קיריל טורובסקי - צילום, ביוגרפיה, חיים אישיים, סיבה

ביוגרפיה

תיאולוגים אורתודוכסים והאירנר של המאה ה -12 קיריל טורובסקי זכתה לתהילה כמורד אנוכי של דבר אלוהים ואת בעל הידע הכנסייה העמוק. בביוגרפיה שלו, סגירת הנזירים, ואת התהילה והביטחון הארצי, הקימו אותו בסן הבישוף, ועבודה חינוכית חמורה. קיריל טורובסקי השאיר מאחורי מורשת ספרות ענקית: דרשות, משלים, תפילות. כל זה עד היום מושך תשומת לב אמיתית של חוקרים המגילים סף חדש של התפתחות רוחנית של האישיות הנאורה הזאת.

ילדות ונוער

Enightement Cyril נולד על 30s של המאה XII בתורו. כיום, העיר העתיקה ביותר היא חלק מהרפובליקה של בלארוס, הממוקמת באזור ג'ומל. במקביל, הסיורים היו בירת הנסיכות של אותו שם.

אביו של קיריל, כמקורות כותבים, היה קרוב לבית המשפט של פרינס והיה אדם שסופק. עם זאת, הילד מגיל צעיר לא הראה כל עניין בהטבות החומריות, להיפך, ביקשו לדעת את העיקרון הרוחני, בחן את חייהם של הקדושים, קרא עוד כנסייה וספרים תיאולוגיים. סייריל הכיר את המורשת של סופרים כאלה כמו ג 'ון Chrysostom, גרגורי תיאולוג, Epiphany קפריסין ועוד.

סיורים באותה עת היה מרכז תרבותי ודתי, ולכן הרעיונות המתקדמים של המחשבה הרוחנית שלטו כאן. הבישוף העתידי קיבל חינוך וחינוך ראוי: מלבד דיסציפלינות הכנסייה, למד שפות, אמנות, נתפס במוסיקה.

שֵׁרוּת

קיריל הגיעה מוקדמת להחלטה להקדיש את חייהם של משרד האלוהים. אבל התחנה לא לקחה לגיל בוגרת, האמונה שעליו להבין תחילה ידע קנוני עמוק. בשנת 1161, כמקור הזכיר, החליט קיריל לקחת קורבן במנזר תייר בוריסקי. בעבר, הטירון סירב ירושה הורים עשירה ונשאר לנצח מאחורי סף התא הנזיר של השמחה של החיים האישיים והנאות בעולם.

לאחר שנים ציות קפדנית, מסריל מונה על ידי אבות למנזר טורוב הרגיל, שם החל לעבוד דומה לחינוך - הוא חולק את הידע העמוק ביותר שלו עם נזירים צעירים, נותן ייעוץ, מורה. הדבר העיקרי בפילוסופיה של סיריל - "להיות דומה לרזיה: בצוואתם, ליצור, עד שלא היה מסופק, ואחרי שאף אחד לא חשב, גם אם הם מתריפים לה על הסמרטוט".

הישג רוחני אמיתי היה המורדים התנדבותיים של הרקטור של קיריל, אשר, המבקשים לסגור את הסקרמנט של אלוהים אפילו יותר ולחזק את המשרד, פורש בעמוד (תא סגור), שם הוא מחזיק ימים ולילות בתפילה. זה בשלב זה מתחיל הפעילות הספרותית והחינוכית שלו. בחוזה כותב קיריל את רוב העבודות - כתבי הקודש, תורתו וספרים על החיים הרוחניים.

תהילה על התפיסה החכמה התפשטה ברחבי הסיור ומעבר לה. הוא הלך למועצות הן בעולם והן בענייני רוחניים. כל זה הוביל את העובדה כי בשנת 1169 (כרוניקה ipatievsky מדווח על זה) על היוזמה של הנסיך ותמיכתם של תושבי הקיריל הוסמך לבישופים של טורוב. החדש מקרב את הדאגה הרבה, להישאר בסן האחראי: הוא הצליח במיומנות את דיוקזה, בילה דרשות רבות במקדשים, אכפת לרווחת הצאן ואת הכנסייה גרייס.

זה לא היה ללא התערבות חכמה של סיריל ובענייני המדינה. לכן, למשל, בשנת 1169, הכנסייה הרוסית היתה במרכז השערורייה: ולדימיר הנסיך אנדריי בוגוליביובסקי העלה ב Rostov הבישוף של כמה feodor, שניסו להיפרד ממטרופולין קייב.

כמובן, זה גרם לפרוע מן הקונסטנטין מטרופולין קייב - הוא דרש להסיר את התנגש. בהצהרה זו, נתמך על ידי סנט סייריל. הוא היה שהוא הפך למישוש הראשי של "כפירה" של תיאודור, שנשפט לאחר מכן ובבגד הוצאות להורג. בסן, ראשו של הדיקזי של הכומר סיריל הוא עד 1182, ולאחר מכן הוא מוסר מענייני הכנסייה מוקדש לפעילות רוחנית ויצירתית.

פעילות ספרותית

הוא האמין כי בתקופה של monocarbage של קיריל כתב 3 כתבים מפורסמים, ביניהם - "סיפור של Chernorrhiz דירוג מהחוק הישן ומהחדשות".

במהלך שנות היצירתיות, סיריל הקדוש כתב עשרות עבודה: משלי על הנשמה והגוף, האגדות, תפילות הווידוי, דרשות לחגים בכנסייה. כולם משולבים למורשת תיאולוגית וספרותית בקנה מידה גדול, שקשה להעריך יתר על המידה, בהתחשב בכל הכתבים כתובים בתקופה היסטורית מוקדמת מאוד. למעשה, כל ספר של סיריל הוא אנדרטה של ​​אמנות ספרותית עתיקה. במידה רבה יותר, היא נוגעת למה שנקרא "מילים" (8 מילים של קיריל Tourovsky הגיע היום) - תפילות עבור כל יום עבור שירותי הכנסייה.

הפופיפיקציה של יצירותיו של הקדוש תרמה לעובדה שהוא לא השתמש בטקסטים הקנוניים בעבודותיו, אך הרשה לעצמו לייעץ ולהוסיף מגרשים של הבשורה. אלה כוללים "משלים על הנפש האנושית", "המילה על רגוע", שם הוא, בהשאלה, יוצר דיוקן כללי של האנושות.

העיקר הוא מה להתמקד במחבר בפילוסופיה הספרותית שלו הוא - הבעיה של האדם ומשרדו לאלוהים. במקביל, קיריל מדגים את הכישרון הבהיר של אמן האמן, שאכפת לו מהאינטרס של הקורא, נותן לו מגרש מרתק והברה סבירה.

כתביו של הבישוף לשעבר השתמשו כל כך פופולרי וסמכות, שנכללו באוספים בכתב יד יחד עם יצירות אבות הכנסייה. והוא עצמו מכונה "הזלאטוס השני". על עצמי, קיריל דיבר בענווה:

"אני לא קוצר, אלא איסוף אוזניים; אני לא אמן בספר עניינים ... "

בנוסף, החוקרים גם לחגוג את Oratory, אשר בבעלות התיאולוגים.

מוות

סנט סייריל טורביס מת ב -28 באפריל בסביבות 1183. במקורות אין מידע על מה גרם למותו של התיאולוג.

הוא הוריש לקבור את עצמו ליד המורים כבוד בכנסיית ניקולס הקדוש בטורקיה. התיאולוג המפורסם, הארה ורמות רוחנית הכנסייה האורתודוכסית הרוסית מדורגת עם הקדושים.

עובדות מעניינות

• כמה מקורות קוראים לקיריל tourovsky על ידי המחבר של העבודה העתיקה ביותר "מילה על גדוד איגור", אבל רוב החוקרים אינם תומכים בהצהרה זו.
• לאחר שער, הצמריל הפך הראשון "סטאלניק" ברוסיה. סוג זה של ניידות הגיעה לארץ הרוסית מביזנטום.
• קיריל טורובסקי נחשבת ליורש הרוחני לפודוסיה פצ'רסק.

יצירות ספרותיות

• "משל על הנשמה והגוף"
• "סיפור של דרגת אוכמן"
• "תפילות לכל השביעי"
• "מילה על beltsy ונזיר"
• "מילה על רגוע"