Biografy
Thomas Akvinsky is de meast autoritêre katolike religieuze filosoof, dy't slagge om kristlike leauwen te assosjearjen mei geast en logika. De biografy fan 'e Biwear die bliken koart te wêzen, mar wie sêdde mei wize gedachten mei wize gedachten, fûnemintele behannelingen (bygelyks it "bedrach fan teology"), godlike iepenbieringen, wilden. De wichtichste prestaasje fan 'e Italjaanske tinker is de formulearring fan 5 bewiis fan it bestean fan God.Lot
Thomas Aquinas, OR Thomas (Thomas (Thomas (Thomas) Aquinat, waard nei alle gedachten berne op 25 jannewaris 1225 yn 'e Italiaanske stêd Aquino (territoarium fan moderne Lazio), yn it kastiel fan Rockkazek. Heit Landolf Aquinas tsjinne as in ridder by kening Roger II, en Theodore, Mem NEAPOLITANK, brocht sân bern opbrocht.
Wylst de âldere soannen de militêre affêre behearskje, waarden de âlders keazen foar Thomas it paad fan Sinibald, broer Landolf, dy't tsjinne as de abt yn 'e Benediktine Monastery Montekassino. Op 'e leeftyd fan 5 wie de jonge yn' e tsjerkekleaster, yn 1239 - oan 'e Universiteit fan Napels. Hjir mei Thomas Aquinas moete Thomas Aquinle, it Joadske teologyske Maimonide, de West Arabyske filosoof Averroest, waans stânbylds beynfloede teologyske learen fan 'e Italiaan.
Yn 19 jier besleat de jonge filosoof om mei te dwaan oan 'e katolike folchoarder fan' e bruorren foar predikanten. Foma Aquinas Famylje wie tsjin dit idee. Om ynterferinsje te foarkommen, te foarkommen yn 'e needlot fan' e Soan, besocht leden fan 'e bestelling fan' e tinker yn Rome te dekken, mar op 'e manier wêrop se har sibben pakten.
Alders besykje har soan te ferliezen dy't oan 'e monastyske folchoarder meidogge, 2 jier âld hâlde him yn finzenis hâlden. It wurdt sein dat de iene dei dat de bruorren in iepenbiere frou liede yn 'e "finzenis" om de belofte fan selibacy te ferneatigjen. Thomas Aquinas ferdigenet it fan har heul fol.
De oerwinning fan in jonge man oer de fersiking wurdt finzen nommen yn it portret fan Diego Velasquez "De tante fan Sint Thomas Aquinsky." Op 'e Canvase ûntbellen in útputten, klaaid yn' e Monastyske Robe Thomas, dy't in ingel krûpt. In oare Messenger fan 'e himel is efter, en fanwegen syn skouder is d'r in ferrast frou. Op 'e flier, oan' e fuotten fan 'e tinker, leit Charred.
De belofte fan selibaat, de filosoof bewarre oant de dea, persoanlik libben yn 'e wiidferspraatwearde fan Thomas Akvinsky foarkar scholasticisme. Hy hie syn froulju en bern net.
Begripe dat de wurken gjin resultaten berne, yn 1244 organisearre Theodore The Escape fan Thomas earst yn Napels, wêr't de filosoand moete mei de Johann von Wildeshausen, en gong de rigen fan 'e kleasterorganisaasje yn.
Yn 1245 gie de jonge man de 'e Universiteit fan Parys yn, wie syn Mentor de TEOLORIAN ALBER GREAT. Fanwegen laden en dimmenens, te strang, ek foar de Monk, kollega-studinten pleage troch de foma-aquinas Sisylyske bolle. As antwurd op RiCiCule Albert, sei de Grutte Sei in profetyske quote:
"Jo neame him in stille bolle, mar syn ideeën sille ienris sa lûd smeegen dat de wrâld stomme is."Nei de learaar, 3 jier letter gie Thomas nei Keulen nei Keulen, wêr't se de wetten fan it Alde Testamint dúdliker. Yn 1252 gie hy werom nei Parys om in masterstitel fan teology te krijen. Foar fertsjinsten foar de learen nei 4 jier waard de filosoof foarsteld om it Regent te wurden fan 'e Universiteit fan Parys, yn' e 1268e finansiering dizze posysje.
Thomas Aquinas ferliet de yndruk yn 'e skiednis fan' e Romeinske Katolike Tsjerke: yn 1261, paus dy't UV-prostrearre de filosoof om Hymne te komponearjen foar de nije fekânsje fan it lichem en it bloed fan Kristus. "Pange lingua", "Tantum Ergo" en "Panis Angelicus" wurde hjoed útfierd.
Yn 1265 kearde de tsjerke opnij oan Thomas foar Help: De folgjende Romaanske heit, oanbean Clement IV Italiaansk oan 'e BOGOSLOV.
Yn 1272 Ferlit de post fan Regent fan 'e Universiteit fan Parys ferhuze Thomas Akvinsky nei Napels, wêr't hy foar de minsken ferkundige. En in jier letter hat de tinker de ferljochting oernommen. De leginde seit dat nei de moarntiidmassa yn it Dominikaanske kleaster fan Napels, yn 'e Kapel fan Sint Nicholas, hearde Thomas de stim fan Kristus:
"Jo hawwe my goed beskreaun, Thomas. Wat in beleanning wolle jo foar jo wurk? "Thomas antwurde:
"Neat mar jo, Hear."In oare ferljochting fûn plak yn desimber 1273, doe't tidens de preek it fea Aquinsky in lange ekstase sloech. Hy wegere it troch te gean mei it grutste wurk, rôp letter it "hoemannichte teology". Nei rêst yn 'e tinker waard it wekker om toarst te skriuwen, mar it wie net mooglik om it behanneljen te foltôgjen.
Paus Gregory X kundige it oannimmen fan 'e twadde Lyon Cathedral oan, it haaddoel wêrfan de fermoedsoening fan' e Roman-katolike en ortodokse tsjerken wie. De gearkomste waard útnoege troch de foma-aquinas. Underweis, ride op 'e ezel op' e Romeinske Appia Road, sloech de man syn holle oer de ôfdieling fan 'e fallen beam en serieus siik.
De filosoof waard nommen nei Montekassino foar behanneling. Sûnens restaurearje, Thomas begon ûnderweis, mar wer Zalenogo. Hy waard ûnderdak yn 'e abdij fan Fossanov. MONKS fongen him ferskate dagen. Thomas Akvinsky ferstoar op 7 maart 1274 oan 'e tafel - hy kommentaar op it ferske Solomo-ferske.
Nei 50 jier, 13 juli, 1323, paus john XXII útroppen de foma-fomin fan 'e hilligen, en op 7 maart ferstoar hy yn' e Romeinske feestlike kalinder yn 'e middei fan' e middei fan Sint Aquinsky. Nei 1969 ferskoot de datum op 28 jannewaris. De oerbliuwsels fan 'e filosoof hawwe ferskate kearen oerbrocht: Yn jannewaris 1369 - nei de tsjerke fan' e Jacobin-kleaster yn Toulouse, fan 1789 oant 1974 yn 'e Basilika fan Sint Saturnina Toulouse, kaam dan werom nei de tsjerke fan it Jacobin-kleaster, wêr kaam se bliuwe noch altyd.
Filosofy en ideeën
Thomas Aquinas leaude him noait oan filosofen, sjoen har paganen dy't de wierheid en wiisheid fan kristlike iepenbiering wegerje. " Hy leaude ek dat filosofy teology tsjinnet, om't Gods iepenbiering wichtiger ferstân is. Nettsjinsteande net-nuttige útdrukkingen, lês Thomas Aristoteles, dat waard wjerspegele yn har skolastyske teoryen.
It nimmen fan 'e 4e poadium fan' e kennis fan 'e wierheid fan' e wierheid fan Aristoteles - ûnderfining, keunst, kennis en wiisheid identifisearre Thomas Aquinas syn eigen. Hy skreau dy wiisheid is kennis fan God, dat is, boppe alle stappen. De tinker gie fierder en tawiisd 3 soarten wiisheid: genede, teologysk (wiisheid fan leauwen) en metafysysk (wiisheid fan geast).
Lykas Aristoteles beskôge Thomas Aquini de siel mei in ûnôfhinklike substansje, dy't respektivelik bestiet mei de winsken fan 'e minske, is in refleksje fan goede en kweade dieden. Soul Man wurdt jûn om te ferbinen mei de Heare nei de dea.
Dêrom seit de tinker, in ridlike boarger besiket rjochtfeardich te libjen om te ferbinen mei de Skepper oan 'e oare kant fan' e wrâld. Yn dizze Thomas herhellet hy de ideeën fan 'e nammen fan' e ideeën fan 'e kristlike filosofy fan Avrellium Augustine, as augustus fan silligens.
In persoan sil de wrâld fan 'e reden wite, yntelliginsje en geast. Fanwegen de earste, oardielen en konklúzjes en konklúzjes binne, helpt de twadde helpt om eksterne ôfbyldings fan ferskynsels te analysearjen, en de tredde fertsjintwurdiget in kombinaasje fan minsklike spirituele komponinten. Yn 't algemien is kennis dat, neffens de Thomas of Aquinas, skiedt it yndividu fan bisten, planten, godlike skepsels.
Foar de kennis fan it godlike begjin binne d'r ek 3 ark - mind, iepenbiering en yntuysje. Sa wie Thomas Aquinas ien fan 'e earste teologen dy't de mooglikheid erkenne om it heechste ferljochting te begripen troch in rasjonele manier. Boppedat: yn it grutste wurk "it bedrach fan teology", late de tinkker 5 bewiis fan it bestean fan God.
- Earste beweging. De beweging fan alle dynamyske items yn 'e wrâld is oait provoseare troch de beweging fan oare items, en dy tredde items. God waard lykwols de haadsaak fan beweging.
- Twadde - generearje krêft. It bewiis is gelyk oan 'e foarige en ymplisearret oan dat de haadsaak fan alles dat ea yn' e wrâld makke is, is God.
- De tredde is in need. Elk ding impliseart potensjeel en wirklik gebrûk, mar alle dingen kinne net yn 'e potinsje wêze. In faktor is nedich om de oersetting fan 'e dingen te befoarderjen fan potinsjeel foar de eigentlike steat wêryn it ding nedich is. Dizze faktor is God.
- De fjirde is de graad fan wêzen. Minsken fergelykje items en ferskynsels mei perfekt wat. Dit is perfekt en d'r is God.
- Fyfde - Doel reden. De aktiviteiten fan libbene wêzens moatte passend wêze, wat betsjut dat in faktor nedich is, in doel freget foar alles dat yn 'e wrâld is. En dizze faktor is God.
Njonken religy waard Thomas Akvinsky oer de steat. De optimale foarm fan it politike apparaat, de filosoof beskôge de monargy. De kening is in analoge fan God op ierde, dat ferplicht is om rekken te hâlden mei de belangen en behoeften fan alle lagen fan 'e maatskippij, sûnder foarkar te jaan oan yndividu foar yndustes. Tagelyk is de wil fan 'e soeverein ferplichte om de geastliken te folgjen, dat is, de gloarje fan God.
Thomas bestege earst de line tusken de essinsje en bestean. Ferfolgens foarme dizze skieding de basis fan katolyk. De essinsje fan Thomas Aquinsky neamde it "Pure Idee", dat is, de essinsje fan it ferskynsel as dingen, de totaliteit fan skaaimerken. It feit fan it finen fan dingen as ferskynsels yn 'e wrâld hat bewiis fan syn bestean. Om derfoar te soargjen dat ien ding bestiet, is Gods goedkarring nedich.
Op 'e ideeën fan' e tinker en syn religieuze ferdrach, waard it "hoemannichte teology" konstruearre in lear, dat tomis, of fomisme hjitte. It seit net sa folle oer de dogmas fan it leauwen, hoefolle oer de manieren om it leauwen troch it akseptearjen fan leauwen. De heechste beoardieling fan it Phoma fan 'e Foma Aquinsky is lykwols de oanname fan it as de offisjele ideology fan katolisisme.
Sitaten
Lit de gedachten yn 'e boeken konkludeare, sille jo fêste haadstêd wêze, en de gedachten dy't jo it measte hawwe, de persintaazjes foar him. In spesjale persoan hat freonen nedich om fan har te profitearjen, en net want om har te bewûnderjen, want hy hat it perfekte lekkernijen fan 'e âldens fan' e âldens, mar feitlik om goede daden te meitsjen foar freonen. Ik haw faak yn 'e hearskers. Ik haw faak bekend fan wat ik sei: Mar komselden spyt oer wat stil wie.Foarfallen
- 1245-1246 - "Konferinsje oer guon ferneamde artysten"
- 1255 - "Op 'e prinsipes fan' e natuer"
- 1256-1259 - "Kontroversjele fragen oer wierheid"
- 1259-1268 - "Kontroversjele fragen oer de sterkte fan God"
- 1261-1263 - "It bedrach tsjin 'e heidens" ("De hoemannichte filosofy")
- 1265-1274 - "THEOLOGED-bedrach"
- 1267 - "Kontrolearlike fragen oer de siel"