Biografy
Omar Khayyam is in legindaryske wittenskipper en filosoof, ferneamd fanwege syn ongelooflike effektive aktiviteiten yn sokke gebieten as skiednis, wiskunde, astronomy, literatuer en sels koken. Hy waard in tekenfiguer yn 'e skiednis fan Iran en it heule easten. Under de algemiene ferfolgingen (analoge fan 'e ynkwisysje) libbe de ûnderdrukking foar it lytste Libelood en sa'n grutte man, de frije geast wêrfan hy de neikommelingen letter letter ynspireart. Ferljochtsje minsken, motivearje se, help har te finen yn it libben yn it libben te finen yn it libben troch Omar Hayyam te finen, waard ien fan 'e makkers fan kultureel, sosjaal en wittenskiplik libben yn Samarkand.
Syn libben wie sa multyfaske, en treflike prestaasjes - yn 'e krekte tsjinoerstelde gebieten fan aktiviteit dy't d'r in ferzje is dat Omar Khayam noait bestie. D'r is in twadde gedachte - dat ûnder dizze namme D'r binne ferskate minsken, wiskundigen, wittenskippers, filosofen en dichters. Fansels folgje histoarysk de aktiviteit fan in persoan dy't in tûzen jier lyn wennen, net maklik. D'r binne lykwols bewiis dat Omar Khayyam net in myte is, mar in echt besteande persoan mei treflike kapasiteiten, dy't hûnderten jierren lyn hat libbe.
Syn biografy is ek bekend - hoewol, fansels is it net mooglik om har krektens te befêstigjen.
In man waard berne yn 1048 yn Iran. De famylje fan Omar wie folslein en sterk, heit en pake fan 'e jonge kaam út' e âlde klan fan artisanen, dus d'r wiene jild yn 'e famylje en sels rykdom. Fanôf iere bern oantoand de jonge unike anale analytyske kapasiteiten en spesifike talinten, lykas sa'n trekken lykas foarsichtigens, nijsgjirrigens, mind en foarsichtigens.
Hy learde heul betiid om te lêzen, foar acht jier lies hy de Moslims 'Hillich boek fan' e moslims yn en bestudearre - Koran. Omar krige foar dy tiid in goed ûnderwiis, waard in master fan it wurd en ûntwikkele syn Speorale kapasiteiten mei súkses. Highyam perfekt begrepen yn Moslim-wetjouwing, wist filosofy. Fan 'e jonge leeftyd waard hy ferneamd yn Iran troch de Konnoisseur fan' e Koran, sadat se waarden behannele foar help yn 'e ynterpretaasje fan wat frege drege bepalingen en rigels.
Yn syn jeugd ferliest Khayam syn heit en mem, giet ûnôfhinklik op fierdere training yn wiskunde yn wiskunde en filosofyske wittenskippen, ferkeapje it hûs en workshop fan âlders. Hy ropt nei it hôf fan 'e hearsker, krijt wurk yn it paleis en in protte jierren fiert ûndersyk en ûntwikkelt kreatyf ûnder it tafersjoch ûnder it tafersjoch yn Isfahan.
Wittenskiplike aktiviteit
Omar Khayama is net teverjen neamd in unike wittenskipper. Syn Peru hat in oantal wittenskiplik wurk op folslein oare ûnderwerpen. Hy fierde astronomyske stúdzjes, as gefolch wêrfan se de meast krekte kalinder yn 'e wrâld waarden lutsen. Hy ûntwikkele in systeem fan astrology assosjeare mei de resultearjende gegevens op astronomy, dat waard brûkt om te meitsjen foar fertsjintwurdigers fan ferskate Zodiac-tekens en sels in boek skreau fan ferrassend lekkere en nuttige resepten.
Khayama tige ynteressearre yn wiskunde, syn belangstelling resultearre yn in analyze fan 'e teory fan Euclide, lykas de skepping fan it berekkeningssysteem fan' e auteur foar it berekkenjen fan 'e auteur foar fjouwerkant en kubike fergeliking. Hy bewiisde mei súkses de stellingen, liedde de berekkeningen, makke de klassifikaasje fan fergeliking. Syn wittenskiplike wurken op algebra en geometry wurde noch tige wurdearre yn in wittenskiplike profesjonele maatskippij. En de ûntwikkele kalinder hannelt yn Iran.
Boeken
De neikommelingen fûnen ferskate boeken en literêre kolleksjes skreaun troch Highyam. Oant no is it net bekend hoefolle gedichten fan 'e kolleksjes makke troch Omar wirklik by him hearre. It feit is dat in protte ieuwen nei de dea fan Omar Khayama, in protte Quatrains mei "Kramol" tinzen waarden taskreaun oan dizze bepaalde dichter om straf te foarkommen foar echte auteurs. Dus folkstrêber waard it wurk fan 'e grutte dichter. It auteur fan Khayam is sa faak opwekke, mar it is bewiisd dat hy grif mear dan 300 wurk skreau yn 'e poëtyske foarm.
Op it stuit wurdt de namme fan Highama primêr assosjeare mei de Quatrains fol mei djippe betsjutting, dy't "Rubai" wurde neamd. Dizze poëtyske wurken stean merkber út tsjin 'e eftergrûn fan' e rest fan it wurk fan 'e perioade doe't ik levere en gearstalde omar.
De wichtichste ferskillen fan har skriuwen is de oanwêzigens fan 'e auteur fan' e auteur "- in Lyrysk karakter, dat is in ienfâldich stjerlik, net om alles heroyske te berikken, mar reflektearje oer it libben en needlot. Foardat Khayam, literêre wurken eksklusyf skreaun hawwe oer de keningen en helden, en net oer gewoane minsken.
De skriuwer brûkt ek in ungewoane literatuer - yn fersen binne d'r gjin hertlike útdrukkingen, tradisjonele multi-lagende ôfbyldings fan it easten en allegororisaasje. Krekt oars, skriuwt de auteur in ienfâldige en betelbere taal, konstrueart gedachten yn betsjuttende útstellen dy't net oerladen binne mei syntaks as ekstra struktueren. Koarting en dúdliker - dit binne de wichtichste stylistyske funksjes fan Khayam, dy't syn gedichten markearje.
In wiskundige wêze, tinkt Omar logysk en konsekwint yn syn wurken. Hy komponearre op absolút ferskate ûnderwerpen - yn syn kolleksjes binne d'r gedichten fan leafde, oer God, oer it needlot, oer de maatskippij en it plak fan in gewoane persoan yn.
Sjoen op Omar Khayama
De posysje fan Highama yn relaasje ta de fûnemintele begripen fan 'e midsieuskste Eastern Eastern Eastern Society wie skerp oars fan' e algemien akseptearre op dat stuit. In ferneamde wittenskiplik wêze, hy die net sterk yn 'e iepenbiere trends en joech gjin omtinken oan wat der bart oer de feroaring en trends, dy't him sterk socht, dy't him sterk socht hawwe yn' e lêste libbens.
Teology hat Highama Highama besette - hy spruts syn net-standert gedachten frij, ferhearde de wearde fan in gewoane persoan en it belang fan syn winsken en behoeften. De auteur skieden de auteur perfekt God en leauwen út religieuze ynstellingen. Hy leaude dat God elke persoan yn syn siel hie, hy soe him net ferlitte, en skreau op dit ûnderwerp.
De posysje fan Khayama yn relaasje ta religy tsjinoerstelde, dat feroarsake in soad skeel om syn persoanlikheden. Omar krûpte it hillige boek echt yn, en koe dêrom har postulaten ynterpretearje en net iens mei guon fan har. It feroarsake lilkens út 'e geastliken, dy't de dichter "skealik" elemint beskôge.
Leafde wie it twadde wichtige konsept yn it wurk fan 'e grutte skriuwer. Syn útspraken oer dit sterke gefoel wiene soms polêr, hy raasde fan bewûndering foar dit gefoel en syn objekt - in frou - foar it ferpletterjen dat it libben sa faak brekt. Oer froulju is de auteur altyd op in positive manier reageare, neffens him, neffens de frou moat leafhawwe en wurdearje, meitsje har lokkich, om't foar it leafste frou fan in man de heechste wearde is.
Leafde foar de auteur wie in gefoel fan multifaceted - hy skreau faak oer har yn it ramt fan redenearjen oer freonskip. Freonlike relaasjes foar kreeft wiene ek heul wichtich, hy beskôge se foar neat. De auteur rôp faaks net om freonen te ferrieden, wurdearje se, net te wikseljen, net te wikseljen foar spookende erkenning fan 'e kant en ferriede har fertrouwen net. Nei alles binne de wiere freonen lyts. De skriuwer dy't sels bekennen dat men leaver soe allinich wêze soe, "wat is in persoan."
Highiy argeart logysk en sjocht dêrom de ûnrjocht fan 'e wrâld, merkt de blynens fan minsken oan' e haadwearden yn it libben, dat in protte dingen útlein hawwe troch teologysk te ferklearjen. De Lyryske held fan Omar Khayam is in man dy't it leauwen neamt dy't himsels neamt wol, ienfâldich yn behoeffing en is ûnbeheind yn 'e mooglikheden fan syn geast en redenearring. Hy is ienfâldich en slút, hâldt fan wyn en oare begryplike wille fan it libben.
Argumintearje oer de betsjutting fan it libben, omar Khayam kaam ta de konklúzje dat elke persoan allinich is, en dêrom is it in momint te genietsjen, lytse wille te genietsjen, te wurdearjen en it libben te behanneljen en it libben te behanneljen as in geweldig kado . De wiisheid fan it libben, troch Heyama, is om alle eveneminten te akseptearjen en de mooglikheid om positive mominten yn har te finen.
Omar Khayam is in ferneamde Hedonist. Yn tsjinstelling ta it religieuze konsept fan ierdske om 'e ierdske guod om' e himel te geneden, wie de filosoof de filosoachher dat de betsjutting fan it libben yn konsumpsje is yn konsumpsje. Hjirmei, de publyk lulk, mar late ta de wille fan hearskers en fertsjintwurdigers fan 'e heechste seksjes fan' e maatskippij. Trouwens, de Russyske yntelliginsjes dy't leaf hat foar dizze gedachte.
Persoanlik libben
Hoewol de man in oergeunstich diele fan syn kreativiteit fan leafde foar in frou, hat hy himsels net oan it houlik bindte om te begjinnen mei neikommende. De frou en bern passe net yn 'e wei fan Highama, om't hy faak wenne en wurke ûnder de bedriging fan ferfolging. VolnoDumny Wittenskipper yn 'e Midsieuwen yn Iran - it wie in gefaarlike kombinaasje.Alde leeftyd en dea
Alle behannelingen en boeken fan Omar Khayam, dy't nei de neikommelingen kamen, binne mar in bytsje fan al it folslein-flinksen, yn feite, koe hy allinich oerbringe en allinich neiste. Yndied, yn dy hurde jierren fertsjintwurdige wittenskip in gefaar foar religieuze ynstellingen, waard dêrom ûnderwurpen oan ôfkarring en sels ferfolging.
Foardat de eagen fan Highama wie in lange tiid ûnder de beskerming fan 'e útspraak fan Padishah, oare wittenskippers en tinkers waarden bespot en útfierd en útfierd. De Midsieuwen is net tevergeefs wurdt net beskôge as de meast wreed ieu, antiklerike gedachten wiene gefaarlik foar beide harkers, en foar dejinge dy't foarkomt. En doedestiids elke frije begryp fan religieuze postulaten en har analyze koe maklik wurde gelyk oan dissent.
Filosoof Omar Khayyam libbe in lang produktyf libben, mar de lêste jierren fan syn libben wie net de measte reinbôge. It feit is dat de lange desennia fan Omar Khayyam wurke en wurke, wylst ûnder de beskerming fan 'e kening fan it lân. Mei syn dea waard Omar lykwols ferfolge foar syn eigen gedachten dy't in protte gelyk binne oan godslastering. Hy wenne yn 'e lêste dagen yn need, sûnder de stipe fan leafhawwers en betsjuttet foar in fatsoenlik bestean, waard hast hermit.
Nettsjinsteande, oant de lêste azem, promovearre de filosoof syn ideeën en wie dwaande mei wittenskip, skreau syn skuon en gewoan genoaten fan it libben. Neffens Legend ferliet Highayah syn libben, kalm, Jinkend, as op in skema, nimt absolút wat der barde. Op 'e leeftyd fan 83 brocht hy op in dei de heule dei yn gebed, fierde hy dan in wask, wêrnei't hy de hillige wurden lies en stoar.
Nijsgjirrige feiten
Omar Khayam wie net de meast ferneamde persoan yn it libben, en in protte hûnderten jierren nei syn dea feroarsake syn figuer gjin belangstelling foar de neikommelingen. Yn 'e XIX ieu lykwols, Ingelske ûndersiker fûn Edward Fitzherald Found Records fan' e Perzyske dichter, oersette se yn it Ingelsk. De unykens fan 'e gedichten waard slein troch de Britten, dat waard fûn waard, studearre en tige wurdearre oan it wurk fan Omar Khayam, en dan al syn wittenskiplike behannelingen. Nakhodka sloech Translators en alle oplate mienskip fan Jeropa - gjinien koe leauwe dat yn 'e fiere tiden yn it easten en wurke sadat SMART-wittenskipper.
De wurken fan skuorren hjoed disassembled-aforismen. Jighama-quotes wurde faak fûn yn Russysk en bûtenlânske klassike en moderne literêre wurken. Ferrassend "ferliest Rubai" de relevânsje fan hûnderten jierren net nei har skepping. De krekte en ljochte taal, it ûnderwerp fan 'e ûnderwerpen en de algemiene belofte dat jo it libben moatte wurdearje, om te leaf, libje neffens jo regels en net útwikselje foar Ghostly Misconceptions - al dit falt yn' e sielen fan 'e XXI ieu.
It needlot fan 'e erfskip fan Omar Khayama en it byld fan' e dichter fan 'e dichter, en de filosoof waard nominaal, en de kolleksjes fan syn gedichten binne oant no ta werprinte. It kwart fan Heyama bliuwt libbe, boeken mei syn wurk hawwe in protte ynwenners om 'e wrâld rûn de wrâld. Grappich, mar yn Ruslân, de ferneamde Pop-sjonger Hannah, in fertsjintwurdiger fan in jonge Avental-generaasje fan 'e moderyske spoar op it ferske "Omar Khayyam", yn' e koarwaar't APHORISME PERSIAN PERSIAN PHILOSOPHER waard.
De gedachten fan 'e dichter waarden omfoarme yn' e saneamde regels fan it libben, dy't wurde folge troch in protte minsken. Boppedat brûke se aktyf de jongere generaasje op sosjale netwurken. Bygelyks de folgjende bekende fersen hearre by it sjeny fan Omar Khayama:
"Dus dat wiis libben om te libjen, it is net in soad libben om te witten,Twa wichtige regeljouwing fan ûnthâlden foar starters:
Do bist better dan honger dan wat ik haw,
En it is better oan ien, dan mei wa't ik krige. '' Kâld tinke jo holle
Nei alles, yn it libben, is alles natuerlik
Kwea útstjoerd troch jo
Jo sille wis wurde ûnthâlden. "" Moerje net, stjerlike ferlies fan juster,
Meitsje hjoed net moarn
Gjin earder noch de kommende minút
Leau it minút fan 'e hjoeddeistige - wês no bliid! "" Hell en it paradys - yn' e himel, "sizze Hangi.
Ik, sjoch nei mysels, waard oertsjûge fan in leagen:
Hell en Paradise - net sirkels yn it hôf fan Mirozdanya,
Hell en it paradys binne twa helte fan 'e sielen "" stean út' e sliep! De nacht foar de sakraminten fan leafde is oanmakke,
Foar it thús gooien, wurdt de leafste jûn!
Wêr't doarren binne - se beskoattelje op 'e nacht,
Allinich de doar fan leafhawwers - sy is iepen! "" Heart! Lit de list, tagelyk trochbringe,
Feroardielje de wyn, se sizze, it is skealik.
As de siel jo eigen en lichem wakelt -
Faker harkje faak nei gedichten, drink wyn "
Aforismen fan Omar Khayama:
"As in diligent medisinen nallet foar jo is - pour!As de wize naets jo fergiftigje - akseptearje! "" Fellingen troch de Geast stjert foar de term "" "adel en gemiddelde, moed en eangst -
Alles fan 'e berte fan' e berte yn ús lichems "" Yn jo leafste, hâlde jo sels de tekoarten, en yn 'e unloved, sels de weardichheid fan' e weardichheid "" net dat de frou in frou is. Hy soe alolyub wêze - dan soe it jo net hawwe berikt. "