Biografia
Michel Foucault Frantziako kulturaren figura distiratsua bihurtu zen errenkada batean sartuz, Jacques Derrre, Jean-Paul Sartre, Roland Bart eta beste batzuk bezalako zifrekin. Lan zientifiko eta kulturalak, ikertzailearen ideia nagusiek filosofia modernoaren garapenean eragina izan zuten, psikologian, literatur kritiketan lagundu zuten.Haurtzaroa eta Gazteria
Zientzialaria 1926ko urriaren 15ean jaio zen Poitiers-en. Aitak, bi aitona bezala, ebakuntza egiten zuen. Aitaren lerroaren arabera, gizonek Paulen izena zuten, ordea, haurrak gurasoak gustatu zitzaion bere izaera despotikoagatik, bere burua Michel deitu zuen. Berarekin batera, Francin-en familia eta Denis anaia gaztea familian sortu ziren.
Haur gisa, Foucault-ek Heinrich VI.aren Lyceum-en ikasi zuen eta 1940an San Stanislav College-ra joan zen bizitzera. 1943an jaso izana Batxilergoa, gazteak eskola arruntetan gehienetan sartzeko azterketetarako prestatzen hasi ziren. Bere gaztaroan, filosofiaren interesa piztu zen, George Gegel, Friedrich Nietzsche, Charles Jung eta beste pentsalari batzuen lanak aurkitu zituen.
1946an, sarrerako probak bikain gaindituz, Michelle ikasle bihurtu zen. Ikasketetan zehar, gazteak irakaspen berritzaileak ezagutu zituen Gizarte Psikologian, Psikopatologian. Ikastaroen baitan, Frantziarrak Anna Ospitale Santua eta adimen gaixoak sendatzeko beste establezimendu batzuk bisitatu zituen, gaixoen portaera ikusiz.
Bizitza pertsonala
Filosofoaren biografiaren bizitza pertsonala saturatuta zegoen. Ikasle bat dagoen bitartean, gaztea bere izaera homosexuala konturatzen hasi zen. Aurkikuntza honek lehenik Michels kezkatu egin zuen, nahiz eta bere buruaz beste egiten saiatu zen. Baina denborarekin, frantsesa lasaiago sentitzen hasi zen bere ezohiko esentzia hautemateko.50. hamarkadaren hasieran, Foucault-ek Jean Barrak-ekin amodio ekaitz bat hasi zuen. Pentsalariaren eta musikariaren harremana, lagun sinple gisa aurrez aurre zegoena, 1955 arte iraun zuen, filosofoa Suediara joan zenean. Maiteekin banantzean, Michelle-k egunero bidali zuen mezu guztietara.
Hala ere, 1956an, Jeanek gutun bat bidali zion berarekin hautsi zuela jakinarazi zuen. 1960an zientzialaria Frantziara itzuli zen. Hemen patuak Daniel Defer izeneko gizon gazteei ekarri zion. Sentimenduak elkarrekikoak ziren eta filosofoa hil arte kontserbatzen ziren. Aldi berean, gizonak harreman irekien aldekoak ziren eta alboetan eleberriak hasi ziren.
Jarduera zientifikoa
50. hamarkadaren hasieran, zientzialariak hitz egin zuen eskola normaleko irakaslea. Michel hitzaldiak ikasleen artean interesak eragin zituen. Horien artean Jacques Derrid izan zen, gero Deconstructivismo Eskolako ordezkari bihurtu zena. Geroago, hiztunaren oratorioaren trebetasuna nabaritu zuen. Paraleloki, psikologia eta filosofia azterketan hobetzea, Foucault hasi zen lehen lan zientifikoa idazten.
50. hamarkadaren bigarren erdian, Frantziarrak Suediako Unibertsitatearen gonbidapena jaso zuen. Mugitu ondoren, gizonak klaseak egin zituen frantsesez eta literaturan. Hemen zientzialaria tesia idazten hasi zen. Irakaskuntza jarduerak Varsovian, Hanburgoan jarraitu zuen, eta ondoren, filosofoa Parisera itzuli zen.
1961ean, Michel-ek "eromena eta Nerazumia" tesiaren lana defendatu zuen. Eromen historia aro klasikoan ". 60ko hamarkadaren bigarren erdialdean, Tunisia-ri atzeratu ondoren, mendebaldeko pinturaren artearen eta estetikaren inguruko unibertsitateko hitzaldietan irakurtzen hasi zen. Horietako bat "Mana margotu" da - gero inprimatu formatuan argitaratu zen.
Lan zientifiko goiztiarrean "hitzak eta gauzak" eta "Ezagutzaren arkeologia", filosofoa egiturazko gisa aritu zen. Lan horietan, espazioan espazioaren fenomenoa aztertzen ari da, gizonak-ek sortutako determinazioa erabili zuen, Utopia eta Anti-Nightopia mugatuta.
Hala ere, gero norabide horretako ideiei uko egin zien. Zientzialariarekiko interes handia izan zen boterearen eta krimenaren harreman genealogikoen gaiak. "Itzulbiratu eta zigortu: espetxe baten jaiotza" foucault-ek espetxe-erakundeen bilakaera deskribatzen du, erakusten du nola aldatu zen aro bakoitzaren errealitateek gizartearen aurkezpenari buruz.
1970eko hamarkadaren erdialdetik 1984ra arte, Michelek "sexualitatearen historia" lan handia sortu zuen. Ikertzailearen planek sei liburuki eman zituzten, baina hiru bakarrik argitaratzea lortu zuten. Filosofoak ikuspuntu desberdinetako zoruen jarrerek ikuspuntu desberdinetatik aztertu zuten, botere indibidualak (Tom "zeure burua") aztertuta, errealitate historikoek zenbait ikuspegi osatzen dituzte gai hauei buruz.
80ko hamarkadaren hasieran, Michellek Frantziako Unibertsitatean hitz egiten zuen, orduan inprimatu ziren. Horien artean, "Gaiaren Hermenevics", "jakinarazteko borondateari buruz hitzaldiak" eta beste batzuk. Posizio politiko aktiboa duen pertsona gisa, zientzialariak gizarte zibilari buruzko artikuluak idatzi zituen, bereziki "intelektualak eta potentzia" lanak. Psikologoak ere Sartreko idazkiak, existentzialismo laikoko gaiak ere gustatu zitzaizkion.
Kritikari modernoen artean ez da garaikiderik, fouco postmodernoa izan den ala ez. Frantziako idazkietan ezarritako ideia batzuk, testuaren fenomenoa eta egilea, kodeak eta diskurtsoak ulertzen dituzte gizakiaren ondoan estetika postmodernoaren ordezkariekin. Baina, aldi berean, filosofoa ez zen eremu jakin batzuetara lotu, bizitzaren ezagutza metodo berriak bilatzen.
Heriotza
Urtean behin Michelen heriotza baino lehen, estatu mingarriak gainditzen hasi zen, sukarra, eztul lehorra agertu zen. Zientzialariaren biografoen arabera, gizona gaixorik zegoen HIESarekin, baina diagnostiko ofizialak ez zuen medikua ekarri. Une honetan, atzerapena maitatu zen. Danielen arabera, 1983. urteaz geroztik, filosofoak laster hilko zela jakin zuen.Lanera dedikatutako ikertzailearen gainerako hilabeteak "sexualitatearen historiaren" 4. liburukia idatzi zuen. Ekainaren hasieran, Frantziarrak klinikara jo zuen, tratamendu ikastaroa egin zen tokian. Aldi baterako hobekuntza egon zen, baina ekainaren 25ean, Foucault zendu zen. Heriotzaren kausa gaixotasunak eragindako konplikazioak bihurtu dira. Zientzialaria Vandeur-Duito hilerrian lurperatu zuten, non gurasoen hilobiak dauden.
Aipamen
- "Burua garezur bihurtzen da, baina dagoeneko da orain".
- "Utzi ero bat izateari - konkistatzea esan nahi du, ados zure bizitza irabazteko, proposatutako identitate biografikoarekin identifikatzeko, gelditu zure gaixotasunaz gozatzeari".
- "Pertsona batek pertsona batengandik pertsona baten trukea pertsona baten erosoa da."
- "Ondo dakigu mallarm garaiekin hitza esan nahi duenaren existentziaz agerian uzten duelako".
- "Marxismoa gorpu doktrinalera murriztu da malgutasun kritikoa, irekitasuna kaltetuta".
Bibliografia
- 1961 - "Eromenaren historia garai klasikoan"
- 1963 - "Klinika baten jaiotza: Medikuaren itxura arkeologia"
- 1966 - "hitzak eta gauzak"
- 1969 - "Ezagutzaren Arkeologia"
- 1975 - "Idatzi eta zigortu"
- 1976 - "Ezagutzarako borondatea"
- 1984 - "Plazerren erabilera"
- 1984 - "Zaintzea"