Stair charachtair
An cultúr na sean-Éigipte suimithe ag taighdeoirí agus pearsantachtaí cruthaitheacha atá ag iarraidh a cheangal ar an saol ficseanach le pharaohs, deities, tuamaí, sarcophagi agus mummies. Thosaigh an-tóir ar an Dia Mystical Anubis, a threoraíonn na h-anamacha isteach sna painéil sa ríocht faoi thalamh, ní hamháin sa tír fásaigh agus ag stealladh na Níle, ach freisin sa domhan nua-aimseartha.Stair an Chruthaithe
I mbeagnach gach reiligiún tá réamhriachtanais ann maidir le beochan - creideamh i mbeochan an nádúir. Le linn na tréimhse smaointe beochana, ó 3100 go 2686 RC, bhí baint ag anubis le madra shakal nó sab (feiceann cuid acu é cosúil le doberman). Ach ós rud é nach raibh an reiligiún seasamh i bhfeidhm, go gairid, rinneadh nua-aimseartha ar íomhá an domhain den domhan thíos: Léiríodh Anubis le ceann ainmhí agus le corp an duine.
Is féidir na híomhánna ar na clocha, a caomhnaíodh ó am réimeas an chéad Pharaoh Dynasty, a fhianaise faoi gach metamorphoses den chomhlachú báis básanna: insíonn líníochtaí agus hieroglyphs conas a athraíodh an deity an Pantheon go feidhmiúil agus go seachtrach .
B'fhéidir go raibh baint ag na seaicéid le Anubis, mar gheall ar na laethanta sin, bhí daoine curtha i jamas éadomhain, a raibh na hainmhithe seo briste go minic. I ndeireadh na dála, shocraigh na hÉigiptigh deireadh a chur leis an tréidlia seo trí dheimhniú. Ina theannta sin, chreid na háitritheoirí na dtíortha te go gcosnódh na seaicéid a bhíonn ag fánaíocht timpeall na n-uaigheanna san oíche na mairbh tar éis luí na gréine.
Chruthaigh na hÉigiptigh ainm Anubis freisin, ní mar sin. Ar dtús (ó 2686 go 2181 RC) taifeadadh an leasainm Dé i bhfoirm dhá hieroglyphs. Má aistrímid na carachtair go litriúil, ansin beidh sé "jackal" agus "síocháin dó". Ansin rinneadh an bhrí atá le Anubis a chlaochlú go dtí an abairt "Jackal ar sheastán ard".
Scaip an cult Dé go tapa ar fud na tíre, agus ba é príomhchathair an seachtd déag Egyptian Kinopl lár an Iarthair Anubis, a luaigh mé Strabo. An trácht is ársa ar an pátrúnaitheoir na seandálaithe marbh le fáil i dtéacsanna na bpirimidí.
Mar atá ar eolas go maith, bhí baint ag gach cineál deasghnátha le adhlacadh pharaohs, lena n-áirítear an teicníc dócháin. Tá anubis le fáil i lámhscríbhinní, nuair a léiríodh na rialacha maidir le adhlacadh an úinéara éagtha na ríchathaoir Éigipteach. Na Priestesses a ligean ar an gcorp leis an adhlacadh, chaith masks anubis as an cré péinteáilte, mar measadh go raibh Dia ina speisialtóir sa réimse seo.
I sean-Ríocht (Bord an III-VI Dynasty), measadh go raibh Anubis ina Phátrún Naomh Necropolis agus Reiligí, agus bhí sé ina choimeádaí nimheanna agus leigheasanna freisin. Ansin measadh go raibh an deity le ceann Shakala an liosta is suntasaí den liosta iomlán.
Treoir den sórt sin a bhfuil an-tóir air ar na marbh a úsáidtear go dtí go raibh an chuma Osiris, a raibh an chuid is mó de fheidhmeanna úinéir an DUAT (saol eile), agus d'fhan Anubis ina seoltóir agus rinne sé feidhm an tseirbhíseach, a mheá na croíthe ar chúirt na marbh. Coinníodh ainmhithe atá tiomanta do Dhia i bhfoirgnimh chomharsanachta. Nuair a fuair siad bás, measadh go raibh siad chomh maith agus chuir siad chuig an domhan leis na onóracha agus na deasghnátha go léir.
Miotaíocht
I miotaseolaíocht na hÉigipte ársa, tugtar Dat ar an domhan ina dhiaidh sin. I léiriú na tréimhse éagsúla, bhí ríocht na marbh sa chuid thoir den spéir, agus d'athraigh anamacha na hÉigiptigh marbh na réaltaí. Ach ina dhiaidh sin, tá athrú tagtha ar an gcoincheap DUAT: Ba chosúil go raibh Dia go bhfuil an duine a iompraíonn na h-anamacha ar an urlár airgid. Chomh maith leis sin, bhí an domhan soilsithe sa Desert Thiar. Agus idir 2040 agus 1783 RC. An coincheap ar an bhfíric go bhfuil an ríocht na marbh faoi thalamh.
De réir finscéal, is é Anubis mac Osiris, Dia na hAthbheochana agus an Affishlife. Léiríodh Osiris i bhfoirm mummy fillte le héadach bán, as faoina bhféadfar leathar glas a fheiceáil.
Tá an Dia seo ag teacht i réim ar an Éigipt agus ar thorthúlacht agus ar thorthúlacht phátrúnachta, ach a mharaigh a dheartháir Seth, a theastaigh uathu an chumhacht a usurp. Bhailigh an Dia Shakogol Anubis na codanna scoilte den athar le chéile, díláithrithe agus goidte. Nuair a athdhíoltar Osiris, thosaigh sé ag bainistiú ríocht na marbh, ag tabhairt deis don sléibhe an domhan a rialú beo.
An mháthair Anubis - ola, a bhfuil a bunúsach nach bhfuil a nochtadh go praiticiúil i litríocht reiligiúnach. I dtéacsanna miotaseolaíochta, gníomhaíonn sé i ngach ceann de na deasghnátha agus na mysteries draíochta sochraide Osiris, páirt a ghlacadh sa tóir ar a chorp agus a chosnaíonn an mummy.
Breithníonn taighdeoirí an bandia seo mar ghné de dhubh isis nó mar bandia an bháis. Uaireanta tugadh tiarna na scrollaí air. De réir tagartha, tháinig an ola le húdar téacsanna caoineadh, mar sin, a bhí bainteach go minic leis an bandia sessshat, a chinneann ré Riail an Pharaoh agus mar thoradh ar na Cartlanna Ríoga.
Meastar go bhfuil bean ina ulchabhán dlisteanach. Tar éis dó titim i ngrá le Osiris, thug sí cuma ar ISIDs agus chuir sí air. Bhí an t-Annubis le feiceáil ar an solas. Chun nach mbeadh gan a bheith gan réiteach i dtréas, chaith an mháthair an leanbh i dtonnta giolcach agus dá bhrí sin d'oibrigh sé ar an mac ar an mbás ceart. A bhuíochas leis an gcás sona, fuair an banphrionsa ISIS. Athaíodh Anubis lena athair Osiris féin, cé gur bealach neamhghnách é.
Chreid an scríbhneoir agus an fealsamh Gréagaigh ársa Plutarch gurbh é seoltóir na marbh agus go bhfuil mac tacar agus ola ann, a fuair agus ardaíodh é. Creideann roinnt eolaithe freisin go raibh anubis ar siúl ón socraithe olc, deity fíochmhar agus go raibh an t-úinéir iomlán ar ríocht na marbh. Nuair a bhí Osiris le feiceáil i Pantheon, tháinig Anubis chun bheith ina chomhlachú. Dá bhrí sin, cruthaíodh brainse nua i miotaseolaíocht, a dhéanann ionadaíocht ar anubis mar mhac neamhdhlisteanach Osiris.
Fíricí Suimiúla
- Is cosúil go bhfuil anubis ar leathanaigh leabhar agus ar scannáin agus obair bheochana. Dar le ráflaí, in 2018, beidh an chúirt de Kinmans Avid i láthair le ribín atá tiomnaithe don Dhia seo. Beidh an Dr George Henry le feiceáil i ról an phríomhcharachtair, a thit a n-anam isteach ina chónaí ar Dhia na hÉigipte.
- San Éigipt ársa, bhí "leabhar na marbh" ann, ina raibh iomainn reiligiúnacha. Luíonn sí i dtuama an duine nach maireann chun cuidiú leis an anam constaicí an domhain eile a shárú.
- D'úsáid pictiúrlann agus scríbhneoirí an íomhá de Anubis ina gcuid saothar, agus déanann na healaíontóirí iarracht é a chur ar bhileog pháipéir. Is breá le daoine a bhfuil grá acu do mhóitífeanna misticism agus de mhóitífeanna reiligiúnacha ársa an íomhá Anubis ar a gcraiceann, agus luach an tatú agus an tréith a thagann gach duine suas dó féin.
- Chuaigh gach duine nach maireann go dtí an Chúirt Osiris, a rinne Réitigh ar an ríchathaoir le slat agus duilleog. Bhí a Chúntóirí Anubis agus bhí sé meáite ar an gcroí, a measadh go raibh na hÉigiptigh ina siombail den anam. Ar cupán amháin bhí sé suite i gcroílár na ndaoine a d'imigh (coinsiasa), agus ar an bhfírinne eile. De ghnáth, bhí sé ina cleite nó ina statuette an bandia Mat.
- Má threoraíonn an duine stíl mhaireachtála phiosach, ansin bhí an dá scálaí ar par, agus má rinne sé peacaí, ansin bhí an croí i réim meáchain. Tar éis na cúirte, itheadh na héagsúlachtaí Amat - lev le ceann crogall. Agus an righteous sheoladh chuig Paradise.
- Roinnt iontas: "Anubis - olc nó Dia maith?" Is fiú a rá nach féidir é a chur i gcreat categorical, mar gheall ar an triail atá faoi threoir ag an gceartas.