Povijest karaktera
Karakter srednjovjekovnih legendi koji su kupili u Nizozemskoj i Njemačkoj. TRAMP i PLUT, u djelima kasnijeg vremena pretvoreni su u folklorni junak, simbol otpornosti Nizozemske španjolskom vlašću.Povijest podrijetla
U početku, dolenenspigel je bio junak brojnih šala i satiričnih pjesama - shvankov, koji su bili popularni u Nizozemskoj i Njemačkoj. To je kolektivna slika prolaza, Balagurea i vagabonda, slična muslimanskoj hoji nasreddina.
Slika je postala dio flamanskog i njemačkog folklora u XIV stoljeću, a na početku XVI. Ulynspigel su prikupljeni i književno obrađeni. Ime knjige je točno nepoznato. Uskoro postoji slična vrsta kemijske knjige u Flemishya. Čak i kasnije pojavili su se prijevodi ove kolekcije na engleskom, francuskom, latinskom i drugom jeziku.
Til iz narodnih legendi je vesela prevarba koja se ponaša ne kao idealan heroj i uzorak za oponašanje. U jednoj od epizoda, karakter, na primjer, pokazuje svoje seljake guzice. Karakter karaktera odražava njegovo prezime, koji se sastoji od dvije riječi MedunerementSky jezik.
SpieEgel se tradicionalno prevodi kao "ogledalo", ali ova riječ ima i zagušnu vrijednost "magarca", a Ulen je glagol za "čist", "pranje". Istina, "pristojna" verzija imena imena junaka "Ulentshpigel" kao "ogledalo sova" je češće, jer je lik u tradiciji prikazan s sova i ogledalom u rukama.
Prototip i znak
U srednjovjekovnim narodnim knjigama tvrdi da je junak bila prava povijesna osoba. Navodno, čovjek po imenu Til Ulenenspigel rođen je na području od 1300 u zemlji Kntitingen u Donjoj Saksoniji. Živio je na putovanjima, bio je u zemlji Belgije, Njemačke i Nizozemske. U dobi od pedeset godina umrlo je u njemačkom gradu Mölln iz kuge. Međutim, ove izjave nisu podržane nikakvim dokazima da je ova ili slična osoba postojala u stvarnosti.
Slika uilenspigela se percipira kao zatvaranje reformacije, budući da su postupci junaka usmjerene na ismijavanje i potkopavaju temelje patrijarhalnog svijeta srednjeg vijeka. TIL - TRAMP, ne prihvaćajući donekle život. Junak je stalno napuhavan seljaci i građani, utjelovljuju duh neovisnosti i osobne inicijative.
Narodne legende se razlikuju od kasnijeg romana o pločici Ulenenspigela, koju je napisao Charlay de Bodier. Novi heroji pojavljuju se u romanu, koji nisu bili u početnim folklornim materijalima, na primjer, Gudzak Lamme, prijatelj Tila. I slika same stope se razlikuje od folklora.
Biografija Tila u romantici Kostera se odvija na pozadini događaja, koji se dogodio u Nizozemskoj u XVI stoljeću. Mjesto rođenja junaka je grad Damme u Flandriji. Tilov otac - Claus ugljen. Slučajnim slučajnošću u jednom danu s junakom, Philip se rodi drugi, budući kralj Španjolske. Beba rođenog plemstvom raste okrutno dijete i kukavica, dok je sessernik til bio hrabar dječaka-slobodan s ljubaznim srcem i akutnim jezikom.
Til raste po slobodnom stilu i ne drži jezik iza zuba, a katolička crkva dominira u zemlji, moć pripada španjolskoj feudalnoj. Junak zbog neobuzdanog i prirode ljubavi, izjavljuje heretik i osuđen na izgnanstvo iz Flandre na razdoblje od tri godine.
Tila ima djevojku - Nya, a majka po imenu Catlin. Ovaj catwin se ispostavlja da je u rukama inkvizitora o optužbama za vještice i poludio je zbog mučenja. U međuvremenu se probudi s svijetom i stječe vještine dekterijskog prevara. Junak dobiva svoj odmor grijeha i daje mu priliku da ode kući.
Prije povratka Tila, otac junaka - Klaas je pod uhićenjem. Za susjeda, Rybnik je nazvao yost. Clasa je optužena za herezu i zapali na vatru, a majka heroja umire. Til skuplja pepeo, ostaje na mjestu Očevog pogubljenja, stavlja vrećicu i nosi na prsima. Uzrujana majka nela komunicira s duhovima, a do žalbe ženi za savjet, tako da ona predlaže heroja, kako spasiti zemlju od okrutnosti Španjolaca. Majka Nya šalje pločicu i kćer na proljetni odmor, do duhova Zemlje. Parfemi traže sedam znakova.
Zajedno s djevojkom, Nyla i prijatelju lamme, dobroćudan masni, til odlazi tražiti sedam. Tvrtka je u zemljama, a lamme je u isto vrijeme pokušavajući pronaći svoju ženu koja ga je bacila. U Flandriji, u međuvremenu, utakmica protiv španjolskih vlasti treperi. Unenzpigel se pridružuje pobunjenicima i sudjeluje u bitkama s Španjolcima.
Kasnije se vraćajući u grad Damme, junak uči da su stanovnici lovili neki vuk. Ispada da je ispod vuka, isti Rybnik yost, koji je izvijestio o ocu Tillea. Sada sam osuđen na izvršenje.
Til je uključen u morske bitke i pretvara se u vještog borca. Plut pokazuje pristojnost kada, na primjer, pokušavajući ometati zatvorenike katoličkih redovnika, čija vjera ne doživljava nikakvu osobnu simpatiju. Ovaj čin jedva nije vrijedan junaka života, ali Nela proglašava svoju želju da uhvate tilu u svojim muževima nego junak života štedi. Kasnije heroji napuštaju uslugu na floti.
Moguće je pronaći sedam znakova uz pomoć čarobne masti. Ispada da je to alegorija, a sedam, koga junak vidi u snu, je utjelovljenje smrtnih grijeha. Til pao u čarobni san izgleda mrtav, a protivnici pokušavaju pokopati heroja. Međutim, til se ne bira iz groba u trenutku kada je svećenik prihvaćen kako bi pročitao nagli molitvu.
Til ulynspigel u kulturi
U XIX. u Flandriji i drugim zemljama ". Romantika se daje romantičnoj interpretaciji slike pločice. Od XIV stoljeća karakter "se prenosi" u XVI, gdje postaje simbol otpora ljudima Flandre do dominacije Španjolaca.
Knjiga de koster promijenio je percepciju slike Tila u umu čitanja javnosti. Karakter se počeo odnositi na ideologu revolucionarnog kretanja guske, koji se protivio španjolskoj vladi u Nizozemskoj i protiv Katoličke crkve.
Stvaranjem vašeg romana, autor je koristio informacije, izvučen iz drevne kronike i privukao je tekst pisaca XVI. Stoljeća u slučaju. A tumačenje Sam de Kostera naknadno je formirala osnovu skupa književnih i glazbenih djela, predstava i filmova.
Gregory Gorin 1970. godine napisao je na temelju knjige De Koster komada "Strast po TIL", koji je redatelj Marka Zakharov 1975. stavio na mjesto Moskovskog kazališta "Lenk".
Godine 1976. došlo je do niza filmova "Legenda o pločicama" u Mosfilm filmskom studiju ukupnog trajanja od 405 minuta. Ribbon je uklonio direktor Vladimir Naumov i Alexander Alov, a također su napisali filmski scenarij u duetu. Estonski glumac Lembit Ulfsak igrao je ulogu tila ulebitegeela, a Valentin Grachev je izrazio.
Film je izašao u dva dijela, a svaki se dio sastoji od dvije epizode. Prvi dio naziva se "pepelom Clasa". Situacija - Nizozemska, u dvorištu XVI. Stoljeća. Zemlja je pod vlašću kralja Španjolske. Lokalni ljudi su slobodni i veseli, ali osvajači će razotkriti ljude progonu i mučenju, oko bazena i svete inkvizicije požara. Glavni likovi - til i nela - neće biti neustrašivo kroz masu testova.
Drugi dio filma naziva se "dugo živjeti!". Nepodnošljivi porezi, progon heretika i okrutni urednici španjolskog kralja doveli su Nizozemsku na ručku, a podigli su ustanak u pokušaju da baci igo Španjolce. Glavni likovi ovdje su til Ulynspigel i Gudzak Lamme, njegov vjerni prijatelj.
Skripta se temeljila na rimskom Charlesu de Koster. Snimanje filma održan je u poljskom gradu Gdanjsku i estonskom Tallinnu, gdje je bilo moguće učinkovito prikazati atmosferu koja je vladala u srednjovjekovnim gradovima Flandre. Scene s pola poplavljenog grada i nizozemske luke snimljene su u Jurmali, na ušću rijeke Lieleup (Latvija).
Prvi filmski izdanje Roman de Koster vratio se 1956. godine i glumio u Francuskoj i Nizozemskoj od strane nizozemskog redatelja Jorisa Ivenza. Glavne uloge su napravili francuski: Tille Ulenzpigel igrao glumca Gerard Filipa i njegov prijatelj Lamme - Jean Karma.
Slika što je Tila Ulenenspigela više puta inspirirala glazbenike i skladatelje. U devedesetima dvadesetog stoljeća postojala je ruska narodna skupina, koja je uzela ime junaka kao ime. Grupa "Til Ulenshpigel" izveo je balade "sa srednjovjekovnim okusom" i prekinuo se 1999. godine. Bivši glazbenici iz ovog tima ušli su u prvi sastav poznate mlin skupine. Među njima su bili Helavis (Natalia O'Shov), koji je kao dio "tila" počeo glazbenu karijeru.
Godine 1985. skladatelji Nikolai Karetnikov i Pavel Lungin završili su rad na operi "Til Ulenenspigel". Opera je prvi put stavljena u Njemačku na pozornicu Bielefeldne operne kuće 1993. godine. Prije toga, 1988. godine, zabilježen je zapis u SSSR-u, gdje je Boris KudryAvtsev odigrao Boris KudryAvtsev.
Citati
"Pepeo Clasa udari u moje srce." "Ne živim zbog šunke, piva i težnje, nego zbog slobode!" Ne debeli trbuh spasi svoju domovinu i ponosna hrabrost. I činjenicom da se loše provodi sve do smrti smrti "." Nema potrebe za podizanjem sudbine, jer ne postoji ništa ljepše nego lutati i tolerirati potrebu za slobodom! "Film "Legenda o pločicama" (1976)
- Što je to debela njuška? - upita Nela. "Ovo je žrtva bračnog života", objasnio je Ulynspigel. "Sušeo bi se od tuge, poput jabuke u peći, ako nije podržao svoju snagu s kontinuiranim usvajanjem hrane."Charles de Bodier, "Legenda o Unelenspigelu"