היסטוריית תו
Hamayun הוא דמות בדיונית שמקורו והתפשט בתרבות הרוסית במאות XVII-XIX. זהו ציפור גן עדן ללא רגליים וכנפיים, אשר זבובים רק את הזנב, ואת נפילתו מן השמים מבשר את מותו של מדינאים.במאות XIX-XXI, התמונה הפכה דרך אמנות ונתפסה בשתי דרכים: כציפור מגן עדן, המסמל אושר ואושר, או כבעלי מיתולוגית. הופעת הציפורים של Gamayun ואת המראה של הציפורים: הראשון הדמות "פעל" את הגפיים, ובסופו של דבר הופיעו פנים נקבה. בטופס זה, זה מופיע על התמונה המפורסמת של ויקטור Vasnetsov.
היסטוריה של אופי הדמות
דמותו של דמות במיתולוגיה סלאבית התפתחה על בסיס פולקלור ערבי ואיראני, שם היו רעיונות על ציפורי הקסמים. היא דומה לפיניקס, אשר מבשרות על אנשים אושר. אם הומאי טיפות על צל של מישהו, האיש הזה יהפוך למלך. מתורגם מן המשמעות הפרסית של "Khoman" קרוב למילים "רויאל", "שמח", "מבורך".
בנוסף, ספקולציות שונות על ציפורים גן עדן היו נפוצים במאות ה -16 במשפחה זואולוגית, אשר נציגיו חיים בעיקר באיים של גינאה החדשה. לדברי התיאורים, ממולאים יצורים אלה לכאורה החלו להביא לאירופה במאה ה -16, שם הם גרמו הרבה הפתעה, כמו אנשים לא יכלו לגלות את הכנפיים ואת הרגליים. סיפורי נובוגווינט נוספו לרושם זה שציפורי גן עדן מגיעים משמים.
על בסיס זה, תפיסה מוטעית נפוצה שהציפורים השמימיות נעות באוויר עם זנב ואף פעם לא יושבים על הקרקע, וכדי להירגע, להיאחז בזנב מאחורי ענפי העצים. האופניים האלה תמכו ברצון סוחרים, ואפילו הטבעים של אותם זמנים לא חולקו את דעתו.
במאה ה -15 המאוחרים התברר, לבסוף, שהרגליים והנפיפות של ציפורי גן עדן נחתכו את נובוגווינטים עצמם כשהיו ממולאים. עם זאת, עד אז, האגדות כבר השפיעו על היווצרות של התמונה של הציפור של Gamayun.
Gamayun במיתוסים ואגדות
הנוף כי Gamayong כבר זמן רב במיתולוגיה ופולקלור של סלאבים, בטעות, אם כי נרחב. בפעם הראשונה, הדמות מוזכרת בתרגומים הרוסיים של "הטופוגרפיה הנוצרית" של קוזמה אינדוסלוב, במספר ציפורים בדיוניות אחרות - פיניק וחרד. הוא האמין כי הם ריחניים להפליא והם מסוגלים לטוס לאיים מיתיים מוריינים, הממוקם ליד גן עדן. עם זאת, באותם ימים, דמותו של החמאון נותרה מעיניהם ובתרבות ופולקלור לא חודר.בפעם הבאה, אזכור של הדמות נמצא במקורות של מאות שנים של XVII-HVIII, שבו Hamayuna מתאר גודל ציפור גן עדן עם דרור. אופי זה נמצא בביוגרפיות וספרות אמנותית אחרת תחת שמות שונים, הוא יכול להיראות שונה, ומקום המקור נקרא הודו, המלדיביים.
עם כל מצב, התכונות העיקריות של המראה נשמרים - ציפור זו תמיד בלויה באוויר, זבובים, תוך שימוש רק בזנב, ואף פעם לא נחיתה, או מונחת על העצים, פריצה מאחוריהם עם נוצות.
Gamayun בתרבות
במאות XVII-XVIII, שוחזר תמונה של ציפור החאיון בנושאים של אמנות דקורטיבית ויישומית, אשר נוצרו עבור החצר המלכותית. צאר מיכאיל פדורוביץ 'בתחילת המאה ה -20 קנה מסוחרת מוסקבה אחת הספינה בצורה של חאיון, משובצת פנינים. הדמות מתוארת באנרים ורובים.
במאות XIX-XXI, התמונה באמנות היא רומנטית. הציפור מופיעה בעבודות של משוררים וסופרים. לדוגמה, Konstantin Balmont Gamayun מענג את שירת השמיעה האנושית, בדומה ל"צלצול של מיתרים עדינים ", ואחד הגיבורים של טורגנייב קורא לה" מתוק שיער "וחלומות לביקור בגן העדן שבו הוא נמצא.
בשנת 1897, התמונה המפורסמת של ויקטור Vasnetsov "Gamayun, דבר ציפור" הופיע. בד זה נתן תנופה להיווצרות של רעיון חדש של דמות בתרבות הרוסית. בתמונה Vasnetsov, Gamayun הוא קצת דומה לתמונת הספר כבר הוקמה באותו זמן. זוהי ציפור עם כנפיים שחורות ופניה של אישה שנתנה תכונות לילדים וביטוי חרדה, פחד. תמונה זו, שנעשתה בגוונים סגולים ורודים ושחורים, הפכה להתגלמות של תחזוקות מדאיגות ורגשות אפוקליפטיות, אשר נשלטת בחברה באותה עת.
ב -1908 כתב את המשורר אלכסנדר, מתרשם בתמונה ואסנטיוב, שיר "חאון, ציפור ציפור", שם הוא יצר את הדימוי הטרגי של חיה לצרות. בלוק Gamayun מנבא אויב עול, הוצאות להורג דמים, שריפות, רעב, "מוות של הזכות" ו "כוח נבל". על הפה של המנזר - הדם קבור הדם, הביטוי של הזוועה הוקפא על פנים יפות. השיר הפך לחתום לתרבות הרוסית ולהיסטוריה של המאה העשרים. מאוחר יותר, המלחין דמיטרי שוסטקוביץ 'הניח את השיר הזה למוסיקה.
בתחילת המאה העשרים, הדימוי של גמאיון "צץ" בעבודותיה של אקהמטובה, שם הדמות הופכת ציפור של עצב, הדופק על השביל הנכון, את ההתגלמות של אהבה טרגית. שמו של מלמול מיתולוגי נקרא מגזינים וחוגים של משוררים מהגרים. בעבודה הפואטית הפכה חאיון לסמל למוות וגירוש, אכזריות ועוול.
בסוף המאה העשרים, הדימוי של ציפורים "ממלמל" שוב והופך לסמל של התחייה ומקווה להתעוררות המדינה, למשל, בשירים של ולדימיר ויסוצקי ובוריס גרברהצ'יקוב.
שמו של הציפור הוא דמות בשנות ה -80 של המאה העשרים "גבול" סדרה - סיילור איוון טרופימוביץ 'גמאיון. תפקידו של שחקן שבוצע אלכסנדר דניסוב.
בשנת 1992 פורסם הספר "שירי ציפורי גמאיון". היא כתבה. התחת תחת מבקרי האוטובוסים. בתוכו, הגיבורה של מיתוסים מתוארת כשליח של אלוהים של אלוהים; Gamayun הוא שומר הסודות של העבר ואת parunerator שפותח את האנשים האהובים על האמת על הקרובים. למרות שהספר כתוב בז'אנר של פסאודואיסטוריה ולא יכול לתבוע דיוק מדעי, לשלוח אותו לעתים קרובות במקורות חמורים ואפילו ספרי לימוד בבית הספר.
Gamayun היא תמונה פופולרית ב Heraldry. שם, משמעות הדבר היא הרצון של האנשים בקיום בשמחה ושלווה, חסות הכוחות הגבוהים. הוא מתואר על מעיל הזרועות של אזור סמולנסק - ציפור צהובה עם כנפיים מורמות יושבת על חבית של אקדח ישן. לפעמים זה מבולבל עם ציפור פיניקס, אשר, נח מן האפר, מסמל את התחייה ואת העדכון.
עובדות מעניינות
- תמונות של ציפור מיתית היא בציור ארמון קולומנה באזור מוסקבה. "נופים של גן עדן", שביניהם נמשך יצירת הביזה המסתורית, שנוצרה בשנת 1664-1666.
- ב "אשף", הידור בשנת 1664, הוזכר כי הדגל המאה של רויאל סוקולניקוב ואת התפרים היציב מן taffeta שחור ולבן, היה מעוטר באמצע רקמה בצורת "ציפור חאון" . ההיסטוריונים מאמינים כי זהו הציד האהוב על הצאר אלכסיי מיכאילוביץ '.
- ציפור ללא כנפיים, מזכיר קיפוד, הוא במהדורה הרוסית הישנה של 1694. המחבר של התמונה הוא המפורסם הרוסי Engraver Leonty Bunin.
- ב Pholy Neomi סלאבית, Gamayun הוא אנטיפודה קלה של הציפור סירין. היא גרה על האי בים Alakra, אבל לעתים קרובות מבקר אנשים כדי להעביר אותו מן האלים.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- 1992 - "ציפורים של Gamayun"
- 2001 - "עיניה סלאבית: מילון שמות וסמלים"
- 2014 - "ציפורים אנתרופומורפי, Simurg ו Semargl"