճանաչում է իր պարտությունը: Եթե մարդը վախենում է պարզությունից, նշանակում է, որ նա հեռու է հասունությունից »:
Մատենագրություն
- 1949 - «Դիմակների խոստովանություն»
- 1950 - «Սիրո ծարավ»
- 1953 - «Արգելված գույներ» («Արգելված հաճույք»)
- 1954 - «Surf- ի ձայնը»
- 1956 - «Ոսկե տաճար»
- 1957 - «Վիրավորների ուսումնասիրություն»
- 1959 - «House Kyoko»
- 1960 - «Բանկետից հետո»
- 1963 - «Մարմնի դպրոց»
- 1963 - «Sailor, ով sobed է ծովը»
- 1964 - «Մետաքս եւ խորաթափանցություն»
- 1965 - «Մահ եւ պողպատ»
- 1966 - «Հայրենասիրություն»
Tetrology «ծովը առատ է».
- 1968 - «Գարնանային ձյուն»
- 1969 - «Ձիեր կրող»
- 1969 - «Տաճար Dawn» - ում
- 1970 - «Հրեշտակի անկում»