Merkki historia
Durga (painotus ensimmäiseen tavuun) on majesteettinen jumalatar, joka tunnetaan laajalti paitsi Intiassa vaan myös länsimaisessa kulttuurissa. Erityisen kunnioitettu luonne Vedic Pantheon on puhdas energia, joka on suunniteltu vastustamaan Dharman uhkia.Hahmon ulkonäkö
Muinaisen intialaisen mytologian sankaria on kirjaimellisesti käännetty "voittamaton". Tutkijat havaitsevat kuitenkin paljon lisätietoja. Ensimmäinen tavu persoonallisuus Asour - demonit, jotka ovat vastuussa kärsimyksestä, köyhyydestä, nälästä ja huonoista tapoista. Kirjain "P" tunnistetaan sairauksilla. Lopuksi viimeistä tavua verrataan syntien ja julmuuteen.
Nimen merkitys tulkitaan voitoksi kaikessa tämän, voittaa huono, suojelu demonisia voimia vastaan ja hyvän ja valon hyvinvoinnista maailmankaikkeudessa.
Durgan kultti vie juuret nariy-heimojen legendoissa. Myöhemmin heroiini siirtyi Vevosan Pantheoniin, itse asiassa muuttui parvatin suoritusmuotoon. Ja samanaikaisesti osa uskomuksista suuresta jumalatar äiti, joka tunnistetaan elämänmuutoksella.
Tantricismissa ja shivaismissa "voittamaton" toimii vaimona Shiva. Yleensä hahmo on kuva soturi, joka taistelee maailmanjärjestyksessä demoneilla. Satoja kertomuksia siitä lähentyy siihen, että se on äidin luonteen jumalallinen voima.
Legendojen mukaan DURGA on erilaisissa muodoissa säilyttäen samalla yhden leitmotifin pimeyden torjuntaa.
Jumalatar-kultin ominaisuus tuli verisiksi uhrauksiksi. Muinaisina aikoina puhkeat ja vuohet tuotiin hänelle, ja oli kiellettyä tappaa näiden eläinten naaraita. Lisäksi sen annettiin tarjota kalojen, tiikereiden, kilpikonnien muodossa. Kirjalliset lähteet osoittavat, että ihmisen veren on erityisen tärkeä rituaaleissa.
Durga - Durgotzava ja Durga Puja on 2 lomaa. Maksetut ominaisuudet kunnioittavat näitä päiviä olivat niiden puun lehdet, sitruuna, sandaldisti ja kurkuma.
Durgan kuva ja elämäkerta
Kirjoitettajien alkuperän historia on esitetty yhdellä mielenkiintoisella myyttillä. Muinaisina aikoina Mahisha demoni asui maailmassa. Hän pystyi reinkarnoitumaan henkilöön tai puhvelin, koska Syntyi kuningas Asurov Rambhi ja Princess Syamala, joka tuli härkää kirouksen takia.Mahisha pitkään käyttäytyi noin, mistä hän sai siunauksen Brahmasta. Sankarin jälkeen hän tunsi jumalallisen voiman ja päätti tuoda tilauksensa taivaaseen. Demoni myös karkotti taivaallisen ja laatinut toiveet maan päällä.
Vishnu, Shiva ja Brahma kokoontuivat tämän tilanteen ratkaisemiseksi. Trimurtin vihalla alkoi puhkea puhtaan energian säteet suuhun. Joten kaunis tyttö, jossa on kymmenen kättä, jota kutsuttiin Durgaksi.
Se oli hän, joka oli tarkoitettu kaatamaan Mahisha Demon. Auttaa nuoria sotureja jumalia antoi aseille: Shiva antoi Tridentin, Vishnu - levyn, pesun, Indra - Vajran. Tämän jälkeen nämä attribuutit olivat hyödyllisiä heroineille sekä tuhoamisessa että hyökkäyksissä ja suojelussa.
10 päivän kuluessa "Invincible" rohkeasti taisteli Buffalo Manin kanssa ja lopulta palautettu tilaus taivaassa, tuhota vihollista. Siitä lähtien on selvitetty tärkeimmän jumalatarina hindulaisuudessa.
Myynnin kuvaus katsotaan todisteeksi siitä, että DURGA on kollektiivinen kuva, joka yhdisti monia jumaluuden osa-alueita sen suoritusmuodossa. Tässä legendaarisessa luonteessa on olemus paitsi Hindu Trinity (Trimurti), mutta myös muita taivaallisia asukkaita.
On olemassa muita legendoja, jotka koskevat "Invincible" elämäkerta, jotka perustuvat yksityiskohtiin. Kuitenkin kaikkialla hän tunnistetaan absoluuttisesti.
Mielenkiintoista on, että DURGA näkyy eri inkarnaatioissa tilanteesta riippuen. Esimerkiksi, jos kaikki ympärillä on rauhallinen ja jumalatar on tyytyväinen, siitä tulee Parvati ja tuottaa luovuuden energiaa.
Jos sankaritar tulee raivoon, hänen ihon mustat, terävät fangit näkyvät, pitkä kieli muuttuu suusta. Tällainen jälkikäteen lajit eivät paitsi vihollisten pelottelusta, vaan myös niin, että syntiset parantuvat. Tässä hypostasissa "voittamaton" muuttuu kaliumiksi. Ja jopa hänen miehensä pelkää puolisoa tällaisissa hetkissä ja yrittää piilottaa kauheasta ulkoasusta.
Shiva vaimo loi lapsia - heistä tulee hänen suoritusmuotojaan. Tämä on Lakshmi, onnea ja vaurautta jumalatar ja Ganesh, joka näkyy kuvien elefanttipäästä. Ja myös ostoskärry, jonka kultti, jonka tänään on menettänyt suosiota hindulaisuudessa. Ja tietenkin Sarasvati, salaisen tietämyksen päällikkö.
Durga kulttuurissa
Kuvakkeilla jumalatar kuvataan houkutteleva nainen, jolla on 8-10 kättä. Tämä numero voi kuitenkin nousta 20: een. Jatkuvasti Durga pitää uskonnollisia symboleja. Kuvien yksityiskohdat eroavat toisistaan riippuen siitä, mikä sankaritar ilmenee missä suoritusmuodossa. Esimerkiksi Siddchidharty, hän ryntää tiikeriä, Calaratri - aasi.
Intian kulttuurissa on suosittu Mantra. Tämä erityisesti yhdistettyjä kirjaimia ja merkkejä, jotka aiheuttavat tärinää. Ne vaikuttavat energiakenttiin ja pystyvät muuttamaan henkilön auraa.
Kääntäminen Durgaan, on tavallista lukea mantraa, ja yhden tai toisen valinta riippuu siitä, miten jumalatar kehottaa rukousta.
Äidit-luonnon kultti ylittää Industaanin rajat XX-XXI-vuosisatojen vaihteessa. Se liittyi lähinnä länteen edun kanssa itäisille uskontoihin. Eksoottisen hengellisyyden hyväksymisen seuraukset ilmaistiin valtavan määrän pyhiinvaeltajia ja turisteja, jotka tulevat maahan tutustumaan kulttuuriin.
Lisäksi uskonnollinen guru myös järjestettiin ulkomailla intialaisten jumalien kouluja ja kultteja. Esimerkki tällaisesta interpenetraatiosta on jooga - käytäntö suoraan durgaan.
En ohjannut muoti-trendi ja musiikin maailma. Muinainen rauhallinen goottinen on omistettu niiden kappaleille antiikin julkkis.
Myttologinen luonne ja elokuvateatteri havaittiin. Film Rama Narayan "Jumalatar Durga", joka julkaistiin vuonna 2002, kuvaa hyvän hyvien ja pahojen voimien alkuperäistä taistelua esimerkissä "Invincible" ja Bhairavan demonin vastakkainasettelusta.
Mielenkiintoisia seikkoja
- Shiva vaimo pidetään synnytyksen pääavustajana.
- Navararatri - ns. 9 päivää, jonka aikana jumalatar on kunnia. Tätä intiaanien ajanjaksoa pidetään toimimattomina.
- Legendojen mukaan sankaritarit elävät Windhya-vuoristossa yhdessä yogin avustajien kanssa.
Bibliografia
- 1969 - "Jumalat, Brahmans, ihmiset. Neljä tuhatta vuotta hindulaisuutta "
- 2000 - "JOHDANTO Intian mytologiaan"
- 2001 - "Scythiasta Intiaan. Ancient Arias: Myytit ja historia »
- 2002 - "Vedasista hindulaisuudesta. Kehittyvä mytologia "
- 2003 - "Intian jumalat ja myytteet"
- 2003 - "hindulaisuus"
- 2005 - "Hindulaisuus ja myytteet muinaisesta Intiasta"
- 2012 - "Incredible India: Uskonnot, kasti, tulli"
Filografia
- 2002 - "Jumalatar Durga" voima "