Stair charachtair
Carachtar na finscéalta meánaoiseacha a cheannaigh san Ísiltír agus sa Ghearmáin. Tramp agus Plut, i saothair am níos déanaí a iompú ina laoch tíre, an tsiombail an fhriotaíocht na hÍsiltíre ag Dominion Spáinnis.Stair an Tionscnaimh
Ar dtús, ba é Til Ulonenspigel an laoch de go leor scéalta grinn agus dánta satirical-shvankov, a raibh tóir air san Ísiltír agus sa Ghearmáin. Is é seo an íomhá comhchoiteann de pasáistí, Balagore agus Vagabonds, cosúil le Moslamach Hoja Nasreddina.
Bhí an íomhá mar chuid den bhéaloideas Pléimeannach agus Gearmánach sa chéid XIV, agus ag tús na hAoise XVI, bhí leabhar clóite le feiceáil den chéad uair faoin gceannteideal "Obair Siamsaíochta ar Plútón Tíleanna ...", áit a bhfuil na finscéalta tíre luatha faoi Bailíodh an Ulynspigel agus próiseáladh go litriúil é. Is é an t-ainm an leabhair go díreach anaithnid. Go gairid tá cineál comhchosúil den leabhar ceimiceach i Flemishya. Fiú amháin ina dhiaidh sin, bhí na haistriúcháin ar an mbailiúchán seo i mBéarla, i bhFraincis, i Laidin agus i dteangacha eile.
Is scammer cheerful é finscéalta tíre a iompraíonn mar laoch agus sampla idéalach chun aithris a dhéanamh air. I gceann de na heachtraí, taispeánann an carachtar, mar shampla, a chuid peasants asal féin. Léiríonn carachtar an charachtair a shloinne, atá comhdhéanta de dhá fhocal den teanga Medunerenemetsky.
Aistrítear Spieegel go traidisiúnta mar "scáthán", ach tá an focal seo "asal" ag an bhfocal seo, agus is briathar é ulen le "glan", "nigh". True, tá an leagan "réasúnta" den ainm ainm an laoch "ulenshpigel" mar an "scáthán na n-owls" níos coitianta, toisc go bhfuil an carachtar i traidisiún léirítear leis an ulchabhán agus scáthán sna lámha.
Fréamhshamhail agus carachtar
I leabhair mheánaoiseacha, tá sé argóint go raibh an laoch ina dhuine fíor stairiúil. Líomhnaítear, rugadh fear darb ainm Til Ulenenspigel i limistéar 1300 i dtalamh Kntylingen i tSacsain Íochtarach. Bhí sé ina chónaí ar thaisteal, bhí sé i dtailte na Beilge, na Gearmáine agus na hÍsiltíre. Ag aois caoga bliain d'écc i gcathair na Gearmáine de Mölln ón Plague. Mar sin féin, ní thacaíonn aon fhianaise leis na ráitis seo go raibh an duine seo nó an duine céanna i ndáiríre.
Is é an íomhá de Uilenspigel a fheictear mar múchadh an Reifirméisean, ós rud é go bhfuil na gníomhartha an laoch dírithe ar magadh agus an bonn a bhaint as bunsraitheanna an domhain patriarchal na meán-aoiseanna. Til - tramp, gan glacadh le saol beagán. Tá an laoch teannta i gcónaí teannta peasants agus saoránaigh, cuimsíonn an spiorad neamhspleáchais agus tionscnamh pearsanta.
Tá na finscéalta tíre difriúil ón úrscéal níos déanaí faoi thíl ulolenspigel, a scríobh Charlay de Bosier. Tá laochra nua le feiceáil san úrscéal, nach raibh sna hábhair bhéaloidis tosaigh, mar shampla, Gudzak Lamme, cara Tila. Agus tá íomhá an Solasspigel féin difriúil ó bhéaloideas.
Tá beathaisnéis Tila i ngrá an Koster ag tarlú i gcoinne cúlra na n-imeachtaí, a tharla san Ísiltír sa naoú haois XVI. Is é áit bhreithe an laoch ná cathair Damme i Flanders. Athair Til - Gual Claus. De réir comhtharlú randamach in aon lá amháin le laoch, rugadh Philip an dara ceann, an Rí na Spáinne sa todhchaí. Tá leanbh a rugadh uafásach ag fás linbh éadrócaireach agus coward, agus is buachaillí trom-leisurer é Sessenger Til le croí comhchineáil agus teanga ghéar.
Fásann Til ag saorstíle agus ní bhíonn teanga aige taobh thiar de na fiacla, agus tá an Eaglais Chaitliceach i gceannas ar an tír, baineann an chumhacht leis an Feudal Spáinneach. Dearbhaíonn an laoch mar gheall ar nádúr neamhshrianta agus saoirse-ghrámhar, a dhearbhú go heretic agus a phianbhreith le deoraíocht ó fhlóndras ar feadh tréimhse trí bliana.
Tá cailín ag Tila - Nya, agus an mháthair darb ainm Catlin. Casann an catwin seo le bheith i lámha na n-fhiosrúcháin ar mhuirir na n-uafásach agus dul ar mire mar gheall ar chéasadh. Til idir an dá linn, dúisíonn sé an domhan agus faigheann sé scileanna calaoisí deaslárais. Faigheann an laoch a laethanta saoire peacaí, agus tugann sé an deis dó dul abhaile.
Sula dtuairisceán Tila, tá athair an laoch - tá KLAAS faoi ghabháil. I gcás comharsa, ainmnigh Rybnik Yost. Tá Clasa cúisithe heresy agus sruthán ar an tine, agus tá máthair an laoch ag fáil bháis. Bailíonn Til luaithreach, fágtha ag an láthair fhorghníomhú an athar, cuireann an mála agus caitheann sé ar an bhrollach. Déanann máthair distraught an Nela cumarsáid le biotáillí, agus déanann sé achomharc chuig an mbean chun comhairle a fháil, ionas go molann sí an laoch, conas an tír a shábháil ó chruálacht na Spaniards. Seolann máthair an Nya tíl agus iníon ar saoire earraigh, le biotáille an domhain. Is iondúil go mbíonn cumhráin ag lorg seacht gcarachtar.
In éineacht leis an cailín, nyla agus cara lamme, sailleach dea-natured, téann Til chun cuardach a dhéanamh ar feadh seacht. Tá an chuideachta sna tailte, agus tá Lamme ag an am céanna ag iarraidh teacht ar a bhean chéile a chaith é. I bhflóscríodóirí, idir an dá linn, an t-éirí amach in aghaidh na n-údarás na Spáinne flashes. Téann Unenzpigel isteach sna reibiliúnaithe agus glacann sé páirt i gcathanna leis na Spáinnigh.
Níos déanaí, ag filleadh ar chathair Damme, foghlaimíonn an laoch go ndearna na cónaitheoirí roinnt mac tíre a fhiach. Tharlaíonn sé amach go faoin bhfolach mac tíre, an Rybnik Yost céanna, a thuairiscigh ar athair na Tille. Anois pianbhreith a chur ar fhorghníomhú.
Tá Til páirteach i gcathanna muirí agus bíonn sé ina throdaire sciliúil. Taispeánann Putt cuibheas nuair, mar shampla, ag iarraidh cur isteach ar phríosúnaigh na manaigh Chaitliceacha, nach bhfuil a chreideamh ag fulaingt aon chomhbhrón pearsanta. Is ar éigean nach fiú an tAcht seo fiú an laoch na beatha, ach dearbhaíonn Nela a mhian a ghlacadh TILLE ina fear céile ná an laoch na beatha Sábhálann. Fágann laochra níos déanaí an tseirbhís ar an bhflít.
Is féidir seacht gcarachtar a aimsiú le cabhair ó ointment draíochta. Tharlaíonn sé go bhfuil sé ina allegory, agus seachtar, a fheiceann laoch i mbrionglóid, an embodiment na bpeacaí mortal. Thit an til isteach sa bhrionglóid draíochta marbh, agus tá na opponents ag iarraidh an laoch a adhlacadh. Mar sin féin, roghnaítear Til ón uaigh i láthair na huaire nuair a ghlactar leis an sagart chun paidir tobann a léamh.
Til Ulynspigel sa chultúr
Sa chéid XIX, scéalta béaloidis faoi tíl a ritheadh cóireáil liteartha faoi pheann an scríbhneora Beilge Charles de Koster, a d'fhoilsigh úrscéal i 1867 leis an ainm fada "Finscéal na Tíleanna Ulynspigel agus Lamme Goodzak, a n-eachtraí - greannmhar, cróga agus admháil i Flóndáin agus i dtíortha eile ". Tugtar léirmhíniú rómánsúil ar an íomhá ar íomhá an tíl. Ón haois XIV, aistrítear an carachtar "in XVI, áit a dtiocfaidh sé chun bheith ina shiombail friotaíochta in aghaidh mhuintir na bhflónadh chuig forlámhas na Speariards.
D'athraigh an leabhar de Koster an tuiscint ar íomhá Tila in aigne an phobal léitheoireachta. Thosaigh an carachtar a bhaineann le ideologue de ghluaiseacht réabhlóideach an gé, a chuir isteach ar rialtas na Spáinne san Ísiltír agus i gcoinne na hEaglaise Caitlicí.
Trí do úrscéal a chruthú, d'úsáid an t-údar faisnéis, a tharraingítear ón Chronicle ársa, agus mheall sé téacs scríbhneoirí an XVI go dtí an cás. Agus an léirmhíniú de Koster é féin ina dhiaidh sin mar bhunús le sraith saothar liteartha agus ceoil, drámaí agus scannáin.
Scríobh Gregory Gorin i 1970 ar bhonn an leabhair de phíosaí leabhar de Koster "Paisean ag Til", a chuir Stiúrthóir Mark Zakharov i 1975 ar radharc an Amharclann Moscó "Lenk".
I 1976, tháinig sraith scannáin "Finscéal Tíleanna" amach ag an stiúideo scannán Mosfilm de thréimhse iomlán 405 nóiméad. Ribbon bhaint an stiúrthóir Vladimir Naumov agus Alexander Alov, agus scríobh siad freisin script scannán sa duet. D'imir an t-aisteoir Eastóinis Lembit Ulfsak ról an ulebitegeel, agus valentin grachev.
Tháinig an scannán amach in dhá chuid, agus tá dhá eipeasóid i ngach cuid. Tugtar "luaithreach clasa" ar an gcéad chuid. Staid - An Ísiltír, i gclós an chéid XVI. Tá an tír faoi riail rí na Spáinne. Tá na daoine áitiúla ag saothrú agus ag gealladh, ach nochtfaidh na ionróirí daoine chun géarleanúint agus céasadh a nochtadh, timpeall na Basemen, agus an t-ionfhabhtú na dtinte Naofa. Beidh na príomhcharachtair - Til agus Nela - gan eagla trí mhais tástálacha.
Tugtar an dara cuid den scannán ar a dtugtar "Beo go maith fada!". Thug cánacha unbearable, géarleanúint de na hiarsmaí agus foraitheanta cruálach an rí Spáinneach an Ísiltír ar an láimhseáil, agus d'ardaigh siad an t-éirí amach mar iarracht chun na Spáinnigh Igo a chaitheamh. Is iad na príomhcharachtair anseo ná Til Ulynspigel agus Gudzak Lamme, a chara dílis.
Bhí an script bunaithe ar na Rómhánaigh Charles De Koster. Reáchtáladh scannánú an scannáin i gCathair na Polainne Gdansk agus i dTaillinn na hEastóine, áit a raibh sé indéanta an t-atmaisféar a thaispeánann go héifeachtach a tháinig i réim i gcathracha meánaoiseacha na Flóndróirí. Rinneadh na radhairc le leath na cathrach faoi uisce agus an calafort Ollainnis a scannánú i Jurmala, ag béal na hAbhann Lieleup (an Laitvia).
Tháinig an chéad scaoileadh scannán de Rómhánach de Koster ar ais i 1956 agus bhí sé ina réalta sa Fhrainc agus san Ísiltír ag Stiúrthóir na hÍsiltíre Joris Onivenz. Rinne na Francaigh na róil mhóra: Imir Tille Ulenzpigel an t-aisteoir Gerard Philip, agus a chara Lamme - Jean Karma.
Tá an íomhá de Tila Ulenenspigel tar éis ceoltóirí agus cumadóirí a spreag arís agus arís eile. I 90s an fichiú haois, bhí grúpa tíre na Rúise ann, a thóg ainm an laoch mar ainm. Rinne an grúpa "Til Ulnenshpigel" bailéid "le blas meánaoiseach" agus bhris sé suas i 1999. Chuaigh iar-cheoltóirí ón bhfoireann seo isteach sa chéad chomhdhéanamh an ghrúpa cáiliúil. Ina measc bhí Helavis (Natalia O'Shov), a thosaigh mar chuid den "Til" gairm bheatha cheoil.
I 1985, chríochnaigh cumadóirí Nikolai Karetnikov agus Pavel Lungin obair ar an Opera "Til Ulenenspigel". Cuireadh Opera sa chéad uair sa Ghearmáin ar chéim an tí Opera Bielefeld i 1993. Roimhe sin, i 1988, taifeadadh taifead sa APSS, áit a ndearna Boris Kudryavtsev an Boris Kudryavtsev.
Slimlaí
"Buaileann an luaithreach clasa i mo chroí." "Ní chónaíonn mé ar mhaithe le liamhás, beoir agus glanadh, ach ar mhaithe le saoirse! Ní shábháil bolg saille a dtír dhúchais, agus misneach bródúil. Agus de réir an fhíric go bhfuil sé á thabhairt suas go dona suas go dtí bás an bháis "." Níl aon ghá a ardú ar cinniúint, mar níl aon rud níos áille ná wander agus a fhulaingt an gá atá le saoirse! "An scannán "Finscéal Tíleanna" (1976)
"- Cad é atá ann le haghaidh muzzle tiubh? - D'iarr sé ar NEL. "Is íospartach é seo de shaol pósta," mhínigh Ulynspigel. "Dhéanfadh sé tirim ó bhrón, cosúil le úll sa sorn, mura raibh sé ag tacú lena neart le glacadh leanúnach bia."Charles de Bosier, "Finscéal de Unelenspigel"