જીવનચરિત્ર
રૂઢિચુસ્ત ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને XII સદીના કિરિલ ટુરવસ્કીએ ભગવાનના શબ્દ અને ઊંડા ચર્ચના જ્ઞાનના સ્વાભાવિક ઉપદેશક તરીકે ગૌરવ મેળવ્યો. તેમની જીવનચરિત્રમાં, મઠના ક્લોઝર અને રાષ્ટ્રવ્યાપી ગૌરવ અને આત્મવિશ્વાસ, તેમને સાન બિશપમાં અને ગંભીર શૈક્ષણિક કાર્યમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. કિરિલ ટૉવૉવસ્કી એક વિશાળ સાહિત્યિક વારસો પાછળ છોડી દીધી: ઉપદેશો, દૃષ્ટાંતો, પ્રાર્થના. આ બધા દિવસ સંશોધકોનું વાસ્તવિક ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે જે આ પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિત્વના આધ્યાત્મિક વિકાસની નવી ધાર શોધે છે.બાળપણ અને યુવા
Cyril Enightement એ XII સદીના 30 ના દાયકામાં બદલામાં થયો હતો. આજે, આ સૌથી જૂનો શહેર ગોમેલ પ્રદેશમાં સ્થિત બેલારુસ પ્રજાસત્તાકનો ભાગ છે. તે જ સમયે, પ્રવાસો એ જ નામની રાજધાનીની રાજધાની હતી.
કિરિલના પિતા, સ્ત્રોતો લખે છે તે રાજકુમારની નજીક હતી અને તે એક માણસ હતો. જો કે, પ્રારંભિક વયના છોકરાએ ભૌતિક લાભોમાં કોઈ રસ દર્શાવ્યો ન હતો, તેનાથી વિપરીત, આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતને જાણવા માંગે છે, સંતોના જીવનનો અભ્યાસ કરે છે, ઘણા ચર્ચ અને ધર્મશાસ્ત્રીય પુસ્તકો વાંચે છે. સિરિલ આવા લેખકોની વારસોથી જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ, ગ્રેગરી ધર્મશાસ્ત્રી, એપિફેની સાયપ્રસ અને અન્ય તરીકે પરિચિત થયા.
તે સમયે પ્રવાસો એક સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક કેન્દ્ર હતા, તેથી આધ્યાત્મિક વિચારના અદ્યતન વિચારો અહીં શાસન કર્યું. ફ્યુચર બિશપને યોગ્ય ઘર શિક્ષણ અને શિક્ષણ મળ્યું: ચર્ચ શિસ્ત ઉપરાંત, ભાષાઓનો અભ્યાસ કર્યો, કલા, સંગીતમાં પકડાયો.
સેવા
કિરિલનો પ્રારંભ ઈશ્વરના મંત્રાલયના જીવનને સમર્પિત કરવાના નિર્ણયમાં આવ્યો. પરંતુ સ્ટોપ પરિપક્વ વયમાં પડ્યો ન હતો, એવું માનતા હતા કે તેણે પ્રથમ ઊંડા કેનોનિકલ જ્ઞાનને સમજવું જોઈએ. 1161 માં, સૂત્રોએ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે, કિરિલે પ્રવાસીઓ બૉરિસોલીસ્કી મઠમાં પીડિત લેવાનું નક્કી કર્યું. પહેલાં, શિખાઉ એક સમૃદ્ધ પેરેંટલ વારસો અને કાયમ માટે વ્યક્તિગત જીવન અને સંસારિક આનંદના આનંદના મઠના થ્રેશોલ્ડ પાછળ હંમેશાં બાકી રહ્યો હતો.
સખ્ત આજ્ઞાપાલનમાં વર્ષો પછી, સિરિલને એબ્બોટ દ્વારા સામાન્ય ટોરવ મઠમાં નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જ્યાં તેમણે શૈક્ષણિક માટે સમાન કામ કરવાનું શરૂ કર્યું - તે યુવાન સાધુઓ સાથેના પોતાના ઊંડા જ્ઞાનને વહેંચે છે, સલાહ આપે છે, સલાહ આપે છે. સિરિલની ફિલસૂફીમાં મુખ્ય વસ્તુ - "rzea જેવી જ હોવી જોઈએ: તેમની ઇચ્છામાં, તે પૂરું પાડવામાં ન આવે ત્યાં સુધી, અને કોઈ પણ વિચાર્યું ન હતું, પછી ભલે તે તેને રાગ પર ભંગ કરે."
એક સાચી આધ્યાત્મિક પરાક્રમ કિરિલના રેક્ટરનું સ્વૈચ્છિક બળવો હતું, જે, ઈશ્વરના સંસ્કારને વધુ અને મંત્રાલયને મજબૂત બનાવવાની ઇચ્છા હતી, એક સ્તંભ (નજીકના ટાવર સેલ) માં નિવૃત્ત થતાં, જ્યાં તેઓ પ્રાર્થનામાં દિવસો અને રાત ધરાવે છે. આ સમયે તે સાહિત્યિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ શરૂ થાય છે. નૌકાદળમાં, કિરિલ મોટાભાગના કાર્યો લખે છે - શાસ્ત્રો, ઉપદેશો અને આધ્યાત્મિક જીવન વિશેની પુસ્તકો.
જ્ઞાની ધિક્કાર વિશે ગ્લોરી સમગ્ર પ્રવાસ દરમિયાન અને બહાર ફેલાય છે. તે સંસાર અને આધ્યાત્મિક બાબતોમાં બંને સમિતિમાં ગયો. આ બધું એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે 1169 માં (આઇપેટીવિસ્કી ક્રોનિકલ આ અહેવાલ આપે છે) રાજકુમારની પહેલ પર અને કિરિલના રહેવાસીઓનો ટેકો ટ્રોવના બિશપ્સને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. નવી સંસાધન ખૂબ જ ચિંતા કરે છે, જવાબદાર સાનમાં રહે છે: તેમણે કુશળતાપૂર્વક ડાયોસિઝનું સંચાલન કર્યું, મંદિરોમાં અસંખ્ય ઉપદેશો ગાળ્યા, ઘેટાં અને ચર્ચ ગ્રેસની સુખાકારી માટે કાળજી લીધી.
તે સિરિલના શાણા હસ્તક્ષેપ વિના અને રાજ્ય-રાજકીય બાબતોમાં નહોતું. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, 1169 માં, રશિયન ચર્ચ કૌભાંડના કેન્દ્રમાં હતું: વ્લાદિમીર પ્રિન્સ એન્ડ્રે બોગોોલ્યુબ્સ્કી કેટલાક ફૉડોરના રોસ્ટોવ બિશપમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેમણે કિવ મેટ્રોપોલીસથી અલગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.
અલબત્ત, આમાં કિવ મેટ્રોપોલિટન કોન્સ્ટેન્ટાઇનથી ખલેલ થઈ - તેણે ધિક્કારકારને દૂર કરવાની માંગ કરી. આ નિવેદનમાં, તેના સમર્થિત સેન્ટ સિરિલ દ્વારા. તે તે હતો જે થિયોડોરના "પાખંડ" નું મુખ્ય એક્સ્પોઝર બન્યું હતું, જેને પછીથી નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો અને ફાંસીની સજા થઈ હતી. સાન માં, રેવ. સિરિલના ડાયોસિઝના વડા 1182 સુધી છે, જેના પછી તે ચર્ચ બાબતોમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે અને તે આધ્યાત્મિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ માટે સમર્પિત છે.
સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ
એવું માનવામાં આવે છે કે કિરિલના મોનોકારેજના સમયગાળામાં 3 પ્રખ્યાત લખાણો લખ્યા હતા - "ચાર્નોરિઝ ક્રમાંકની વાર્તા જૂના કાયદાથી અને નવાથી."
સર્જનાત્મકતાના વર્ષોથી સેન્ટ સિરિલ ડઝનેકનું કામ લખેલું છે: આત્મા અને શરીર, દંતકથાઓ, કબૂલાત પ્રાર્થના, ચર્ચની રજાઓ માટે ઉપદેશો વિશેની નીતિઓ. તે બધાને મોટા પાયે ધર્મશાસ્ત્રીય અને સાહિત્યિક વારસોમાં જોડાયેલા છે, જે અતિશય ભાવનાત્મક છે, તે ખૂબ જ પ્રારંભિક ઐતિહાસિક સમયગાળામાં તમામ લેખો લખવામાં આવે છે. હકીકતમાં, સિરિલનું દરેક પુસ્તક પ્રાચીન સાહિત્યિક કલાનું સ્મારક છે. વધુ પ્રમાણમાં, તે કહેવાતા "શબ્દો" (કિરિલ ટૌરસસ્કીના 8 શબ્દો આ દિવસ સુધી પહોંચ્યા) - ચર્ચ સેવાઓ માટે દરરોજ પ્રાર્થના કરે છે.
સંતના કાર્યોની લોકપ્રિયતા એ હકીકતમાં ફાળો આપ્યો હતો કે તેણે તેના કાર્યોમાં કેનોનિકલ ગ્રંથોનો ઉપયોગ કર્યો નથી, પરંતુ પોતાને સલાહ આપવા અને ગોસ્પેલ પ્લોટ ઉમેરવાની મંજૂરી આપી હતી. આમાં "માનવ આત્મા વિશેના દૃષ્ટાંત", "હળવા વિશેનો શબ્દ" શામેલ છે, જ્યાં તે લાક્ષણિક રીતે બોલતા, માનવજાતના સામાન્યકૃત ચિત્રને બનાવે છે.
મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેના પોતાના સાહિત્યિક ફિલસૂફીમાં લેખક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું - માણસ અને ભગવાનની તેમની મંત્રાલયની સમસ્યા છે. તે જ સમયે, કિરિલ કલાકારના કલાકારની તેજસ્વી પ્રતિભા દર્શાવે છે જે વાચકના હિત વિશે કાળજી રાખે છે, તેને એક રસપ્રદ પ્લોટ અને સસ્તું અક્ષર આપે છે.
ભૂતપૂર્વ બિશપના લખાણો એટલા લોકપ્રિય અને સત્તાનો ઉપયોગ કરતા હતા, જે ચર્ચના પિતાના સર્જનો સાથે હસ્તલેખિત સંગ્રહોમાં સમાવવામાં આવી હતી. અને તે પોતે "ધ સેકન્ડ ઝ્લેટોસ્ટ" ઉપનામિત છે. મારા વિશે, કિરિલ નમ્રતાથી બોલતા હતા:
"હું એક રીપર નથી, પરંતુ કાન એકત્રિત કરું છું; હું પુસ્તકની બાબતોમાં એક કલાકાર નથી ... "આ ઉપરાંત, સંશોધકો ઓરેટરીને પણ ઉજવે છે, જેમાં ધર્મશાસ્ત્રીઓની માલિકી છે.
મૃત્યુ
સેંટ સિરિલ ટૌરવિસ્કીએ 28 એપ્રિલના રોજ 1183 ની આસપાસ મૃત્યુ પામ્યા હતા. સ્ત્રોતોમાં ધર્મશાસ્ત્રીના મૃત્યુને લીધે શું થયું તે વિશે કોઈ માહિતી નથી.
તે તુર્કીમાં સેન્ટ નિકોલસના ચર્ચમાં માનનીય શિક્ષકોની બાજુમાં પોતાને દફનાવવા દેવામાં આવ્યો. વિખ્યાત ધર્મશાસ્ત્રી, આત્મજ્ઞાન અને આધ્યાત્મિક આકૃતિ રશિયન રૂઢિચુસ્ત ચર્ચ સંતો સાથે ક્રમે છે.
રસપ્રદ તથ્યો
- કેટલાક સ્રોતો કિરિલ ટૌરોવ્સ્કીને જૂના કામના લેખક "ઇગોરના રેજિમેન્ટ વિશે" ના લેખક દ્વારા બોલાવે છે, પરંતુ મોટાભાગના સંશોધકો આ નિવેદનને સમર્થન આપતા નથી.
- દ્વાર રાખવાથી, સિરિલ રશિયામાં પ્રથમ "સ્ટાલનિક" બની ગયું. આ પ્રકારની ગતિશીલતા બાયઝેન્ટિયમથી રશિયન જમીન પર આવી.
- કિરિલ ટુરવસ્કીને ફિડોસિયા પીચર્સ્કને આધ્યાત્મિક વારસદાર માનવામાં આવે છે.
સાહિત્યિક બાંધકામ
- "આત્મા અને શરીર વિશે દૃષ્ટાંત"
- "બ્લેકબેરી રેન્કની વાર્તા"
- "સંપૂર્ણ સેવન્થ માટે પ્રાર્થના"
- "બેલ્ટી અને મઠ વિશે શબ્દ"
- "હળવા વિશે શબ્દ"