Elämäkerta
Thomas Akvinsky on arvokkain katolinen uskonnollinen filosofia, joka onnistui yhdistämään kristilliset uskonnot mielen ja logiikan kanssa. Thewomanin elämäkerta osoittautui lyhyt, mutta kyllästynyt viisas ajatuksella, peruskäsittelyt (esimerkiksi "teologian määrä"), jumalalliset ilmoitukset, ihmeet. Italian ajattelijan tärkein saavutus on 5 todisteen muodostaminen Jumalan olemassaolosta.Kohtalo
Thomas Aquinas tai Thomas (Thomas) Aquinat syntyi oletettavasti 25. tammikuuta 1225 Italian Aquino-kaupungissa (nykyaikainen Lazio), Rockinzekin linnassa. Isä Landalf Aquinas toimi King Roger II: n ritarina ja Theodore, äiti Neapolitank, toi seitsemän lasta.
Vaikka vanhemmat pojat hallitsivat sotilaallista asiaa, vanhemmat valittiin Thomasille Sinibaldin polku, veli Landolf, joka palveli Abbot Benedictin Monastery Montemassinossa. 5-vuotiaana poika oli kirkon luostarissa vuonna 1239 - Napolin yliopistossa. Täällä Thomas Aquinas tapasi Aristoteles, juutalainen Theologian Maimonidi, Länsi-Arabin filosofia Averroest, jonka näkemykset vaikuttivat italialaisen teologisiin opetuksiin.
19 vuotta nuori filosofia päätti liittyä saarnaajien veljesten katoliseen järjestykseen. Foma Aquinasin perhe oli tätä ajatusta vastaan. Jotta vältetään häiriö, Theodora Pojan kohtalossa, tilauksen jäsenet yrittivät kattaa ajattelija Roomassa, mutta miten he tarttuivat sisaruksiinsa.
Vanhemmat, jotka yrittävät tehdä poikansa luopumaan luostantaan, 2-vuotias piti hänet vankeuteen. Sanotaan, että jonain päivänä veljekset johtivat julkisen naisen "vankilaan" tuhoamaan Celibacin lupauksen. Thomas Aquinas puolusti sitä kuumasta täydestä.
Nuoren miehen voitto kiusaukseen on otettu Diego Velasquezin muotokuvassa Pyhän Thomas Aquinskyn kiusauksesta. " Kankaaseen kuvaa uupunut, pukeutunut monastiseen viittaukseen Thomas, joka halaa enkeliä. Toinen taivaan sanansaattaja on takana, ja hänen olkapäänsä vuoksi on yllättynyt nainen. Lattialla, ajattelijasta, Charred makaa.
Celibacin lupaus, filosofi pysyi kuolemaan asti, henkilökohtainen elämä Thomas Akvinskyn suositeltavan scholastilan laajan arvoon. Hänellä ei ollut vaimoja ja lapsia.
Ymmärtäminen siitä, että teokset eivät tuota tuloksia, vuonna 1244 Theodore järjesti ensin Thomasin ensin Napolissa, sitten Roomassa, jossa filosofi tapasi Johann von Wildeshausenin, järjestyksen päällikkö ja astui luostan organisaation riveihin.
Vuonna 1245 nuori mies tuli Pariisin yliopistoon, hänen mentori oli teologi Albert hieno. Kuormituksen ja nöyryyden vuoksi liian tiukka MONK, FOMA AQUINAS SICILIAN SUULLA. Vastauksena naurua Albert, suuri sanoi profeetallinen tarjous:
"Sinä kutsut häntä hiljaiseksi härkääksi, mutta hänen ideansa kerran pyydettiin niin äänekkäästi, että maailma on hämmästynyt."Opettajan jälkeen 3 vuotta myöhemmin Thomas meni Kölniin, jossa hän selvitti vanhan testamentin lakeja. Vuonna 1252 hän palasi Pariisiin saada maisterin teologian. Ansioita Ennen opetuksia 4 vuoden jälkeen filosofin ehdotettiin Pariisin yliopiston Regentiksi, 1268. Thomas otti tämän kannan.
Thomas Aquinas jätti merkinnän roomalaiskatolisen kirkon historiassa: Vuonna 1261 paavi Urban IV kehotti filosofia säveltämään hymnit kehon uudelle lomalla ja Kristuksen veren. "Pange Lingua", "Tantum Ergo" ja "Panis Angelicus" suoritetaan tänään.
Vuonna 1265 kirkko kääntyi jälleen Thomasin apua varten: Seuraava Rooman isä, Clement IV tarjosi italialaista Bogosloville.
Vuonna 1272 jättäen Pariisin yliopiston Regentin virka, Thomas Akvinsky siirtyi Napoliin, jossa hän saarnasi ihmisille. Ja vuosi myöhemmin ajattelija ohittaa Jumalan valaistumista. Legenda sanoo, että aamu-massan jälkeen Napolin Dominikaanisen luostarin, St. Nicholasin kappelissa, Thomas kuuli Kristuksen äänen:
"Kuvaili minua hyvin, Thomas. Mitä palkkio haluat työsi? "Thomas vastasi:
"Ei mitään muuta kuin sinä, Herra."Toinen valaistuminen tapahtui joulukuussa 1273, kun saaren aikana Foma Aquinsky iski pitkän ekstaasin. Hän kieltäytyi jatkamasta suurinta työtä, myöhemmin nimeltään "Teologinen määrä". Loput ajattelemalla ajattelijaa herätettiin kirjoittamaan janoa, mutta hoitoa ei voitu suorittaa.
Pope Gregory X ilmoitti toisen Lyonin katedraalin koollekutsumisesta, jonka päätavoitteena oli roomalaiskatolisten ja ortodoksisten kirkkojen täsmäytys. Kokous kutsutti FOMA AQUINAS. Matkalla, ratsastus aasi Rooman Appia Roadilla, mies osui päähänsä pudonaan ja vakavasti sairas.
Filosofia vietiin Montemassinoon hoitoon. Terveyden palauttaminen, Thomas alkoi tiellä, mutta jälleen Zalenogo. Hän oli suojattu Fossanovin luostarissa. Munkit saivat hänet useita päiviä. Thomas Akvinsky kuoli 7. maaliskuuta 1274 pöydässä - hän kommentoi laulu Solomon laulua.
50 vuoden, 18. heinäkuuta 1323, paavi John XXI lähetti Pyhän Foma Aquinasin ja 7. maaliskuuta hän kuoli roomalaisen juhla-kalenterin iltapäivällä St. Thomas Aquinsky. Vuoden 1969 jälkeen päivämäärä siirtyi 28. tammikuuta. Filosofin jäännökset ovat toistuvasti siirtäneet: Tammikuussa 1369 - Toulousen Jacobin luostarin kirkkoon 1789-1974, heidät pidettiin Saint Saturnina Toulousen basilikalla, sitten palasi Jacobinin luostarin kirkkoon He pysyvät edelleen.
Filosofia ja ideat
Thomas Aquinas ei koskaan uskonut itseään filosofeihin, kun otetaan huomioon niiden pakanat, jotka "kieltävät kristillisen ilmoituksen totuuden ja viisauden". Hän uskoi myös, että filosofia palvelee teologiaa, koska Jumalan ilmoitus on tärkeämpi syy. Huolimatta ei-hyödyllisistä ilmaisuista Thomas Lue Aristoteles, joka heijastui Scholastic teorioissaan.
Ottaen huomioon Aristoteleen totuuden neljännen vaiheen perustana - kokemus, taide, osaaminen ja viisaus, Thomas Aquinas tunnisti omat. Hän kirjoitti, että viisaus on Jumalan tuntemus, eli ennen kaikkea vaiheita. Thinker meni edelleen ja jakoi 3 tyyppistä viisautta: armo, teologinen (uskon viisaus) ja metafyysinen (mielen viisaus).
Kuten Aristoteles, Thomas Aquini piti sielua itsenäisellä aineella, joka on olemassa ihmisen haltijoiden kanssa, heijastaa hyviä ja pahoja tekoja. Soul Manille annetaan yhteyden Herraan kuoleman jälkeen.
Siksi ajattelija sanoo, että kohtuullinen kansalainen pyrkii elämään vanhurskaasti yhteyden luojaan maailman toisella puolella. Tässä Thomasissa hän toistaa ideat Avrellium Augustinuksen kristinusfilosofian ideoiden ideoiden tai Augustine of Augisful.
Henkilö tietää maailmasta syystä, älykkyydestä ja mielestä. Ensimmäisten, tuomioiden ja johtopäätösten ansiosta toinen auttaa analysoimaan ulkoisia kuvia ilmiöistä, ja kolmas edustaa ihmisen hengellisten komponenttien yhdistelmää. Yleensä tieto on, että Aquinasin Thomasin mukaan erottaa yksilön eläimistä, kasveista, jumalallisista olentoista.
Jumalan alussa tietoa varten on myös 3 työkaluja - mieli, ilmestys ja intuitio. Näin ollen Thomas Aquinas oli yksi ensimmäisistä teologeista, jotka tunnustavat mahdollisuuden ymmärtää korkeimman valaistumisen järkevällä tavalla. Lisäksi: suurimmassa työssä "Teologian määrä", ajattelija johti 5 todistetta Jumalan olemassaolosta.
- Ensimmäinen siirto. Kaikkien dynaamisten kohteiden liikkuminen maailmassa on koskaan herättänyt muiden kohteiden liikkuminen ja kyseiset kolmannet kohteet. Jumala kuitenkin tuli liikkumisen syyksi.
- Toisen sukupolven voima. Todistus on samanlainen kuin edellinen ja merkitsee sitä, että kaiken maailman tekemä syy on Jumala.
- Kolmas on tarve. Jokainen asia merkitsee potentiaalia ja todellista käyttöä, mutta kaikki asiat eivät voi olla voimakkuudessa. Tehtävä tarvitaan edistämään asioita mahdollisista todellisesta tilasta, jossa asia on tarpeen. Tämä tekijä on Jumala.
- Neljäs on olemisen aste. Ihmiset vertailuvat kohteita ja ilmiöitä täydellisellä jotain. Tämä on täydellinen ja siellä on Jumala.
- Viides - kohderyhmä. Elävien olentojen toiminnan olisi oltava tarkoituksenmukaista, mikä tarkoittaa, että tarvitaan tekijä, joka pyytää tavoitteita kaikesta, joka on maailmassa. Ja tämä tekijä on Jumala.
Uskonnon lisäksi Thomas Akvinsky perusti valtion. Poliittisen laitteen optimaalinen muoto, filosofia piti monarkiaa. Kuningas on Jumalan analogi maan päällä, mikä on velvollinen ottamaan huomioon kaikkien yhteiskunnan kerrokset ja tarpeet antamatta etusijalle yksittäisiä sävyjä. Samanaikaisesti suvereenin tahto on velvollinen noudattamaan papistoa, eli Jumalan kunnia.
Thomas vietti ensin linjan olemuksen ja olemassaolon välillä. Tämän jälkeen tämä erotus muodosti katolisuuden perustan. Thomas Aquinskyn ydin nimeltä "Pure idea", eli ilmiön tai asioiden ydin, kokonaisominaisuudet. Seikka löytää asioita tai ilmiöitä maailmassa on todiste sen olemassaolosta. Varmistaa, että yksi asia on olemassa, Jumalan hyväksyntä on välttämätöntä.
Ajattelijan ja hänen uskonnollisen käsittelyn ajatuksista "teologian määrä" rakennettiin opetus, jota kutsuttiin Tomisiksi tai fomisiksi. Se ei sano niin paljon uskon koiralle, kuinka paljon keinoista hyväksyä uskon syy. FOMA AQUINSKIN PHOMAn korkein arviointi on kuitenkin sen hyväksyminen katolisuuden viralliseksi ideologiaksi.
Lainausmerkit
Anna ajatuksia kirjoissa, on kiinteä pääkaupunki ja ajatukset, joita sinulla on eniten, hänen prosenttiosuudet hänelle. Erityinen henkilö tarvitsee ystäviä, eikä heitä hyötyä heistä, sillä hän itse onnistuu ja ei Jotta heitä ihailemaan heitä, sillä hän omistaa täydelliset herkut hyveellisestä elämästä, mutta itse asiassa luomaan hyviä tekoja ystäville. Rasers tarvitsevat viisaita miehiä paljon enemmän kuin viisaimmat hallitsijat. Olen usein parannuksen siitä, mitä sanoin, mutta harvoin valitettava siitä, mikä oli hiljaa.Menettely
- 1245-1246 - "Konferenssi joitakin kuuluisista taiteilijoista"
- 1255 - "Luonnon periaatteista"
- 1256-1259 - "Kiistanalaiset kysymykset totuudesta"
- 1259-1268 - "Kiistanalaiset kysymykset Jumalan vahvuudesta"
- 1261-1263 - "Paagonien määrä" ("filosofian määrä")
- 1265-1274 - "Teologinen summa"
- 1267 - "kiistanalaiset kysymykset sielusta"