Karakter histoarje
It karakter fan midsieuske leginden dy't yn Nederlân en Dútslân kocht hawwe kocht. Tramp en plut, yn 'e wurken fan in lettere tiid feroare yn in folksheld, it symboal fan' e wjerstân fan Nederlân troch Nederlân troch Spaansk dominy.Skiednis fan komôf
Yn it earstoan wie Til Ulenenspigel de held fan ferskate grappen en satiryske gedichten - Shvankov, dy't populêr wie yn Nederlân en Dútslân. Dit is in kollektive ôfbylding fan passaazjes, Balaguore en Vagabonds, gelyk oan Muslim Hoja Nasreddina.
De ôfbylding waard diel fan 'e Flaamske en Dútske folkloaren yn' e XIV-ieu, en oan it begjin fan 'e XVI-ieu waard in printe boek ferskynd ûnder it haadweardige "fermaak wurk op Pluto Tile ...", wêr't it iere folk leginden oer De Ulynspigel waarden sammele en literêr ferwurke. De namme fan it boek is krekt ûnbekend. Al gau is d'r in ferlykber soarte fan it gemysk boek yn Flamishya. Sels letter, de oersettingen fan dizze kolleksje yn it Ingelsk, Frânsk, Latyn en oare talen ferskynden.
Til fan Folk Legends is in fleurige scammer dat gedraacht him net as in ideale held en stekproef om te imitearjen. Yn ien fan 'e ôfleverings, it karakter, bygelyks, lit bygelyks syn eigen ezel boeren. It karakter fan it karakter reflekteart syn efternamme, dat bestiet út twa wurden fan 'e Medunenemetskylyske taal.
Spiegel wurdt tradisjoneel oerset as in "spegel", mar dit wurd hat sawol de zaggingwearde "Ass", en Ullen is in tiidwurd om "skjin" te meitsjen ". Wier, de 'fatsoenlike' ferzje fan 'e namme fan' e namme fan 'e held "Ulenshpigel" as de "spegel fan ûlen' is faker, om't it karakter yn tradysje wurdt ôfbylde mei de ûle en spegel yn 'e hannen.
Prototype en karakter
Yn midsieuske folkboeken wurdt it arguminteare dat de held in echte histoaryske persoan wie. Doe't in man mei de namme Til Ulenenspigel berne waard yn it gebiet fan 1300 yn it lân Kntypen yn Nedersaksen. Hy wenne op reizen, wie yn 'e lannen fan België, Dútslân en Nederlân. Op 'e leeftyd fan fyftich jier ferstoarn yn' e Dútske stêd Mölln fan 'e pest. Dizze útspraken wurde lykwols net stipe troch elk bewiis dat dit of ferlykbere persoan yn 'e realiteit bestie.
It byld fan 'e Uilenspel wurdt sjoen as in shutdown fan' e reformaasje, om't de aksjes fan 'e held binne rjochte op bespot en ûndergiet de fûneminten fan' e patriarchale wrâld fan 'e Midsieuwen. TIL - Tramp, net akseptearje wat it libben. De held is konstant opblaasd boeren en boargers, ferbyldet de geast fan ûnôfhinklikens en persoanlik inisjatyf.
Folks leginden ferskille fan 'e lettere roman oer de tegel fan Ulenenspigel, skreaun troch Charlay De Bosier. Nije helden ferskine yn 'e roman, dy't net yn' e earste folkloaren materialen wiene, bygelyks Gudzak Lamme, in freon fan Tila. En it byld fan 'e soilspigel sels is oars fan folklore.
De biografy fan Tila yn 'e romantyk fan' e Koster is tsjin 'e eftergrûn fan eveneminten, dy't yn Nederlân plak fûn yn Nederlân yn' e XVI-ieu. Berteplak fan 'e held is de stêd Damme yn Flaanderen. Til's heit - Claus Coal. By willekeurige tafal tafal yn ien dei mei in held, Filipop wurdt de twadde berne, de takomst, de takomstige kening fan Spanje. In NOD-baby-berne poppe groeit in wrede bern en in leffe, wylst Sesserger oant in fet jonges-leuzurder is mei in freonlik hert en akute tonge.
Til groeit troch FreeStyle en hâldt gjin taal efter de tosken, en de katolike tsjerke wurdt dominearre yn it lân, de krêft heart by it Spaanske Feudal. De held fanwegen unbeheinde en frijheid-leafdefolle natuer, ferklearje krûd en feroardiele om te ballingen út Flaanderen foar in perioade fan trije jier.
Tila hat in freondin - Nya, en de mem mei de namme Catlin. Dizze Catwin docht bliken yn 'e hannen te wêzen fan' e nijsgjirrigen op oanklagers fan hekserij en gean gek fanwegen marteling. Til yn 'e tuskentiid wurdt it de wrâld wekker en krijt de feardigens fan in lekkere fraudster krijt. De held krijt syn fekânsje fan sûnden, en it jout him de kâns om nei hûs te gean.
Foardat it werombringen fan Tila, de heit fan 'e held - Klaas ûnder arrestaasje is. Foar in buorman, rybnik neamd yost. Clasa wurdt beskuldige fan ketterij en baarne op it fjoer, en de mem fan 'e held stjerre. Til sammelt jiske, oerbleaune op it toaniel fan 'e útfiering fan' e heit, set de tas en draacht op 'e boarst. De distraught-mem fan 'e NELA kommuniseart mei geasten, en it berop op' e frou foar advys, sadat se de held foarstelt, hoe't jo it lân rêde fan 'e wredens fan' e Spanjerts. Mem fan 'e Nya stjoert in tegel en dochter op in maitiidsfakânsje, nei de geasten fan' e ierde. Perfumes tendearje te sykjen wat sân tekens.
Tegearre mei it famke, Nyla en in freon Lamme, goed-natuere fet, giet nei Search sân. It bedriuw is yn 'e lannen, en Lamme is tagelyk besykje syn frou te finen dy't it smiet. Yn Flaanderen, yn 'e tuskentiid binne de opstân tsjin' e Spaanske autoriteiten flasht. Unzpigel docht mei oan 'e rebellen en nimt diel yn fjildslaggen mei de Spanjerts.
Letter, werom nei de stêd Damme, leart de held dat guon wolf waard jage troch de ynwenners. It docht bliken dat ûnder de wolf ferbergje, deselde Rybnik Yost, dy't rapporteare op 'e Heit fan Tille. No stelde ik nei útfiering.
Til is belutsen by marine-fjildslaggen en draait yn in feardigensful fjochter. Plut toant fekânsje wannear't bygelyks besykje te ynteressearjen mei de finzenen fan katolike muontsen, waans leauwen gjin persoanlike sympaty kin ûnderfine. Dizze hanneling is amper de held fan it libben net wurdich, mar Na ferklearre syn winsk om Tille te nimmen om Tille yn har man te nimmen dan de held fan it libben besparret. Letter ferlitte helden de tsjinst op 'e float.
It is mooglik sân tekens te finen mei de help fan magyske salve. It docht bliken dat it in allegory is, en sân, dy't held yn in dream sjocht, is it útfiering fan stjerlike sûnden. De til foel yn 'e magyske dream, liket dea, en de tsjinstanners besykje de held te begraven. Til wurdt op it stuit lykwols út it grêf keazen as de pryster wurdt aksepteare om in hommelse gebed te lêzen.
Til ulynspigel yn kultuer
Yn 'e XIX Century, folklore-ferhalen oer tegel dy't literêre behanneling fan' e PEN fan 'e Belgen fan' e PEN-behannele Koster hawwe publisearre mei de lange namme "Legend Ulynspigel, har aventoeren - grappich, moedich en ferloarm yn Flaanderen en oare lannen ". De romantyk wurdt in romantyske ynterpretaasje jûn fan 'e ôfbylding fan' e tegel. Fan 'e XIV-ieu is it karakter "yn XVI oerdroegen" yn XVI, wêr't it in symboal wurdt fan wjerstân oan' e minsken fan Flaanderen nei it oerhearskjende fan 'e Spanjerts.
It boek De Koster hat de persepsje fan 'e ôfbylding fan tila feroare yn' e geast fan it lêzen iepenbier. It karakter begon te relatearjen oan 'e ideology fan' e revolúsjonêre beweging fan 'e gans, dy't tsjin de Spaanske regearing yn Nederlân en tsjin de katolike tsjerke ferslein hat.
Troch jo roman te meitsjen, brûkte de auteur ynformaasje, tekene út it âlde Chronicle en luts de tekst fan 'e skriuwers fan' e XVI-ieu oan. En de ynterpretaasje fan De Koster sels foarme de basis fan in set literêre en muzykswurken, toanielstikken en films.
Gregory Gorin yn 1970 skreau oan 'e basis fan it boek De Koster Pieces "Passy fan Til", hokker regisseur Markearje Zakharov yn 1975 pleatst op it toaniel fan' e Moskou teater "Lenk".
Yn 1976 kaam in searje films "leginde fan tegel" út by de Mosfilm Film Studio fan 'e totale doer fan 405 minuten. Lint ferwidere de direkteur Vladimir Naumov en Alexander Alov, en se hawwe ek in filmskript skreaun yn 'e duet. Estyske akteur Lembit Ulfsak spile de rol fan til Ulebitegeel, en Valentin Grachev voiced.
De film kaam út yn twa dielen, en elk diel bestiet út twa ôfleverings. It earste diel hjit "Ashes of Clasa". Situaasje - Nederlân, yn 'e tún fan' e XVI-ieu. It lân is ûnder de regel fan 'e kening fan Spanje. De pleatslike minsken binne frijheid en fleurich, mar de ynkringers sille minsken eksposearje om te ferfoljen en marteling, om 'e Basemen, en de Hillige-sequisition fan brannen. De haadpersoanen - Til en Nela - sil bang wêze troch in massa testen.
It twadde diel fan 'e film wurdt neamd "lang libje goed!". Unbeheinde belestingen, ferfolging fan Heretics en wrede beslút fan 'e Spaanske kening brochten Nederlân nei it omslach, en se hawwe de opstân yn in besykjen om de igo Spaniards te gooien. De haadpersoanen hjir binne oant Ulynspigel en Gudzak Lamme, syn troude buddy.
It skript wie basearre op 'e Romeinske Charles De Koster. It filmjen fan 'e film waard holden yn' e Poalske stêd Gdansk en yn Estysk Tallinn, wêr't it mooglik wie om de sfear yn 'e sfear te ferbergjen dy't regearre yn' e midsieuske stêden fan Flaanderen. De skermen mei de helte fan 'e oerstreamde stêd en de Nederlânske haven waarden filme yn Jurmala, by de mûning fan' e rivier Lieleup (Letlân).
De earste filmútjefte fan Roman De KOST kaam werom yn 1956 en stoar yn Frankryk en Nederlân en Nederlân troch de Nederlânske direkteur Joris Izenenz. De wichtichste rollen waarden makke troch it Frânsen: Tille UlenzPigel spile akteur Gerard Filippus, en syn freon Lamme - Jean Karma.
It byld fan Tila Ulenenspigel hat ferskate kearen muzikanten en komponisten ynspireare. Yn 'e jierren '90 fan' e tweintichste iuw bestie de Russyske folksgroep, dy't de namme fan 'e held hat naam as namme. De groep "Til Ulenshpigel" útfierd ballades "mei in midsieuske smaak" en bruts yn 1999 op. Eardere muzikanten út dit team kaam de earste gearstalling fan 'e ferneamde Mill Groep yn. Under har wiene Helavis (Natalia O'Shov), dat as diel fan 'e "Til" in muzikale karriêre begon.
Yn 1985, Komposearders Nikolai Karetnikov en Pavel Lungin foltôge wurk oan 'e opera "Til Ulenenspigel". Opera waard foar it earst yn Dútslân set yn it stadium fan it Bielefeld Opera House yn 1993. Dêrfoar waard yn 1988, waard in record opnommen yn 'e USSR, wêr't de Boris Kudryavtsev spile wurdt spile troch de Boris Kudryavtsev.
Sitaten
"De jiske klasa slacht yn myn hert." "Ik libje net om 'e wille fan Ham, bier en throffen, mar om' e wille fan frijheid! Net in fet buk besparje har heitelân, en grutske moed. En troch it feit dat it min opgie oant de dea fan 'e dea "." Net nedich om op needlot te ferheegjen, want d'r is neat moaier dan swalkje en tolerearje en tolerearje en tolerearje foar frijheid! "De film "Legend of Tile" (1976)
"- Wat is it foar in dikke snút? - frege nel. "Dit is in slachtoffer fan in troud libben," ferklearre Ulynspigel. "Hy soe út fertriet droegje, lykas in appel yn 'e kachel, as it syn krêft net mei trochgeande oanname fan iten stipet."Charles de Bosier, "Legend of Unelenspigel"