जीवनी
डेनिश मनोवैज्ञानिक और लेखक सिएरेन Kierkegegor ने खुद को धार्मिक दार्शनिकों को जिम्मेदार ठहराया। वह वह है जिसे अस्तित्ववाद के पिता कहा जाता है - निर्देश, जो मानव की विशिष्टता पर केंद्रित है। काम के जीवन के दौरान बनाए गए काम के लिए, डेनिश चर्च ने डेनिश चर्च की आलोचना की, और नाम आधिकारिक प्रेस में उपहास और धमकाने से क्रमबद्ध किया गया।बचपन और युवा
दार्शनिक का जन्म कोपेनहेगन में 1813 के वसंत में हुआ था। उनके पिता किसानों के गरीब परिवार से हैं, लेकिन एक व्यक्ति अमीर बनने और एक व्यापारी बनने में कामयाब रहा। सिएरेन परिवार में एक जूनियर बच्चा था, और जब परिवार के फीडर की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने प्रभावशाली विरासत छोड़ दी।
इसने युवा व्यक्ति को अच्छी शिक्षा प्राप्त करने में मदद की, उन्होंने कोपेनहेगन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और थीसिस की रक्षा में, मास्टर की डिग्री प्राप्त की। काम का विषय प्राचीन ग्रीस के लेखकों और रोमांटिकी की अवधारणाओं के लिए समर्पित था।
माता-पिता ने युवा मोटे, पूजा और भगवान के लिए प्यार सहित सभी बच्चों को लाया। छात्र वर्षों में, युवा पुरुषों ने अपने विचारों को समझने के लिए दुनिया के विचारों को बदलना शुरू किया, वह ग्रीक दर्शन की पुन: जांच करता है और बाइबल में लिखी गई सबकुछ देखता है।
दर्शन
जीवन के बारे में कई ध्यान अपने गृहनगर में बाकी के सिएंग को नहीं दिया गया था, और 1841 में, खुद को हासिल करने और अपने स्वयं के धार्मिक विचारों को समझने के लिए, वह बर्लिन चले गए, जहां कियरकेगोर के दर्शन ने बनना शुरू कर दिया।1843 में, एक व्यक्ति ने प्रकाशन घर को अपने दार्शनिक कार्यों को पूरा किया और जिम्मेदार ठहराया, जिसे "या या या" कहा जाता है, हालांकि, पुस्तक को प्रकाशित करने के लिए अपने नाम के तहत नहीं, बल्कि एक छद्म नाम के तहत। थोड़े समय के बाद, उन्होंने डायरी की एक श्रृंखला शुरू की, एक रूपरेखा प्रपत्र में अपने प्यार के बारे में बताए, जिन्होंने बाद में लेखक की ग्रंथसूची को फिर से भर दिया।
पहले किताबों के रिलीज के बाद, SYOREN न केवल प्रशंसकों को प्राप्त करता है, बल्कि यारीख आलोचकों, गैर-विस्तारित प्रतिक्रिया, जो दार्शनिक के मुख्य विचारों के सापेक्ष कॉर्सयर संस्करण के पृष्ठों पर पोस्ट की गई थी।
साथ ही, Kierkegan खुद ऋण में नहीं रहे, उन्होंने एक लेख लिखा जो अपने आलोचकों की निंदा और अपमानित करता है, जिसे भी प्रकाशित किया गया था। लेकिन यह प्रेरणा के व्यक्ति को वंचित नहीं करता है, और जल्द ही वह एक ऐसा काम करता है जिसमें उनके दर्शन सैकड़ों पृष्ठों पर रूपरेखा तैयार करते हैं। पाठकों ने अपने काम को प्रेरित किया, उनके ग्रंथों ने उद्धरण और एफ़ोरिज़्म को अलग किया।
अपने जीवन के दौरान, लेपित को अस्तित्ववाद के संस्थापक कहा जाता था, आदमी यारोस ने तर्कवाद और व्यक्तिपरक दृष्टिकोण के व्यक्तित्व दृष्टिकोण के अनुयायियों की आलोचना की थी। उनकी राय में, केवल वे चीजें हैं जो खुद के बारे में नहीं सोचती हैं, क्योंकि कुछ के बारे में सोचते हैं, एक व्यक्ति चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करता है। इस वजह से, वस्तु पहले से ही अवलोकन द्वारा बदल दी गई है, इसलिए अस्तित्व में बंद हो जाती है। अस्तित्व में दर्शन में, घटनाओं का अनुभव दुनिया को दुनिया को जानने का मुख्य तरीका माना जाता था, न कि उसका विश्वास।
व्यक्तिगत जीवन
दार्शनिक का व्यक्तिगत जीवन काफी सफल नहीं था। जब वेतन 24 साल की हो गई, तो वह 15 वर्षीय लड़की युवा रेजिना ओल्सन से मुलाकात की, फिर फिलॉसफी का अध्ययन किया, और इसलिए युवा लोगों के बीच कई युवा लोग संवाद करने के लिए थे। प्रारंभ में, Kierkegaor केवल एक दोस्त के रूप में उनके थे, लेकिन धीरे-धीरे पारस्परिक आकर्षण में वृद्धि हुई, और 1840 के पतन की शुरुआत में उन्होंने पसंद की भावना में भर्ती कराया। लेकिन लगभग तुरंत एक आदमी ने खुद को एक सच्चे परिवार के आदमी के रूप में संदेह करना शुरू कर दिया, इसलिए सगाई के बाद मैंने काम में गहरी जाने का फैसला किया।
जोड़े एक साथ नहीं रहते थे, और लड़की समझ गई थी कि यह काम केवल से दूर रहने का एक बहस था। फिर भी, उन्होंने अक्षरों के माध्यम से संचार का समर्थन किया। लेकिन 1841 की गर्मियों में, रेजिना को सैनिक से एक पत्र प्राप्त होता है जिसमें इसे चुने हुए एक द्वारा समझाया जाता है और सगाई को तोड़ता है।
इस तरह के एक कदम, एक आदमी ने दृढ़ विश्वास के कारण लिया कि वह विवाह के साथ लेखक के व्यवसाय को गठबंधन नहीं कर सका, उनकी प्रकृति में वह मेलंचोलिक थे, जैसा कि चित्रों की तस्वीरों से प्रमाणित था, जहां उन्हें एक व्यापक सपने देखने वाली छवि में दर्शाया गया है। ओल्सन को दुःख को मार दिया गया और लंबे समय तक रिश्ते को वापस करने के लिए प्रिय को मनाने की कोशिश की। Kierkhegor के प्यार के बावजूद, इसे बनाना संभव नहीं था। अपनी पत्नी और बच्चों के जीवन में, एक आदमी शुरू नहीं हुआ, रेजिना अपना एकमात्र प्यार बनी रही।
मौत
जीवन के 43 वें वर्ष में, Kierkegor की जीवनी टूट गई। फ्लू महामारी में, एक आदमी तपेदिक के साथ बीमार पड़ गया, डॉक्टर उसे बीमारी से बचाने में नाकाम रहे, जो मृत्यु का कारण था। 1855 के पतन में उनकी मृत्यु हो गई, जो अपने मूल कोपेनहेगन में दफन हुई।उद्धरण
- "अगर मैंने मुझसे पूछा, तो एक जवान लड़की का मेरा आदर्श क्या है, मैं जवाब दूंगा: उसे अपने विकास में खुद को दिया जाना चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कोई भी गर्लफ्रेंड नहीं है।"
- "आपको एक रहस्य होना चाहिए, न केवल दूसरों के लिए, बल्कि अपने लिए भी। मैं खुद का अध्ययन करता हूं; इससे चार्टर, मैं एक सिगार के मनोरंजन के लिए हूं और मुझे लगता है: एक भगवान जानता है कि उसने मेरा इरादा क्यों किया या वह मुझे क्या चाहता था। "
- "एक चुंबन एक प्रतीकात्मक प्रभाव है कि किसी भी अर्थ खो देता है, लग रहा है एक बार, अभिव्यक्ति, जिनमें से यह कार्य करता है नदारद है।"
- "प्राचीन दार्शनिक ने एक बार कहा था कि यदि किसी व्यक्ति ने उसे सबकुछ लिखा था, तो वह एक दार्शनिक होगा, बिना किसी संदेह के भी।"
ग्रन्थसूची
- 1841 - "विडंबना की अवधारणा पर"
- 1843 - "या या"
- 1843 - "डर और ट्रेप्स"
- 1843 - "दोहराएं"
- 1844 - "दार्शनिक crumbs"
- 1844 - "डर की अवधारणा"
- 1845 - "जीवन के चरणों के चरण"
- 1847 - "एक अलग आत्मा में ठंडा भाषण"
- 1847 - "फील्ड लिली और स्वर्ग के पक्षी क्या हैं"
- 1847 - "लव प्रेस"
- 1847 - "दो छोटे नैतिक और धार्मिक उपचार"
- 1848 - "ईसाई भाषण"
- 1849 - "बीमारी से मृत्यु"
- 1849 - "फील्ड लिली और एक पक्षी का एक पक्षी: तीन पवित्र वार्तालाप"
- 1850 - "ईसाई धर्म का परिचय"