Biografija
Thomas Akvinsky je najprikladniji katolički religijski filozof koji je uspio povezati kršćanske vjeroispovijesti s umom i logikom. Biografija Željeve ispostavilo se da je kratka, ali je bila zasićena mudrim mislima, temeljnim raspravama (na primjer, "količina teologije"), božanske objave, čuda. Glavno postizanje talijanskog mislioca je formulacija 5 dokaza o postojanju Boga.Sudbina
Thomas Aquinas, ili Thomas (Thomas) Aquinat, rođen je vjerojatno 25. siječnja 1225. u talijanskom gradu Aquinou (teritorij modernog Lazio), u dvorcu Rockkazek. Otac Landolf Aquinas služio je kao vitez u kralju Rogeru II, i Theodore, majka Napolitank, donijela je sedam djece.
Dok su stariji sinovi ovladali vojnom aferom, roditelji su izabrani zbog Thomasa Put Sinibalda, brata Žalilja, koji je služio kao opat u benediktinskom samostanu Montekassino. U dobi od 5 godina, dječak je bio u samostanu crkve, 1239. - na Sveučilištu u Napulju. Ovdje je Thomas Aquinas susreo Aristotel, židovskog teologa maimonida, zapadnog arapskog filozofa Avernoest, čiji su pogledi utjecali na teološka učenja talijanskog jezika.
U 19 godina, mladi filozof odlučio se pridružiti katoličkom poretku braće propovjednika. Obitelj FOMA Aquinas bila je protiv ove ideje. Kako bi se izbjeglo smetnje, Theodora u sudbini Sina, članovi naređenja pokušali su pokriti mislilac u Rimu, ali na način na koji su zgrabili svoje braće i sestre.
Roditelji pokušavaju da joj se sin napusti da se pridruži monaškim redoslijedu, 2 godine ga je zadržao u zatvoru. Kaže se da je jedan dan braća vodila javnu ženu u "zatvoru" da uništi zavjet celibata. Thomas Aquinas ga je branio od vruće pune.
Pobjeda mladića nad iskušenjem zarobljena je u portretu Diega Velasqueza "iskušenja sv. Thomas Aquinskyja." Na platnu prikazuje iscrpljenu, odjevenu u monaški ogrtač Thomas, koji grli anđela. Još jedan glasnik neba je iza, i zbog ramena je iznenađena žena. Na podu, na nogama mislioca, spajaju se.
Zavjet celibata, filozof je zadržao do smrti, osobni život u širokoj vrijednostima Thomas Akvinsky preferirani scholasticm. Nije imao svoje žene i djecu.
Razumijevanje da radovi ne donose rezultate, u 1244. Teodore je organizirao bijeg Thomasa prvi u Napulju, zatim u Rimu, gdje se filozof susreo s Johannom von Webreshauusenom, generalnim majstorom Reda i ušao u redove monaške organizacije.
Godine 1245. mladić je ušao u Sveučilište u Parizu, a njegov mentor bio je teolog Albert Veliki. Zbog utovara i poniznosti, previše strogo za redovnika, kolege studenti zadirkivali su FOMA Aquinas Sicilian Bull. Kao odgovor na Ridikule Albert, Veliki je rekao proročki citat:
"Nagovaraš ga tihim bikom, ali njegove će ideje jednom moliti tako glasno da je svijet zapanjen."Nakon učitelja, 3 godine kasnije, Thomas je otišao u Kölnu, gdje je razjasnila zakone Starog zavjeta. Godine 1252. vratio se u Pariz kako bi dobio magisterij teologije. Za zasluge prije učenja nakon 4 godine, filozof je predložio da postane regent Sveučilišta u Parizu, u 1268. Thomas je ponovno uzeo ovaj položaj.
Thomas Aquinas je napustio otisak u povijesti Rimokatoličke crkve: 1261. godine, papa Urban IV naložio je filozof da sastavi himne za novi odmor tijela i Krvi Kristove. "Pange lingua", "Tantum Ergo" i "Panis Angelus" danas se izvode.
1265. godine Crkva se ponovno okrenula Thomasu za pomoć: Sljedeći rimski tata, Clement IV ponudio je talijanski Bogoslov.
Godine 1272. ostavljajući mjesto Regenta Sveučilišta u Parizu, Thomas Akvinsky se preselio u Napulj, gdje je propovijedao za ljude. I godinu dana kasnije, mislilac preuzima Božju prosvjetiteljstvo. Legenda kaže da je nakon jutarnje mise u dominikanskom samostanu Napulja, u kapeli sv. Nikole, Thomas je čuo Kristov glas:
- Dobro si me opisao, Thomas. Kakvu nagradu želite za vaš rad? "Thomas je odgovorio:
"Ništa osim tebe, Gospodine."Drugo prosvjetljenje dogodilo se u prosincu 1273., kada je tijekom propovijedi FOMA Aquinsky udario dugu ekstazu. Odbio je nastaviti svoj najveći rad, kasnije nazvao "količinu teologije". Nakon odmora u misliocu, probudio se da piše žeđ, ali nije bilo moguće dovršiti raspravu.
Papa Gregory X najavio je sazivanje druge linije katedrale, čiji je glavni cilj bio pomirenje rimokatoličkih i pravoslavnih crkava. Sastanak je pozvao FOMA AQUINAS. Na putu, jahanje na magarcu na rimskoj cesti Appia, čovjek je pogodio glavu o grani palog stabla i ozbiljno bolestan.
Filozof je odveden u Montekassinu za liječenje. Vraćanje zdravlja, Thomas je počeo na cesti, ali opet Zalenogo. Bio je zaklonjen u opatiji FOSSANOV-a. Monks ga je uhvatio nekoliko dana. Thomas Akvinsky umro je 7. ožujka 1274. za stolom - komentirao je pjesmu Solomon pjesme.
Nakon 50 godina, 18. srpnja 1323., papa Ivan XXII proglasio je FOM Aquinas svetaca, a 7. ožujka je umro u rimskom svečanom kalendaru u popodnevnim satima sv. Thomasa Aquinskyja. Nakon 1969. godine, datum se prebacio 28. siječnja. Ostaci filozofa više puta su prenijeli: u siječnju 1369. - crkvi samostana Jacobina u Toulouseu, od 1789. do 1974. godine, držali su se u bazilici sv. Saturnina Toulinu, a zatim se vratili u crkvu samostana Jacobina, gdje oni i dalje ostaju.
Filozofija i ideje
Thomas Aquinas nikada nije vjerovao u filozofe, s obzirom na svoje pogane koje "negiraju istinu i mudrost kršćanskog otkrivenja." Također je vjerovao da filozofija služi teologiji, jer je Božja otkrivenja važnija razloga. Unatoč ne-korisnim izrazima, Thomas je pročitao Aristotel, što se odrazilo u njegovim školskim teorijama.
Uzimajući kao temelj 4. stupnja znanja o istini Aristotela - iskustva, umjetnosti, znanja i mudrosti, Thomas Aquinas identificirao je svoje. Napisao je da je mudrost znanje o Bogu, to jest, iznad svih koraka. Mislitelj je otišao dalje i dodijeljeno 3 vrste mudrosti: milost, teološka (mudrost vjere) i metafizički (mudrost uma).
Kao Aristotel, Thomas Aquini smatra dušu neovisnom tvari, koja postoji s željama čovjeka, odraz je dobra i zla djela. Soul čovjek se daje povezivanju s Gospodinom nakon smrti.
Stoga kaže da mislilac kaže, razumni građanin nastoji živjeti ispravno povezati s Stvoriteljem na drugoj strani svijeta. U ovom Thomasu ponavlja ideje o progenitoru ideja kršćanske filozofije Avrelium Augustina, ili Augustina blaženog.
Osoba će znati svijet zbog toga, inteligenciju i um. S obzirom na prve, formulirane su presude i zaključci, drugi pomaže analizirati vanjske slike fenomena, a treći predstavlja kombinaciju ljudskih duhovnih komponenti. Općenito, znanje je da, prema Thomasu Aquinas, razdvaja pojedinca od životinja, biljaka, božanskih stvorenja.
Za znanje božanskog početka, postoje i 3 alata - um, otkrivenje i intuicija. Dakle, Thomas Aquinas je bio jedan od prvih teologa koji su prepoznali mogućnost razumijevanja najvišeg prosvjetljenja racionalnim putem. Štoviše, u najvećem radu "Količina teologije", mislilac je vodio 5 dokaza o postojanju Boga.
- Prvi potez. Kretanje svih dinamičkih predmeta u svijetu ikad je izazvao kretanje drugih predmeta i te treće stavke. Međutim, Bog je postao korijenski uzrok pokreta.
- Druga - stvarajuća sila. Dokaz je sličan prethodnom i podrazumijeva da je uzrok svega što je ikada napravljen u svijet Bog.
- Treći je potreba. Svaka stvar podrazumijeva potencijalnu i stvarnu upotrebu, ali sve stvari ne mogu biti u moćnosti. Potreban je čimbenik za promicanje prijevoda stvari od potencijala do stvarnog stanja u kojem je potrebno. Ovaj faktor je Bog.
- Četvrti je stupanj postojanja. Ljudi uspoređuju stavke i fenomene sa savršenim nešto. Ovo je savršeno i postoji Bog.
- Peti - ciljni razlog. Aktivnosti živih bića trebaju biti prikladne, što znači da je potreban čimbenik, tražeći cilj za sve što je u svijetu. I ovaj faktor je Bog.
Osim religije, Thomas Akvinsky je obrazložen o državi. Optimalni oblik političkog uređaja, filozof je smatrao monarhijom. Kralj je analognik Boga na zemlji, koji je dužan uzeti u obzir interese i potrebe svih slojeva društva, bez davanja prednost pojedinim kaustma. U isto vrijeme, volja suverena dužna je poslušati svećenstvo, to jest, slava Božja.
Thomas je prvi put proveo granicu između suštine i postojanja. Nakon toga, ovo odvajanje formiralo je osnovu katoličanstva. Suština Thomasa Aquinsky nazvala je "čista ideja", to jest, bit fenomena ili stvari, ukupnost karakteristika. Činjenica pronalaženja stvari ili fenomena u svijetu ima dokaz o njegovom postojanju. Kako bi se osiguralo da jedna stvar postoji, potrebno je Božje odobrenje.
Na idejama mislioca i njegove vjerske rasprave, "količina teologije" izgrađena je nastava, koja se zvala Tomis ili Fomizam. To ne govori toliko o dogmi vjere, koliko o načinima prihvaćanja vjere kroz razum. Međutim, najviša procjena phoma FOMA Aquinsky je usvajanje kao službenu ideologiju katolicizma.
Citati
Neka se misli zaključuju u knjigama, bit će vaš fiksni kapital, i misli koje imate najviše, postotke za njega. Posebna osoba trebaju prijatelje, a ne kako bi koristili od njih, jer on sam uspijeva, a ne da bi im se divili, jer posjeduje savršene radove čestitog života, ali zapravo kako bi stvorio dobre djela za prijatelje. Runeri trebaju mudri muškarci mnogo više od Wisers u vladara. Često se pokajem o onome što sam rekao, ali rijetko je požalio što je šutjelo.Postupak
- 1245-1246 - "Konferencija o nekim poznatim umjetnicima"
- 1255 - "Na načelima prirode"
- 1256-1259 - "kontroverzna pitanja o istini"
- 1259-1268 - "kontroverzna pitanja o snazi Boga"
- 1261-1263 - "Iznos protiv pogana" ("količina filozofije")
- 1265-1274 - "Theology Iznos"
- 1267 - "kontroverzna pitanja o duši"