Beathaisnéis
Meabhraíodh Elena Roerich, céile an ealaíontóra agus an lucht siúil Nikolai Roerich, ar an domhan mar fhealsamh a dhíríonn ar esoteric, agus taighdeoir. Is leis a Peiriú sraith leabhar ar theagasc na heitice maireachtála, nó ag Agni Yoga, an "Bunúsach Búdachas", an t-aistriúchán ar an "teagasc rúnda, sintéis na heolaíochta, an reiligiúin agus na fealsúnachta" Elena Blavat agus litreacha Mahatm. A bhuíochas le hobair Elena Roerich sa Rúis, thosaigh gluaiseacht Ejja nua ag forbairt.Óige agus óige
Rugadh Roerich, i Mauli Elena Ivanovna Shaposhnikova, ar 12 Feabhra, 1879 sa Ivan Ivanovich agus Ekaterina Vasilyevna, i dteaghlach St Petersburg. Dar leis an líne mháthar, bhain an cailín leis an ghéineas ársa an cheaptha teasa-kutuzovy, a bhfuil a hionadaí an ceannasaí Mikhail Illanionovich, ceannasaí-príomhfheidhmeannach ar arm na Rúise le linn an Chogadh Patriotic de 1812.
Bhí Timpeallacht Tuismitheoirí Elena Ivanovna ina scríbhneoirí, ceoltóirí, ealaíontóirí. Faoi a dtionchar, bhí spéis ag an cailín go seasta ag litríocht fhealsúnachta agus reiligiúin, d'fhoghlaim sé pianó a imirt agus a tharraingt.
Chuidigh eolas cuimsitheach le Shaposhnikova i 1895 le onóracha ó chéimniú ó Giomnáisiam na mBan Mariinsky agus a cuireadh isteach i Scoil Phríobháideach Cheoil St Petersburg. Ansin bhailigh an cailín i grianán, ach níor cheadaigh na tuismitheoirí: shiúil na mothúcháin réabhlóideacha i dtimpeallacht na mac léinn, agus bhí faitíos orthu, na daoine ranga is airde, go raibh eagla ar an iníon go raibh an iníon "ionfhabhtaithe."
Cé a fhios conas a bheadh an bheathaisnéis de Elena Shaposhnikova a tháinig chun cinn, a raibh tuismitheoirí hil go díograiseach faoin sciathán, más rud é nach le haghaidh cruinnithe leis an ealaíontóir agus an seandálaí Nikolai Konstantinovich roerich i 1899.
Saol pearsanta
Bhuail Elena agus Nikolay le chéile i mBologna an chúige Novgorod, áit a raibh Shaposhnikov lena mháthair quieuted i rith an tsamhraidh. Sa bhliain 2001, tógadh an "Séadchomhartha Grá" ar shuíomh chruinniú na ndaoine a bhfuil grá acu, an chloch ar suiteáladh an comhartha le focail Roerich:
"... I Bologna, in eastát Prionsa P. A. Putianin, bhuail mé le Lada, compánach agus spreagthach. Áthas! ".Bhí grá ag daoine óga dá chéile - le haghaidh beogacht na hintinne, coimeád cruthaitheach, craving le haghaidh eachtraíochta. In ainneoin na meirgí na dtuismitheoirí Shaposhnikova, i 1901 bhí an cailín ina bean chéile Nikolai Roerich. Reáchtáladh bainise in Eaglais an Imperial Acadamh Ealaíon i St Petersburg.
Elena Roerich - máthair beirt leanaí: I mí Lúnasa 1902, rugadh Yuri, i nDeireadh Fómhair 1904 - Svyatoslav. Chuaigh an mac is sine i mbosach an mháthair, ag éirí eolaí oirthearacha, taighdeoir ar theagasc Yoga Agni, agus an duine is óige - i gcosáin an athar, conquer an chanbhás le tírdhreacha ildaite agus portráidí sensual.
Cosúil le Elena Ivanovna í féin, d'fhás na buachaillí timpeallaithe ag an "uachtar na sochaí": I dteach na roerichs, bhí Mikhail Vrubel cuairt go minic, an quinji Archite, Valentin Serov, Igor Stravinsky, Alexander Blok.
Radhairc agus cruthaitheacht fealsúnachta
Ní haon ionadh go bhfuil siad ag rá: Is Satan amháin iad fear céile agus bean chéile. Saol pearsanta, Elena agus Nikolai Roerich, an rinn seo a thuairiscítear chomh cruinn agus is féidir. Céilí le chéile cruthaíodh masterpieces - I roinnt pictiúir ag Nikolai Konstantinovich, údar dúbailte, thaistil, a tógadh suas mic. Dá bhrí sin, nuair a chuaigh i 1903 Ráerich ar thuras ar fud na Rúise ag cuardach blas náisiúnta, ní raibh Elena Ivanovna fós ar leataobh.Cé go raibh an fear céile ag gabháil do thochailtí, rinne Roerich staidéar ar ailtireacht áitiúil agus péinteáil, rinne sé staidéar ar ealaín an athchóirithe. Thit an scil le himeacht ama ag an mbealach - ar thurais, bhailigh na roerichs seandachtaí uathúla a d'éiligh téarnamh. Uimhrigh a mbailiúchán níos mó ná 300 réad ealaíne agus saoil. Sa lá atá inniu ann tá sé stóráilte sa Díseart.
I 1916, rinne Sláinte Nikolai Roerich an teaghlach go dtí an Fhionlainn. Dhá bhliain ina dhiaidh sin, d'fhógair an tír seo neamhspleáchas agus laghdaigh sé an "imbhalla iarainn". Dúnadh an Rúis. Níorbh fhéidir an baile a thabhairt ar ais, d'aistrigh Elena Ivanovna agus a chéile agus a leanaí go Sasana.
I Londain, tháinig Roerich in aice leis an tsochaí theopical, a bhunaigh sé Elena Blavat. Ina cuid oibre, míníonn an fhoirceadal rúnda, sintéis na heolaíochta, na heolaíochta, an reiligiúin agus na fealsúnachta "gurb é sprioc na sochaí staidéar a dhéanamh ar reiligiúin, ar fhealsúnachtaí agus ar na heolaíochtaí éagsúla i gcomparáid. I mí Iúil 1920, chuaigh Elena agus Nikolai Roerichi isteach go hoifigiúil ar chéimeanna na heagraíochta.
Príomhobair Elena Roerich, a d'fhreagair tascanna na sochaí thíoróige - leabhair ar theagasc Agni Yoga, nó eitic bheo. Is éard atá sa bhailiúchán ná seisiúin spioradálta a dhífhabhtú go ndearnadh na roerichs ó 1900.
Ba é cuspóir na seisiún cumarsáid a dhéanamh le múinteoir Mahatma Mauri. Taifeadadh an fhaisnéis a fhaightear sna "comhráite" ag an modh "scríbhneoireachta uathoibríoch", is é sin, gan aithne, i riocht hypnosis. Bhí an scil seo ag Nikolai agus Yuri Roerichi, agus líomhnaítear ar Elena Ivanovna an bronntanas clairvoyance. Dar le dialanna Elena Roerich, tharla an chéad "comhrá" le Mahatma i 1920 agus mhair sé ar feadh 20 bliain. Mar thoradh air sin, bhí 14 leabhar agni Yoga le feiceáil.
Go bunúsach, is teagasc reiligiúnach é "eitic bheo". De réir mar a bhíonn an Chríostaíocht bunaithe ar chreideamh i nDia, an t-ionad a mheallann Agni Yoga - Agni, is é sin, tine spioradálta, a raibh an chuma a bhí ar na cruinne. Is éard atá aici, de réir na dteagasc, ná 4 leibhéal: an domhan earthly daonna, an domhan subtle sínte agus a fhoirm chun cinn de dhomhan dóiteáin, chomh maith le réimsí níos airde nach féidir le duine a bheith ar an eolas ach ag an leibhéal forbartha is airde.
Creideann lucht leanúna an AGNI Yoga i reincarnation: tugtar saol síoraí i gcomhlachtaí éagsúla ionas gur féidir leis "sféir níos airde" a bhaint amach. Meastar gurb é Karma an dlí is tábhachtaí de theagasc. Le linn dáileadh gníomhach an Agni-Yoga, rinne eaglais Cheartchreidmheach na Rúise ráiteas go bhfuil teagasc Helena Roerich ar aon dul le smaointe Elena Blavatskaya neamh-chomhoiriúnach leis an gCríostaíocht. Tógann a leanúna iad féin ó Dhia.
I mí Aibreáin 1925, ghlac Elena Ivanovna leis an aistriúchán ar "Litreacha Mahatm", atá dírithe ar stair bhunchloch na sochaí thíoróige. Mar sin, rugadh an leabhar nua "Bowl an Oirthir", a scaoileadh sa bhliain chéanna faoin bpíosa pseudonym Iskander Khanum. I 1926, chuir Elena Roerich amach sa leabhar "Basics of Buddhism" le croílár coincheapa bunúsacha theagasc an Bhúda.
Chuir an scríbhneoir a chuid smaointe fealsúnachta chun cinn go gníomhach i gcomhfhreagras le healaíontóirí agus le polaitíocht, eolaithe, leantóirí - níos mó ná 140 comhfhreagras. Léirigh sí go raibh croílár an chosmais, eitice mhaireachtála, labhair faoi na saincheisteanna fealsúnachta agus eolaíochta is casta. Foilsíodh bailiúchán iomlán na n-aistí i 1940 sa dá thaobh "litreacha Elena Roerich".
Dála an scéil, tá sé ón mbailiúchán seo atá ar an eolas faoi fhealsúnacht phearsanta Roerich, atá bunaithe ar "trí eochracha" - grá, áilleacht agus eolas. I gceann de na litreacha, tugann an scríbhneoir comhairle, conas a fháil ar na "trí eochracha": ná bréag, a bheith glan, smaoineamh go dearfach agus mar sin de.
Expeditions
Scrúdaigh Roerichi arís agus arís eile an domhan. I 1920, bhí an teaghlach sna Stáit Aontaithe, áit ar tugadh cuireadh do Nikolai Konstantinovich a gcruthaitheacht a chur i láthair. In oirchill Elena Ivanovna, níor chaill sé am - d'oscail sí Músaem an Chéile, d'eagraigh sí roinnt lárionaid ealaíne.
I mí na Nollag 1923, chuaigh Elena, Nikolai agus Yuri Roerichi go dtí an India - mar a tharla sé níos déanaí, a n-áit chónaithe spioradálta. Mínítear cuspóirí an turais trí luachana ó dhialanna na rannpháirtithe sa Vóta: "Faigh aithne ar sheasamh séadchomharthaí na seaniarsmaí san Áise Lár na hÁise, chun breathnú ar staid reatha an reiligiúin, na nósanna" "" ag cruthú lánléargas pictiúrtha de Talamh agus pobail na hÁise inmheánacha "," a bhailíonn ábhar eitneagrafach agus teanga mar thréithriú cultúr ársa an réigiúin. "
Mar sin féin, tá leaganacha eile de cheapadh an expedition - ó chur i bhfeidhm mhisean an roinn pholaitiúil stáit sa SCC USSR chun cuardach a dhéanamh ar Shambhala, an tír mhiotasach sa Tibéid.
Rith an bealach an ghluaiseacht Roerich san India, an tSín, críoch Altai na Rúise, an Mhongóil agus an Tibéid. Judging ag na taifid sa dialann Nikolai Roerich, ní raibh an feachtas éasca, bhí mé a starve agus locht, ach Elena Ivanovna comhdaithe fir "sampla de cheerfulness. Dá mhéad baol, an níos mó fuinnimh, bhí sé réidh agus níos sona. "
Mar thoradh ar fheachtas 4 bliana d'aois, chuir an teaghlach pointí geografacha nua ar léarscáil an domhain, bailíodh mórán de na lámhscríbhinní neamhchoitianta agus na n-ábhar teanga. Tar éis chríochnú oifigiúil an turais, d'fhan an Roerichi san India agus bhunaigh an Institiúid um Thaighde Himalayan "Urusvati", an príomhsprioc a bhí ann ná staidéar a dhéanamh ar réimsí na hÁise. Sannadh Elena Ivanovna ról brú tráchta i réimse an reiligiúin an Oirthir.
Bhí Roerihi chomh buartha faoi chultúr an domhain, arbh ionann é agus comhaontú maidir le hinstitiúidí ealaíne agus eolaíochta agus séadchomharthaí stairiúla a chosaint. Chuir Elena Ivanovna gach iarracht chun lucht tacaíochta a mhealladh. Mar thoradh air sin, i 1935, tá na ceannairí 22 tír suibscríofa leis an gconradh.
Éag
Go dtí laethanta beaga anuas, mheas Elena Roerich an Rúis lena bhaile agus bhí saoránacht na Rúise acu. Tar éis bhás Nikolai Konstantinovich i mí Eanáir 1948, bhí bean lena mac ag iarraidh filleadh, ach diúltaíodh víosaí iad.Ar an 5 Deireadh Fómhair, 1955, fuair Elena Roerich bás i gcathair Indiach Calipong. Cúis an bháis nádúrtha - chas an scríbhneoir 76 bliain d'aois. Ag an áit a créamadh, tá an Tógáil Buddhist Traidisiúnta - Tógtar Stupa suas. Sa ghrianghraf ón áit seo is féidir leat comhartha a fheiceáil:
"Elena Roerich, bean chéile Nikolai Roerich, smaointeoir agus scríbhneoir, cara fada na hIndia."D'fhág an fealsúna-orientalist saol, ach bhí an chuimhne uirthi agus a céile beo. Sa bhliain 2001, eagraíodh Fondúireacht Charthanachta i Moscó. Elena Roerich, a chuireann airgeadas na n-oibreacha atá dírithe ar oidhreacht roerichs, forbairt an chultúir dhomhanda a fhorbairt.
Slimlaí
"Is é an fear olc a dhéanann reproaches duine, cosúil le duine a bhreathnaíonn suas agus a chaitheann isteach sa spéir; Ní dhéanfaidh an spit an spéir a dhíbhioma leis an spéir, ach, ag titim ar ais, stains féin. "" Níl aon áit ar domhan, nó ar neamh, nó faoi uisce, níl aon rud ann freisin i ndoimhneas na sléibhte, cibé áit a ndearna an gníomh olc freisin Ná tabhair an fhulaingt dóibh siúd a thug é. "Is féidir go gcruthódh sé saol." "Bacainní beannaithe, as a fhásann siad iad."Leabharliosta
An fhoirceadal "eitic bheo":
- 1924 - "plátaí gairdín Moria. Glaoch
- 1925 - "Plátaí Gairdín Moria. Soilsiúchán "
- 1926 - "Pobal"
- 1929 - "Agni Yoga"
- 1930 - "Infinity."
- 1931 - "Ordlathas"
- 1932 - "Croí"
- 1933-1935 - "Dóiteán Domhanda"
- 1936 - "AUM"
- 1937 - "Bráithreachas"
- 1938 - "Lastuas"
Foilseacháin ar leithligh:
- 1925 - "Bowl an Oirthir"
- 1926 - "Basics of Buddhism"
- 1940 - "Litreacha Elena Roerich"