Historique des personnages
Hamayun est un personnage fictif qui est originaire et étendu dans la culture russe dans les XVIIe XIXe siècles. C'est un oiseau paradisé sans jambes et ailes, qui bloque uniquement la queue et sa chute du ciel préfigurant la mort des hommes d'État.Dans les XIX-XXI siècles, l'image a été transformée à travers l'art et a été perçue de deux manières: comme un oiseau du paradis, qui symbolise le bonheur et le bonheur, ou comme un étant mythique préfigurant. L'apparition des oiseaux de Gamayun et de l'apparition des oiseaux: premier le personnage "a agi" les membres et éventuellement une face féminine apparurent. Dans ce formulaire, il apparaît sur la célèbre image de Viktor Vasnetsov.
Histoire du caractère du personnage
L'image d'un personnage de mythologie slave s'est développée sur la base du folklore arabe et iranien, où il y avait des idées sur l'oiseau magique Humai. Elle s'apparente à Phoenix, qui préfabraille le bonheur des gens. Si Humai tombe sur quelqu'un Shadow, cet homme deviendra roi. Traduit de la signification persane de "Khoman" près des mots "Royal", "Heureux", "Béni".
En outre, diverses spéculations sur les oiseaux paradisés étaient courantes dans les XVI-XVIIIe siècles en tant que famille zoologique, dont les représentants vivent principalement sur les îles de la Nouvelle-Guinée. Selon les descriptions, ces créatures ont commencé à apporter à l'Europe au XVIe siècle, où ils ont causé beaucoup de surprise, car les gens ne pouvaient pas découvrir les ailes et les jambes. Les histoires de Novogvinetsev ont été ajoutées à cette impression que les oiseaux paradisés arrivent du ciel.
Sur cette base, une idée fausse commune que les oiseaux célestes se déplacent dans l'air avec une queue et ne sont jamais assis sur le sol et se détendre, s'accrochent à la queue derrière les branches des arbres. Ces vélos ont volontairement soutenu les marchands et même les naturalistes de ces temps n'ont pas contesté cette opinion.
À la fin du XVIIIe siècle, il s'est avéré, enfin que les jambes et les ailes des oiseaux paradisés ont été coupés les Novogvinets eux-mêmes quand ils étaient bourrés. Cependant, à ce moment-là, les légendes ont déjà influencé la formation de l'image de l'oiseau de Gamayun.
Gamayun dans les mythes et les légendes
La vue que Gamayong existait depuis longtemps dans la mythologie et le folklore des Slaves, à tort, bien que répandu. Pour la première fois, le personnage est mentionné dans les traductions russes de la "topographie chrétienne" du Kozma IndicoPlov, dans un certain nombre d'autres oiseaux fictifs - Pinik et Harad. On croyait qu'ils étaient merveilleusement parfumés et sont capables de voler vers les îles orientales mythiques, situées près du paradis. Cependant, à cette époque, l'image de Hamayun est restée inaperçue et dans la culture et le folklore ne pénétraient pas.La prochaine fois, la mention du personnage se trouve dans les sources des siècles XVII-HVIII, où Hamayuna décrit comme une taille d'oiseau paradis avec un moineau. Ce caractère se trouve dans des biographies et une autre littérature artistique sous différents noms, il peut sembler différent et le lieu d'origine s'appelle l'Inde, les Maldives.
Avec n'importe quelle situation, les principales caractéristiques de l'apparence sont préservées - cet oiseau est toujours porté dans l'air, vole, en utilisant uniquement la queue et ne jamais atterrir, ni ne repose sur les arbres, piratant derrière eux avec des plumes.
Gamayun en culture
Dans les XVII-XVIIIe siècles, l'image de Bird Hamayun a été reproduite dans les domaines des arts décoratifs et appliqués, créés pour la cour royale. Tsar Mikhail Fedorovich au début du 20ème siècle acheté d'un commerçant de Moscou le navire sous la forme d'un hambayun, incrusté par des perles. Le personnage a été représenté sur des bannières et des armes à feu.
Dans les XIX-XXI siècles, l'image de l'art est romantique. L'oiseau apparaît dans les œuvres de poètes et d'écrivains. Par exemple, Konstantin Balmont Gamayun ravit le chant d'audition humaine, semblable à «la sonnerie de cordes douces», et l'un des héros de Turgenev appelle ses "poils doux" et rêve de visiter ce paradis où il se trouve.
En 1897, la célèbre image de Viktor Vasnetsov "Gamayun, une chose d'oiseau" est apparue. Cette toile a donné une impulsion à la formation d'une nouvelle idée d'un personnage de la culture russe. Dans la photo, Vasnetsov, Gamayun ressemble guère à l'image du livre déjà établi à cette époque. C'est un oiseau avec des ailes noires et un visage d'une femme qui a donné des traits d'enfants et une expression d'anxiété, une peur. Cette image, fabriquée en tonalités violettes et noires et grises, est devenue un mode de réalisation de prémonitions alarmantes et de sentiments apocalyptiques, qui sont dominés dans la société à l'époque.
En 1908, le poète Alexander Block, impressionné par la photo Vasnetsov, a écrit un poème "Hamaun, un oiseau d'oiseau", où il créa l'image tragique de la bête des ennuis. Block Gamayun Prophesies Les jougs ennemis, les exécutions sanglantes, les incendies, la faim, la "mort de la droite" et "Villain Power". Sur la bouche du prédicteur - le sang enterré du sang, l'expression de l'horreur était gelée sur un beau visage. Le poème est devenu un signe pour la culture russe et l'histoire du XXe siècle. Plus tard, le compositeur Dmitry Shostakovich a posé ce poème à la musique.
Au début du XXe siècle, l'image de Gamayun "apparaît" dans les œuvres d'Akhmatova, où le personnage se transforme en oiseau de tristesse, qui frappe sur le bon chemin, la personnification de l'amour tragique. Le nom de la mythique mythique s'appelait des magazines et des cercles de poètes émigrés. Dans le travail poétique, Hamayun est devenu un symbole de la mort et de l'expulsion, de la cruauté et de l'injustice.
À la fin du vingtième siècle, l'image des oiseaux "Mutters" à nouveau et devient un symbole de la renaissance et de l'espoir de l'éveil du pays, par exemple dans les chansons de Vladimir Vysotsky et Boris Grebenshchikov.
Le nom de l'oiseau est un personnage dans les années 80 de la série "State Border" du XXe siècle - Sailor Ivan Trofimovich Gamayun. Le rôle de l'acteur exécuté Alexander Denisov.
En 1992, le livre "Chansons des oiseaux de Gamayun" a été publié. Elle a écrit A.I. Cul sous les désignateurs de bus pseudonyme. En cela, l'héroïne des mythes est décrite comme un messager de Dieu de Dieu; Gamayun est le gardien des secrets du passé et un prunérateur qui ouvre le peuple préféré à la vérité sur la venue. Malgré le fait que le livre est écrit dans le genre de pseudoistorie et ne peut pas réclamer de précision scientifique, l'envoi de cela se trouve souvent dans des sources sérieuses et même des manuels scolaires.
Gamayun est une image populaire à Heraldry. Là-bas, cela signifie le désir du peuple de vivre avec plaisir et pacifique, le patronage des forces supérieures. Il est représenté sur les armoiries de la région de Smolensk - un oiseau jaune avec des ailes surélevées est assise sur le baril d'une vieille pistolette. Parfois, il est confondu avec un oiseau Phoenix, qui repose des cendres, symbolise la reprise et la mise à jour.
Faits intéressants
- Les images d'oiseau mythique se trouvent dans la peinture du palais de Kolomna dans la région de Moscou. "Paysages de paradis" muraux, parmi lesquels la création mystérieuse pillante est dessinée, créée en 1664-1666.
- Dans le "magicien", compilé en 1664, il a été mentionné que la centième bannière du Royal Sokolnikov et la constante cousue de taffetas noire et blanche et décorée au milieu de la broderie sous la forme de "oiseau de hamaun" . Les historiens estiment que c'est la chasse préférée de la chasse de Tsar Alexei Mikhailovich.
- Oiseau sans ailes, rappelant hérisson, est dans l'ancienne édition russe de 1694. L'auteur de l'image est le célèbre graveur russe Leonty Bunin.
- Slavic Neomi Phology, Gamayun est un antipode léger de la sirine d'oiseaux. Elle vit sur l'île de la mer d'Alakra, mais visite souvent les gens de le transmettre des dieux.
Bibliographie
- 1992 - "Oiseaux de Gamayun"
- 2001 - "Bestiaire slave: Dictionnaire des noms et des symboles"
- 2014 - "Oiseaux anthropomorphes, Simurg et Semargl"