Biyografi
Oma Khayyam se yon syantis lejand ak filozòf, pi popilè akòz aktivite èkstrèmeman efikas li yo nan zòn tankou istwa, matematik, astwonomi, literati e menm pou kwit manje. Li te vin yon figi siy nan istwa a nan Iran ak tout solèy leve a. Pami pèsekisyon jeneral yo (analogique nan enkizisyon a), opresyon an pou liberelodom a mwendr te viv ak sa yo yon nonm gwo te travay, Lespri Bondye a gratis nan ki li enspire pitit pitit yo dè santèn de ane pita. Enlighten moun, motive yo, ede yo jwenn siyifikasyon nan lavi - tout bagay sa a te fè pa Oma Hayyam pou pèp li a pou anpil ane, vin tounen youn nan créateur yo nan lavi kiltirèl, sosyal ak syantifik nan Samarkand.
Lavi l 'te konsa raj tout kalite, ak reyalizasyon eksepsyonèl - nan zòn yo opoze egzak nan aktivite ke gen yon vèsyon ki Oma Khayam pa janm egziste. Gen yon dezyèm te panse - ki anba non sa a gen plizyè moun, matematisyen, syantis, filozòf ak powèt. Natirèlman, istorikman avèk presizyon swiv aktivite a nan yon moun ki te viv yon mil ane de sa, pa fasil. Men tou, gen prèv ki montre Oma Khayyam se pa yon mit, men yon moun ki reyèlman ki egziste deja ak kapasite eksepsyonèl, ki moun ki te viv dè santèn de ane de sa.
Se biyografi li tou li te ye - byenke, nan kou, li se pa posib nan konfime presizyon li yo.
Yon nonm te fèt nan 1048 nan Iran. Fanmi Oma te konplè epi fò, papa ak granpapa ti gason an te soti nan fanmi an ansyen nan atizan, se konsa te gen lajan nan fanmi an ak menm richès. Soti nan anfans timoun lan, ti gason an demontre kapasite inik analyse ak talan espesifik, osi byen ke karakteristik sa yo tankou bon konprann, kiryozite, lespri ak bon konprann.
Li te aprann byen bonè pou li, pou uit ane li konplètman li epi etidye liv sakre Mizilman yo '- koran. Oma te resevwa yon bon edikasyon pou tan sa a, te vin tounen yon mèt nan pawòl Bondye a ak siksè devlope kapasite Speoralal l 'yo. Highyam parfe konprann nan lejislasyon Mizilman yo, te konnen filozofi. Soti nan laj la jèn li te vin pi popilè nan Iran pa koneseur a nan koran la, se konsa yo te trete pou èd nan entèpretasyon nan kèk dispozisyon patikilyèman difisil ak liy yo.
Nan jèn l 'yo, Khayam pèdi papa l' ak manman, poukont ale sou fòmasyon pi lwen nan matematik ak syans filozofik, vann kay la ak atelye nan paran yo. Li rele pou lakou chèf la, resevwa travay nan palè a ak anpil ane ap fè rechèch ak devlope kreyativite anba sipèvizyon moun ki an nan moun prensipal la nan Isfahan.
Aktivite syantifik
Oma Khayama se pa pou gremesi rele yon syantis inik. Perou li posede yon kantite travay syantifik sou sijè konplètman diferan. Li fèt syans astwonomik, kòm yon rezilta nan yo ki yo te trase moute kalandriye a pi egzat nan mond lan. Li devlope yon sistèm nan Astwolodi ki asosye ak done yo ki kapab lakòz sou astwonomi, ki te itilize yo kreye rekòmandasyon nitrisyon pou reprezantan ki nan siy zodiac diferan e menm te ekri yon liv nan resèt surprenante bon gou ak itil.
Khayama trè enterese nan matematik, enterè li a nan yon analiz de teyori Euclide a, osi byen ke kreyasyon an nan sistèm kalkil otè a pou kare ak kib ekwasyon. Li te avèk siksè pwouve teyorèm yo, te mennen kalkil yo, ki te kreye klasifikasyon nan ekwasyon. Travay syantifik li sou Aljèb ak Jewometri yo toujou trè apresye nan yon sosyete syantifik pwofesyonèl. Ak kalandriye a devlope ap aji nan Iran.
Ge
Pitit pitit yo te jwenn liv plizyè ak koleksyon literè ekri pa Highyam. Jiska kounye a, li pa konnen ki jan anpil powèm soti nan koleksyon yo te fè moute pa Oma reyèlman fè pati nan l '. Reyalite a se ke anpil syèk apre lanmò nan Oma Khayama, anpil katren ak "Kramol" panse yo te atribiye nan powèt sa a an patikilye pou fè pou evite pinisyon pou otè reyèl. Se konsa, kreyativite popilè te vin travay la nan powèt la gwo. Se patènite a nan Khayam konsa souvan leve soti vivan, men li te pwouve ke li definitivman ekri plis pase 300 travay nan fòm nan powetik.
Kounye a, se non Highama a prensipalman ki asosye ak katren yo ki te ranpli avèk siyifikasyon gwo twou san fon, ki fè yo rele "Rudai". Travay powetik sa yo notables kanpe deyò kont background nan nan rès la nan travay la nan peryòd la lè mwen te viv ak konpoze Oma.
Diferans ki genyen prensipal nan ekri yo se prezans nan otè a nan "I" - yon karaktè lirik, ki se yon mòtèl senp, pa akonpli anyen ewoyik, men reflete sou lavi ak sò. Anvan Khayam, travay literè yo te ekri sèlman sou Kings yo ak ewo, epi yo pa sou moun òdinè.
Ekriven an itilize tou yon literati etranj - nan vèsè pa gen okenn ekspresyon chaleureux, tradisyonèl imaj milti-kouch nan bò solèy leve a ak alegorization. Okontrè, otè a ekri yon lang ki senp epi abòdab, konstwi panse nan pwopozisyon siyifikatif ki pa twò chaje ak sentaks oswa estrikti adisyonèl. Bètant ak pi klè - sa yo, se prensipal karakteristik yo ki stylistic nan Khayam, ki moun ki mete aksan sou powèm l 'yo.
Pou ou kab vin yon matematisyen, Oma panse lojikman ak toujou nan travay li. Li konpoze sou sijè absoliman diferan - nan koleksyon l 'gen powèm nan renmen, sou Bondye, sou sò, sou sosyete a ak plas la nan yon moun ki òdinè nan li.
Pwen de vi nan Oma Khayama
Pozisyon nan Highama an relasyon ak konsèp yo fondamantal nan sosyete a medyeval lès te sevè diferan de jeneralman aksepte nan nan tan sa a. Pou ou kab vin yon mari syantis pi popilè, li pa t 'fòtman konprann nan tandans piblik ak pa t' peye atansyon a sa ki te pase alantou chanjman an ak tandans, ki fòtman solèy kouche l 'nan dènye ane yo nan lavi yo.
Te Theology okipe anpil Highama - li avèk fòs konviksyon eksprime panse ki pa estanda l 'yo, fè lwanj valè a nan yon moun ki òdinè ak enpòtans ki genyen nan dezi l', li bezwen. Sepandan, otè a parfe separe Bondye ak lafwa nan men enstitisyon relijye yo. Li te kwè ke Bondye te gen tout moun nan nanm li, li pa ta kite l ', epi byen souvan yo te ekri sou sijè sa a.
Pozisyon nan Khayama an relasyon ak relijyon kontredi jeneralman, ki te koze yon anpil nan diskisyon alantou pèsonalite l 'yo. Oma reyèlman minusyezman etidye liv la sakre, ak Se poutèt sa te kapab entèprete postila li yo ak dakò ak kèk nan yo. Li lakòz kòlè soti nan legliz la, ki moun ki konsidere kòm powèt la "danjere" eleman.
Renmen se te dezyèm konsèp la enpòtan nan travay la nan ekriven an gwo. Deklarasyon l 'sou sa a santi fò yo te pafwa polè, li kouri soti nan admirasyon pou sa a santi ak objè l' - yon fanm - anvan kraze a ki konsa yo souvan renmen kraze lavi. Sou fanm otè a te toujou reponn sèlman nan yon fason pozitif, dapre l ', fanm lan bezwen renmen ak apresye, fè l' kontan, paske pou fanm renmen anpil yon nonm lan se valè ki pi wo a.
Renmen pou otè a te yon santiman nan raj tout kalite - li souvan te ekri sou li nan fondasyon an nan rezònman sou amitye. Relasyon zanmitay pou woma te tou trè enpòtan, li konsidere yo pou pa gen anyen. Otè a souvan yo rele sou pa trayi zanmi, apresye yo, pa fè echanj pou rekonesans fantòm ki sòti bò la epi yo pa trayi konfyans yo. Apre yo tout, zanmi yo vre yo piti. Ekriven an tèt li konfese ke youn ta prefere yo dwe pou kont li, "Ki sa ki yon moun te resevwa."
Highiy diskite lojikman ak Se poutèt sa wè enjistis nan mond lan, note avèg la nan moun yo valè prensipal yo nan lavi, epi tou li vini ak konklizyon an ke anpil bagay eksplike pa teyoloji gen aktyèlman sans aktyèlman natirèl. Ewo a lirik nan Oma Khayam se yon nonm ki rele lafwa a ki moun ki vle apresye tèt li, senp nan bezwen ak se san limit nan posiblite yo nan lide li ak rezònman. Li se senp epi fèmen, renmen diven ak lòt bonheur konprann nan lavi yo.
Diskite sou siyifikasyon an nan lavi, Oma Khayam rive nan konklizyon an ke chak moun se sèlman envite nan tanporè nan mond sa a bèl, ak Se poutèt sa li enpòtan yo jwi chak fwa pou yon moman, apresye ti kè kontan ak trete lavi kòm yon gwo kado . Bon konprann nan lavi, pa Heyrama, se aksepte tout evènman yo ak kapasite nan jwenn moman pozitif nan yo.
Oma Khayam se yon hedonist pi popilè. Kontrèman ak konsèp la relijye nan renonsyasyon soti nan machandiz sou latè pou dedomajman pou la favè nan syèl la, filozòf la te gen konfyans ke siyifikasyon an nan lavi se nan konsomasyon ak plezi. Lè sa a, li fache piblik la, men mennen nan plezi a nan chèf ak reprezantan ki nan seksyon ki pi wo nan sosyete a. By wout la, entelèktuèl Ris la te renmen pou sa a te panse.
Lavi pèsonèl
Malgre ke nonm lan dedye yon pati privilégiés nan kreyativite l 'nan renmen pou yon fanm, li menm li pa t' mare tèt li nan maryaj swa yo kòmanse pitit. Madanm lan ak timoun yo pa t 'anfòm nan chemen an nan Highama, paske li te souvan te viv ak travay anba menas la nan pèsekisyon. Volnodumny syantis nan Mwayennaj yo nan Iran - li te yon konbinezon danjere.Old laj ak lanmò
Tout trete yo ak liv Oma Khayam, ki moun ki te vin nan pitit pitit yo, yo, se sèlman yon ti jan nan tout rechèch plen véritable li yo, an reyalite, li te kapab transmèt kontanporen ak pitit pitit sèlman oralman. Vreman vre, nan ane sa yo piman bouk, syans reprezante yon danje nan enstitisyon relijye, Se poutèt sa te sibi refi ak menm pèsekisyon.
Anvan je yo nan Highama, yon tan long te anba pwoteksyon an nan Padishah nan desizyon, syantis lòt ak pansè yo te nan betiz ak egzekite. Mwayennaj yo se pa nan gremesi konsidere kòm syèk ki pi mechan, panse anticleric te danjere pou tou de koute, ak pou youn nan moun ki rive. Ak nan tan sa a, nenpòt konpreyansyon gratis nan postila relijye ak analiz yo te kapab fasilman synonym nan opinyon opoze.
Philosopher Oma Khayyam te viv yon long lavi pwodiktif, men dènye ane yo nan lavi l 'pa t' pi gwo lakansyèl la. Reyalite a se ke deseni yo long nan Oma Khayyam te travay ak travay, pandan y ap anba pwoteksyon an nan wa peyi a. Sepandan, ak lanmò li, Oma te pèsekite pou pwòp tèt li ke anpil egalize nan pale mal sou Bondye. Li te rete nan dènye jou yo nan bezwen, san yo pa sipò nan moun yo renmen ak vle di nan yon egzistans desan, te vin prèske hermit.
Men, jouk souf an dènye a, filozòf la monte lide l ', li te angaje nan syans, te ekri soulye l', li jis te jwi lavi. Dapre lejand, Highyah kite lavi l ', avèk kalm, jidisyè, tankou si sou yon orè, absoliman pran sa ki te pase. A laj de 83, yon sèl jou a li te pase jounen an antye nan lapriyè, Lè sa a, fè yon lave, apre yo fin ki li li mo sa yo sakre ak mouri.
Enfòmasyon enteresan
Oma Khayam pa t 'moun ki pi popilè nan lavi, ak dè santèn anpil nan ane apre lanmò li, figi l' yo pa t 'lakòz enterè nan mitan pitit pitit yo. Sepandan, nan syèk la XIX, angle chèchè Edward Fitzherald jwenn dosye nan powèt la Persian, tradui yo nan lang angle. Singularité a nan powèm yo te frape pa Britanik la, ki te jwenn, etidye ak trè apresye tout travay la nan Oma Khayam, ak Lè sa a tout trete syantifik l 'yo. Nakhodka frape tradiktè ak tout kominote a edike nan Ewòp - pa gen yon te kapab kwè ke nan fwa yo byen lwen nan Lès la ak te travay se konsa entelijan syantis.
Travay yo nan lobraze jodi a demorism demorism. Quotes Jighama yo souvan yo te jwenn nan travay Ris ak etranje klasik ak modèn literè yo. Surprenante, "Rubei" pa t 'pèdi enpòtans a nan dè santèn de ane apre kreyasyon yo. Lang nan egzak ak ki lejè, aktualite a nan sijè yo ak pwomès jeneral la ke ou bezwen apresye lavi sa a ki, renmen chak moman, ap viv dapre règleman ou epi yo pa echanj jou pou miskonsepsyon fantòm - tout sa a tonbe nan nanm yo nan XXI la syèk.
Sò a nan eritaj la nan Oma Khayama ak imaj la nan powèt la tèt li ak filozòf la te vin nominal, ak koleksyon yo nan powèm l 'yo reenprime twò lwen. Ka nan Heyrama kontinye ap viv, liv ak travay li gen anpil moun ki abite atravè mond lan atravè mond lan. Komik, men nan Larisi, pi popilè chantè a pòp Hannah, yon reprezantan nan yon jenn jenerasyon avanse nan pòp modèn, anrejistre yon tras mizik lirik sou chante sa a, "Oma Khayyam", nan koral la ki gen afwazism nan filozòf la lejand yo te site.
Panse powèt la te transfòme nan règleman yo sa yo rele nan lavi, ki fè yo ki te swiv pa anpil moun. Anplis, yo aktivman itilize jenerasyon an pi piti sou rezo sosyal. Pou egzanp, sa yo li te ye vèsè apatni a jeni a nan Oma Khayama:
"Se konsa, ki lavi ki gen bon konprann yo viv, li pa yon anpil nan lavi yo konnen,De règleman enpòtan nan sonje pou kòmansè:
Ou pi bon pase grangou pase sa mwen genyen,
Ak li pi bon nan yon sèl, pase ak ki moun mwen te resevwa. "" Fwad panse tèt ou
Apre yo tout, nan lavi, tout bagay se natirèl
Sa ki mal emèt pa ou
Ou pral vin chonje pa sètènman. "" Pa lapenn, mòtèl, pèt yè a,
Pa mezire jodi a demen
Ni ansyen ni minit kap vini an
Kwè minit la nan aktyèl la - gen kè kontan kounye a! "" "Lanfè ak Paradise - nan syèl la," di Hangi.
Mwen, gade nan tèt mwen, te konvenki nan yon manti:
Lanfè ak Paradise - pa ti sèk nan lakou a nan Mirozdanya,
Lanfè ak Paradise yo se de mwatye nan nanm yo "" Kanpe nan dòmi! Se nwit lan pou sakreman yo nan renmen kreye,
Pou voye nan kay la, se renmen anpil la bay!
Kote gen pòt - yo fèmen sou nwit la la,
Se sèlman pòt la nan rayisab - li louvri! "" Kè! Se pou atizan konn fè a, depans nan menm tan an,
Kondannen diven an, yo di, li se danjere.
Si nanm lan blanchi pwòp ou yo ak kò ou -
Pi souvan koute powèm, bwè diven "
Aforism nan Oma Khayama:
"Si yon nalèt medikaman dilijan pou ou - vide!Si naets ki gen bon konprann ou pwazon - Aksepte! "" Koupe pa Lespri Bondye a mouri anvan tèm nan "" "noblès ak povete, kouraj ak pè -
Tout bagay soti nan nesans la nan nesans la nan kò nou "" nan yon sèl ou renmen ou a, ou renmen menm enpèfeksyon yo, ak nan unloved nan menm diyite a nan diyite a "" pa di ke fanm lan se yon womanizer. Li ta dwe alolyub - Lè sa a, li pa ta rive jwenn ou. "