Yesu Kristi - Tariography - Hoto, mutum, Tarihi da Rayuwa

Tari

Rayuwar Yesu Kiristi har yanzu batun tunani ne kuma ake magana. Masu yarda za su yi jayayya cewa 'yan yarda da cewa lamarin tatsuniya ce, kuma Krista suna da tabbacin akasin haka. A karni na 20, masana kimiyya waɗanda suka bi hujja mai kyau a cikin yarda da Sabon Alkawari an sa su shiga cikin binciken tarihin Kristi na Kristi.

Haifuwa da yara

Mariya ita ce mahaifiyar da St., 'yar Ha'an nan da Yowachim. Sun ba wa 'yar shekaru uku a gidan su bauta a matsayin amarya ta Allah. Don haka, 'yan sun jefa zunuban iyaye. Amma, ko da yake Mariya ta ba da biyayya ga Ubangiji, cikin Haikali suna da hakkin rayuwa a ƙarƙashin shekara 14, kuma bayan wajibi ya yi aure. Lokacin da lokaci ya yi, Bishop Zahaharia (shelar) ya ba matar budurwar zuwa matar sahiri Yusufu, saboda haka ba ta karya nasa alkawarin kulla.

Yusufu ya fusata da irin wannan lokacin abubuwan da suka faru, amma bai yi ƙoƙari ya ƙi maganganun malamai ba. Sabon sabon iyali ya fara zama a Nazarat. Nightaya daga cikin dare, da ma'aurata sun ga mafarki wanda suke Malami Gabriel, wanda ya gargadi waccaniyar Maryamu ta yi ciki. Hakanan, mala'ikan ya yi gargaɗin yarinya game da Ruhu Mai Tsarki wanda zai ragu don ɗaukar ciki. A cikin dare ɗaya, Yusufu ya fahimci cewa haihuwar jariri mai tsarki za ta ceci halittar mutum daga azabar wuta.

A lokacin da Maria ta sa ɗa, Hirudus (Sarki Yahudiya) ya ba da umarnin a kan lissafin yawan jama'a, saboda haka laifofin za su fito a wurin haihuwa. Tun lokacin da Yusufu aka haife shi a Baitalami, ma'aurata sun shiga can. Yarinyar yarinyar tana da hanya mai wahala don ta motsa hanya, tunda ya riga ya kasance a watan takwas na ciki. Saboda tsokanar mutanen birni a birni, ba su sami mafakarsu ba, da sun tilasta wa biranen birnin. A nan kusa da makiyayan suka gina makiyayan.

A daddare, an warware Maryamu daga Bremen Son, wanda Yesu ya kira Yesu. Wurin haihuwa na Baitalami ne, wanda ba shi da nisa da Urushalima. Tare da ranar haihuwar, abubuwa ba shakka, tunda hanyoyin suna nuna mahimmancin ra'ayoyi. Idan kuka kwatanta zamanin Hirudus da Kaisar Rome Augustus, wannan ya faru a cikin karni na 5-6.

A cikin Littafi Mai Tsarki an bayyana cewa jaririn an haife shi da dare lokacin da mafi kyawun tauraron ya bushe a cikin sama. Masana kimiyya sun yi imanin cewa wani tauraro ya zama irin wannan tauraro, wanda ya fatsa bisa duniya daga 12 zuwa zamaninmu kafin zamaninmu. Tabbas, shekaru 8 ba ƙarami bane, amma na tsawon shekaru da kuma sabani da fassarar bishara, har ma da irin wannan zato ana ɗauka su kasance cikin burin.

An yi bikin Orthodox a ranar 7 ga Janairu, da Katolika - Disamba 26. Amma, a cewar Apocolryphs na addini, kwanakin ba daidai ba ne, tun lokacin haihuwar Yesu yana da Maris 25-27. A lokaci guda, ranar arna na rana aka yi bikin a ranar 26 ga Disamba, don haka Ikilisiyar Orthodox ta sha rai Kirsimeti a ranar 7 ga Janairu. Matsar da rikicin da ke son Wean Parisioners daga "mummunan" hutu na rana, daukar sabon kwanan wata. Wannan baya magance cocin na zamani.

Masu hikimar Easter na Gyara sun san cewa malamin ruhaniya zai sauka a ƙasa. Saboda haka, ga tauraron a sararin sama, ya bi walƙiya, ya hau kogon, inda aka gano baƙin tsattsarka. Shiga ciki, sai Magan ya sunkuyar da ita ga jariri, kamar sarki kuma ta miƙa kyaututtuka - Smyrna, zinari da Ladan.

Nan da nan jita-jita game da sabon TSar kai da sabon Tsa ya kai, wanda ya karɓa, ya ba da umarni don halakar da dukkan jariran BIFLEM. A ayyukan tsohuwar malamin tarihi Yusufu akwai bayanai da aka kashe da yara dubu biyu a cikin bakin ciki, kuma wannan ba labari bane. Dukiyata tana tsoron kursiyin kursiyin, wanda ma ya kashe 'ya'yansa, abin da za a faɗi game da sauran yara.

Daga wurin hasuban mai tsarki, an yi tsattsarkan gidajen yaƙi zuwa Masar, inda suka yi shekara 3. Bayan mutuwar Tirana, da ma'auratan da yaron suka koma Bailai. Lokacin da Yesu ya girma, ya fara taimaka wa Uban da aka umurta a cikin wani abu da aka umurta fiye da baya kuma daga baya ya sami rayayye.

Yana da shekaru 12, Yesu ya zo tare da iyayensa domin Ista a cikin Urushalima, kwanaki 3-4 yana jagorantar Tasirin ruhaniya tare da marubutan da suka shaida nasihu mai tsarki. Masu lura da yaron yana da fifikon sanin dokokin Musa, kuma tambayoyinsa ne a ƙarshen ƙarshen malami ɗaya. To, bisa ga gidan larabawa, yaron yana rufe kansa kuma ya bamu mu'ujjizansa. Wa'azin bishara ba su rubuta game da rayuwar rayuwar yaro ta gaba ba, ya bayyana cewa ya kamata a nuna cewa ba za a nuna cewa bai kamata a nuna cewa ba za a nuna a rayuwar ruhaniya ba.

Rayuwar sirri

Farawa daga Tsakanin Tsakiya, jayayya game da rayuwar mutum na Yesu baya biyan kuɗi. Da yawa sun damu - ko ya yi aure, ya bar zuriyar da kansa. Amma wadanda suka yi imani sun yi kokarin rage wadannan tattaunawa zuwa mafi karancin, tunda dan Allah ba zai iya kamu da duniya ba. A baya can, akwai litattafan Bisharu, kowane ɗayan an fassara shi ta hanyar kanta. Amma masu bi na cocin sun yi ƙoƙarin kawar da littattafan "ba daidai ba". Ko da akwai sigar cewa ambaton rayuwar rayuwar Kristi na ba a cikin Sabon Alkawari musamman.

A cikin wasu Linjila, an ambaci Matan Almasihu. Tarihin tarihi suna kusa da ra'ayin cewa matar sa Mary Magadaliya. Kuma a cikin Bisharar Philip, akwai ma tuntuɓi yadda ɗaliban Kristi suka zo malamai ga Maryamu akan lebe. Kodayake a cikin Sabon Alkawari, an bayyana wannan yarinyar a matsayin bludnica, wanda ya zama hanyar gyara kuma Kristi ya bi shi daga ƙasar Yahudiya.

A wancan lokacin, yarinyar da rashin aure ba ta da hakkin bita ta bi gungun masu yawo, sabanin matarsa ​​na ɗayansu. Idan ka tuna cewa farkon Ubangiji ya fara bayyana wa almajiran, amma ga Magadaliya, to, komai ya fadi. A apokrifa akwai umarnin da kuma auren Yesu, lokacin da ya gama mu'ujiza ta farko, ruwa mai juyawa cikin giya. In ba haka ba Me ya sa shi da Uwa Allah za ku damu da abinci da giya a kan bikin aure bikin a Canda?

A lokacin Yesu, mamakin arimese an dauke wani sabon abin mamaki kuma da ciyawar, don haka babu wani annabi. Idan Maria Magadalene abokiyar Yesu ne, to, tambayar tambayar ta taso game da abin da ya sa ya zabi shi cikin kunkuntar. Wataƙila yanayin siyasa tabbas ana iya shiga cikin nan.

Yesu bai iya zama mai takaddama don kursiyin Urushalima, kasancewa baƙo. Dauki cikin matan garin da ke cikin budurwar yankin da ya kasance a gwiwar da ke kan karbinta a gwiwa, ya zama nasa. An haifi yaran zai zama babban siffa na siyasa da mai ba da tsaki mai ba da izini ga kursiyin. Wataƙila, saboda haka, zalunci ya tashi, daga baya da kisan Yesu. Amma masu bi na cocin suna wakiltar ofan Allah a wani haske.

Marubutan tarihi sun yi imani da cewa wannan ne sanadin rata dan shekaru 18 a rayuwarsa. Ikklisiya tayi kokarin kawar da koyarwar heradiny, kodayake filayen filastik na kai tsaye ya kasance a farfajiya.

Tabbatar da wannan sigar Harvard ta Papopan Harvard Kayinu, wanda aka buga da kalmar nan a fili aka rubuta: "Matata ce ...".

Bastizma

Allah ya bayyana ga Annabi Yohanna mai Baftisma, wanda ya rayu a cikin jeji, ya kuma umarce shi ya aikata Hidon, da kuma nufin tsarkake daga Jordan.

Har zuwa shekaru 30, Yesu ya rayu tare da iyayensa kuma ya taimaka musu cikin kowane yanayi, kuma bayan shi akwai haske. Ya kasance mai himma sosai wajen zama mai wa'azi, gaya wa mutane game da al'auraren Allah da ma'anar addini. Saboda haka, ya tafi Kogin Urdun, inda ya ɗauki baftismar Yahaya Maibaftisma. John Nan da nan ya fahimci cewa a gaban shi da tag - dan Ubangiji, kuma, rikice-rikice, live:

"Ina bukatar a yi mana baftisma daga gare ku, kuma kuka zo wurina?"

Sai Yesu ya tafi jeji, sai kwanaki arba'in ya yi yawo. Don haka, ya shirya kansa zuwa ga manufa don ƙarfafawa zunubin 'yan Adam ta wurin yin hadaya ta kai.

A wannan lokacin, Shaiɗan yana ƙoƙarin hana shi daga jaraba, wanda kowane lokaci ya zama mai saurin motsawa.

1. Yunwar. Lokacin da Kristi ya ji yunwa, to, mai mulkin ya ce:

"Idan kai ofan Allah ne, sai suka jagoranci wadannan duwatsun su zama gurasa."

2. Girmama. Iblis ya hau kan wani mutum zuwa saman haikali da milzer:

"Idan kai dan Allah ne, ka yi skitasa, domin za ka tallafa wa mala'ikun Allah, ba za ka kiyaye duwatsun ba."

Kristi ya yi watsi da wannan, yana cewa bai yi nufin dandana ikon Allah ba ga nasa Whim.

3. Gwajin imani da arziki.

"Zan ba ka iko a kan mulkokin duniya, wanda aka annabta a gare ni, idan muka sunkuyar da ni," in ji Shaiɗan. Yesu ya amsa: "Ku rabu da ni, Shaiɗan, gama an rubuta: Allah yana bukatar su yi sujada kuma ku bauta Masa."

Ofan Allah bai daina ba kuma bai faru da kyautar shaidan ba. Amincewa da baftisma ta ba shi ƙarfi don yaƙar wuraren zunubi na mai shuka.

Bayan yawo a kusa da hamada da yaki da shaidan, Yesu ya sami mabiyan 12 kuma yana watsa su zuwa ga kyautar nasa. Tafiya tare tare da ɗalibai, yana ɗaukar kalmar Allah cikin mutane da abubuwan al'ajabi na mu'ujizai, don mutane suka yi imani.

Abubuwan al'ajabi

• Jiyya na ruwa a cikin giya mai kyau.
• Warkar da shanyayye.
• Tashin matattu na 'yar Yayir.
• Tashin Tashin Sona Son Nasãra.
• Shakka daga hadari a cikin tafkin Galilie.
• Warkar da mai isarwa isasshe.
• Jinkiri na Luda shine jarirai biyar.
• Circewa na Yesu Kristi akan ruwa Stroit.
• Waraka 'Yara KhanaKe.
• Warkar da kutare goma.
• Mu'ujiza kan tafkin hinenistret - cika fanko hanyoyin sadarwar.

Ofan Allah ya umurci mutane kuma ya bayyana kowane ɗayan dokokinsa, ya faru ga koyarwar ALLAH.

Shahararren Ubangiji ya girma a kowace rana da kuma yawan mutanen mutane suna cikin sauri don ganin kyakkyawar mai wa'azin. Yesu ya yi wa dokokin umarnan da suka zama tushen addinin Kiristanci.

• Soyayya da karanta Ubangiji Allah.
• Kada ku bauta wa gumaka.
• Kada ku yi amfani da sunan Ubangiji a cikin tattaunawar fad.
• Kwana shida aiki, da na bakwai - yi addu'a.
• Girmamawa da karanta iyaye.
• Kada ku kashe wani ko kanku.
• Karka damu da zurfin kisan gilla.
• Kada ku sata kuma kada ku sanya kayan wani.
• Kada ku yi lni kuma kada ku hisari.

Amma da yawa Yesu ya sami ƙaunar ɗan adam, amma ya ƙara ƙi Urushalima. Weles suna jin tsoron cewa ikonsu zai girgiza kuma ya kashe Manzon Allah. Kristi yayi nasara a cikin jaki, don haka ya sanar da labarin tarihin Yahudawa game da zuwan Almasihu. Sojojin sun haɗu da sabon sarki, a jefa dabino a ƙarƙashin ƙafafunsa da tufafinsu. Mutane suna tsammanin cewa shekarun azzalumai da wulakanci zai ƙare. Da irin wannan al'amudi na Farisiyawa, sun ji tsoron kama Almasihu kuma sun dauki matakin jira.

Ana tsammanin Yahudawa daga gare shi bisa ga mugunta, Salama, tsaro da dorewa, amma yana nuna su yin watsi da duk duniya, ta nuna rashin gida, wanda zai yi wa maganar marasa gida, wanda zai yi wa Allah magana wa'azin. Gane cewa babu abin da zai canza da iko, mutane za su iya canzawa, mutane sun ƙidaya wani yaudara wanda ya lalata mafarkansu da bege. An buga muhimmiyar rawa a nan da Farisaises waɗanda suka kawo tarzoma a kan "karusai". A sararin samaniya ya zama mafi damuwa, kuma Yesu yana gabanin kadaici na daren Gafeximan.

Sha'awar Kristi

A cewar Bishara, Almasihu an yi wa Al'ummai suna kiran gari, da Yesu ya canzawa a zamanin ƙarshe na rayuwarsa ta duniya. Malaman cocin sun tattara jerin abubuwan sha'awa:

• Shigowa da Ubangiji a cikin ƙofar Urushalima
• Maraice a vphania, lokacin da mai zunubi yake wanke kafafun Kristi ta duniya da hawayen kansa, ya goge gashinta.
• Obtotungiyar daliban sa Allah na 'ya'yansa. Da ya isa gidan da manzannin, inda ake wajaba a Ista, to, bawan da ke son alwala ta dakatar da baƙi ba a samo ba. Sannan Yesu da kansa ya wanke kafafunsa ga almajiransa, ta kuma sanar da su darasi na tawali'u.

• A maraice ta gabata. A nan ne Almasihu yayi tsayayya, cewa ɗalibai za su ƙi shi kuma su ci amana. Jim kadan bayan wannan tattaunawar, Judas ta bar maraice.
• Hanyar zuwa Gefsani Lambu da mahaifin mahaifiyar. A cikin tsaunin mai, yana rokon Mahalicci kuma ya nemi a kawar da rabo mai barazanar, amma ba ya karɓi amsa. A cikin baƙin ciki mai zurfi, Yesu yana zuwa banu da bandbye ga ɗaliban sa, jiran gari na duniya.

Kotu da gicciye

Fiye daga dutsen zuwa dare mai zurfi, in ji cewa macijin ya riga ya rufe kuma ya tambayi mabiyansa kada su tafi. Koyaya, a wannan lokacin, lokacin da Yahuza ya zo tare da taron jarumawan Roman, duk manzannin sun yi ta yawaita. Mai cinikin ya sumbaci Yesu, wanda ake zargin yana maraba, amma ta hanyar nuna masu gadi na Annabi. Kuma waɗanda suka guit a cikinta zuwa ga mar theirciya, kuma suka kai ga mai sulhiyar gaskiya.

Dangane da bishara, ya faru da daddare, ya faru da daddare daga ranar Juma'a, da Saddydimians kafin Ista. Farkon Kristi ya yi wa Anna - surukin Cai'aafa. Ya sa ran ya ji labarin mayafin da sihiri, godiya ga inda taron jama'ar suke tafiya da su na allahntaka. Babu wani abin da ya samu, Anna ya aiko da yalwaci da ya ci Caiaface, wanda ya riga ya tattara dattawa da maganganun addini.

Kaiafaf ya zargi Annabi a cikin sabo saboda gaskiyar cewa ya kira kansa thean Allah kuma ya aika da Pontius zuwa ga lahani. Bilatus kuwa mutumin kirki ne, ya yi ƙoƙarin ba da labari ga kisan adali mutum. Amma alƙalai da masu kyau sun fara buƙatar gicciye. Sannan Ponti ya bayar don warware makãlin adalai wadanda suka taru a filin. Ya furta: "Ina ganin shi ba shi da laifi, zabi kaina ko mutuwa." Amma a wannan lokacin ne kawai abokan adawar da aka rubuta a kusa da kotun wanda ya yi kururuwa gicciyen.

Kafin kisan Yesu, hukuncin kisa na 2 na tsawon lokaci, yana ba da gawarsa kuma ya watse gada. Bayan hukuncin na jama'a, an sa white rigar a gare shi, wanda aka saƙa da jini. Akwai wani hayaki a kan kai, da wuya - wata alama da rubutun: "Ni ne Allah" a cikin yaruka 4. A cikin Sabon Alkawari an ce da rubutun ya karanta: "Yesu Nazori - sarki nah", amma ba zai dace da ƙaramin katako ba, har ma da magana 4. Daga baya, firist, manyan firistoci sun sake rubuta Littafi Mai Tsarki, suna ƙoƙarin kiyaye gaskiya.

Bayan kisan, wanda adalcin ya motsa, ba tare da sauti ba, ya kamata ya kai giciye mai nauyi a kan akan. Anan, hannayen da kafafu na shahidi sun ƙwataye kusoshi a kan gicciye, wanda aka saka cikin ƙasa. Masu tsaron sun gaya wa tufafi daga gare shi, suna barin kawai a cikin wani bandeji mai yawa. A lokaci guda, masu laifi guda biyu aka hore tare da Yesu, wanda rataye a bangarorin biyu na cirewa cirewa. Da safe an sake su, kuma kawai Yesu ya kasance a kan gicciye.

A lokacin mutuwar Kristi, duniya ta girgiza, kamar yadda yanayin da kansa ya tayar da hukuncin kisa. Marigayin binne ya binne shi a kabarin, ya godewa Pontius Bilatus, wanda ya tausaya wa hukuncin kisa.

Tashin kiyama

A rana ta uku bayan mutuwar shahidi, ta tashi daga matattu kuma cikin jiki almajiransu ne. Ya ba su umarni na ƙarshe ga zuwa sama. Lokacin da masu gadi suka zo don bincika ko marigayin, sun sami kogo ne kawai da aro na jini.

An sanar da dukkan masu imani cewa jikin Yesu ya sace daliban sa. A tobalasar arna kuma ta zubo ƙasar da kuma akwatin gawa.

Shaidar kasancewar Yesu

Bayan karanta Littafi Mai-Tsarki, asalin hanyoyin da aka samu, za ku iya samun shaidar wanzuwar Almasihu a duniya.

1. A karni na 20, yayin rami a Misira, an gano Panpyrus dauke da waƙoƙi daga cikin Bishara. Masana kimiyya sun tabbatar da cewa rubutun yana nufin shekaru 125-130.
2. A shekarar 1947, tsoffin littattafan da aka samo sun gano a bakin tekun da suka mutu. Wannan ne ya tabbatar da cewa ɓangaren Baibul na farko shine mafi kusanci ga sautinta na zamani.
3. A shekara ta 1968, a yayin da archaotolates a arewa na Urushalima, an gicciye jiki a kan gicciye - John (dan Kaggla) gano. Wannan ya tabbatar da cewa ta wannan hanyar da aka kashe masu laifi, kuma Littafi Mai-Tsarki ya bayyana gaskiya.
4. A shekara ta 1990, an sami jirgin a Urushalima da ragowar abin da ya mutu. A bangon jirgin ruwa a kan Aramaic adverb da aka zana rubutun, stooking: "iosef, dan jawa." Wataƙila wannan ɗan babban firist ne, wanda ya ji tsananta Yesu da kuma kotu.
5. A cikin Kaisar, a shekarar 1961, an gano wani rubutu a kan dutse a kan dutse, hade da sunan Pontius Bilatus, fitsari ne. Aka sa masa kamfen, ba mai tsaro ba, kamar yadda masu maye gurbinsu. Haka kuma akwai shigarwa iri ɗaya a cikin Linjila, wanda ke tabbatar da gaskiyar al'amuran littafi mai tsarki.

Kimiyya ta sami damar tabbatar da kasancewar Yesu, mai tabbatar da gaskiyar Alkawari. Kuma ko da sanannen masanin kimiyyar Charles Darwin ya ce a cikin 1873:

"Yana da matukar wahala a yi tunanin wannan babban duniya ta duniya, da mutum, ya samo asali da nufin shari'ar; Da alama a gare ni babban hujja dangane da kasancewar Allah. "

Sabuwar Addini

Wani Nostredakus ya annabta cewa a ƙarshen ƙarni sabon addini za su taso, ɗauke da haske da kyau. Maganin nasa ya fara zama cikin jiki. Sabuwar rukunin ruhaniya da aka kirkira kwanan nan kuma bai sami damar amincewa da jama'a ba. A cikin amfani da kimiyyar NDD da aka gabatar, a matsayin hamayya ga kalmomin da ake yi ko horo, wanda da gangan ke ɗaukar inuwa mara kyau. A cikin 2017, fiye da mutane dubu 300 daure daure zuwa kowane motsi na addini a cikin Tarayyar Rasha.

Margaret Teler Margaret Teler ya tattara wani rarrabuwa na NSD, wanda ya kunshi kungiyar dozin (addini, ainihin, halin dan adam). Sabbin kwarayen addini suna da haɗari wajen cewa manufofin shugabannin waɗannan ƙungiyoyin ba a sani ba. Hakanan kuma yawancin kungiyoyin sabon addini ne da aka yiwa adawa da Ikilisiyar Orthodox da ke tattare da barazanar da ta boye wa duniyar Kirista.