Karaktereen historia
Hamayun fikziozko pertsonaia da Errusiako kulturan sortu eta zabaldu zuen XVII-XIX mendeetan. Hau paradisu txoria da hankak eta hegoak gabe, buztana bakarrik erabiltzen dutenak, eta zerutik erortzen da estatu mailako heriotza.XIX-XXI mendeetan, irudia artearen bidez eraldatu zen eta bi eratara hauteman zen: paradisuko hegazti gisa, zoriontasuna eta zoriontasuna sinbolizatzen duena, edo aurrez aurre egiten ari den mitikoa. Gamayungo hegaztien itxura eta hegaztien itxura: lehenik pertsonaia gorputz-adarrak "jokatu" ditu, eta azkenean emakumezko aurpegia agertu zen. Forma honetan, Viktor Vasnetsov-en argazki ospetsuan agertzen da.
Pertsonaiaren izaeraren historia
Mitologia eslaviarreko pertsonaia baten irudia arabiar eta Irango folklorearen oinarrian garatu da, non hegazti magikoaren humai buruzko ideiak egon ziren. Phoenix-en antzekoa da, jendeak zoriontasuna aurreikusten duena. Humai norbait itzalpean erortzen bada, gizon hau errege bihurtuko da. "Khoman" esan nahi du "Khoman" hitzetatik "pozik", "Zoriontsua" hitzetatik.
Gainera, paradisu hegaztien inguruko hainbat espekulazio ohikoak ziren XVI-XVIII mendeetan familia zoologiko gisa, eta horien ordezkariak Ginea Berriko uharteetan bizi dira batez ere. Deskribapenen arabera, izaki horiek ustez Europako XVI mendean Europara ekartzen hasi ziren, eta bertan sorpresa asko eragin zuten, jendeak ezin baitzuen hegoak eta hankak deskubritu. Novogvinetev-en istorioak inpresio horri gehitu zitzaizkion paradisu hegaztiak zerutik iristen direla.
Oinarrian, zeruko hegaztiak airean buztana airean mugitzen dela eta ez da inoiz lurrean eseri eta erlaxatu, zuhaitzen adarren atzean dagoen isatsari itsatsita. Bizikleta hauek prest zeuden merkatariei, eta garai horietako naturalistek ez zuten iritzi hori eztabaidatu.
XVIII. Mendearen amaieran, azkenean, paradisuko hegaztien hankak eta hegoak novogvinets beren burua moztu zituzten. Hala ere, garai hartan, kondairak dagoeneko eragina izan du Gamayun hegaztiaren irudiaren eraketan.
Gamayun mito eta kondairak
Gamayong aspaldidanik existitzen zen slaven mitologian eta folklorean, oker zabala izan arren. Lehen aldiz, pertsonaia Kozma Indipenoplov-en "Christian Topografia" errusiarren itzulpenetan aipatzen da, fikziozko beste hegazti batzuetako beste hainbat hegazti - Pinik eta Harad. Uste zuten zoragarria dela eta paradisutik gertu kokatutako ekialdeko uharte mitikoetara hegan egiteko gai direla uste zen. Hala ere, egun haietan, Hamayunen irudia oharkabean gelditu zen eta kulturan eta folkloreak ez ziren barneratu.Hurrengo aldian, pertsonaiaren aipamena XVIII-HVIII mendeetako iturrietan aurkitzen da, non Hamayunak hegazti-tamaina paradisu gisa deskribatzen duen. Pertsonaia hau biografietan eta beste literatura artistikoan aurkitzen da izen desberdinetan, itxura desberdina izan daiteke eta jatorrizko lekua India, Maldives deitzen da.
Edozein egoeratan, itxuraren ezaugarri nagusiak kontserbatzen dira. Hegazti hau beti airean eramaten da, hegan, buztana bakarrik erabiltzen da eta ez da inoiz lurreratzen, ezta zuhaitzetan ere, haien atzean hazten dira, haien atzean lumak hazten.
Gamayun kulturan
XVII-XIII. Mendeetan, Hamayun hegaztiaren irudia arte apaingarri eta aplikatuko gaietan erreproduzitu zen, errege patiorako sortu zirenak. Tsar Mikhail Fedorovich XX. Mendearen hasieran Moskuko merkatari batek erosi zuen itsasontzia hamayun moduan, perlak. Pertsonaia pankarten eta pistolen gainean irudikatuta zegoen.
XIX-XXI mendeetan, artearen irudia erromantizatzen da. Txoria poeta eta idazleen lanetan agertzen da. Adibidez, Konstantin Balmont Gamayunek gizakiaren entzumena kantatzen du, "kate leunen eraztunaren" antzekoa, eta Turgenev-en heroietako batek "ile gozoa" deitzen du eta aurkitzen den paradisu horiek bisitatzea amesten du.
1897an, Viktor Vasnetsov "Gamayun, hegazti gauza" argazki ospetsua agertu zen. Mihise honek bultzada eman zion Errusiako kulturan izaera baten ideia berri bat eratzeari. Irudian Vasnetsov, Gamayun denbora horretan ezarritako liburuaren irudiaren antzekoa da. Hegal beltzak dituen hegaztia da eta haurren ezaugarriak eta antsietate adierazpena eman zituen emakumearen aurpegia. Irudi hau, more-arrosa eta beltza eta gris tonuetan egina, garai hartan gizartean nagusi zen premonizio kezkagarrien eta sentimendu apokaliptikoen gorpuzkera bihurtu da.
1908an, Alexander Block poetak, Vasnetsov irudiak harrituta utzita, "Hamaun, hegazti hegaztia" poema bat idatzi zuen, non arazoen piztiaren irudi tragikoa sortu zuen. Gamayun blokeak etsaien uztarria, exekuzio odoltsuak, suteak, gosea, "eskuineko heriotza" eta "villain botere". Iragarpenaren ahoan - odol lurperatutako odola, beldurrezko adierazpena aurpegi eder batean izoztuta zegoen. Poema Errusiako kulturaren eta XX. Mendeko historiaren seinale bihurtu da. Geroago, Dmitry Shostakovich konpositoreak poema hau musikara eraman zuen.
Mendearen hasieran, Gamayun-en irudia "agertuko da" Akhmatova-ren lanetan, non pertsonaia tristura hegazti bihurtzen da, bide onetik jotzen duena, maitasun tragikoaren personifikazioa. Mutur mitikoaren izena poeta emigranteen aldizkariak eta zirkuluak deitzen ziren. Lan poetikoan, Hamayun heriotzaren eta kanporatze, krudelkeriaren eta injustizia ikur bihurtu zen.
Mendearen amaieran, hegaztien irudia "mutanteak" berriro eta berpiztearen sinboloa bihurtzen da eta herrialdea esnatzeko itxaropenaren ikur bihurtzen da, adibidez, Vladimir Vysotsky eta Boris Grebenshchikov-en abestietan.
Hegaztiaren izena XX. Mendeko "Estatuko Border" serieko 80ko hamarkadan izaera da. Sailor Ivan Trofimovich Gamayun. Alexander Denisov aktore exekutatutako papera.
1992an, "Gamayungo hegaztien abestiak" liburua argitaratu zen. A.i idatzi zuen. Ipurdia autobus sasientearen azpian. Bertan, mitoen heroia Jainkoaren Jainkoaren mezulari gisa deskribatzen da; Gamayun iraganeko sekretuak eta jende gogokoena etorriko den jendeari egia irekitzen dion pruneratzailea da. Liburua pseudoistoria generoan idatzita dagoen arren, ezin da zehaztasun zientifikoa aldarrikatu, bidaltzea maiz iturri larrietan eta baita eskola-liburuak ere.
Gamayun Heraldyko irudi ezaguna da. Han, jendeak zoriontsu eta baketsu izateko nahia esan nahi du, indar altuagoen zaindaria. Smolensk eskualdeko armarriaren gainean irudikatuta dago. Hegal altxatuak dituen hegazti horia pistola zahar baten upelean eserita dago. Batzuetan, Phoenix hegazti batekin nahasten da, errautsetatik atseden hartuta, berpiztea eta eguneratzea sinbolizatzen du.
Gertakari interesgarriak
- Hegazti mitikoaren irudiak Moskuko eskualdeko Kolomna Jauregiaren margolanean dago. Hormako "Paradisu Paisaiak", eta horien artean, lapurreta misteriotsu misterioa marrazten da, 1664-1666an sortua.
- 1664an "morroi" batean, aipatu zen errege Sokolnikov-en ehungarren bandera eta tontorria zuri-beltzeko tontorrik eta brodatuen erdian apainduta zegoela "hamaun hegaztiaren" moduan. . Historialariek uste dute hau da Tsar Alexei Mikhailovich-en Garde Garde gogokoena.
- Hegazti gabeko hegaztiak, trikua gogorarazten du, 1694ko Errusiako edizio zaharrean dago. Irudiaren egilea errusiar errusiar leonty bunin da.
- Neomi eslaviarretan, Gamayun hegaztiaren antipodo argia da Sirin. Alakra itsasoan uhartean bizi da, baina askotan jendea bisitatzen du jainkoengandik pasatzeko.
Bibliografia
- 1992 - "Gamoyun hegaztiak"
- 2001 - "Eslaviar bestiala: izen eta sinboloen hiztegia"
- 2014 - "Hegazti antropomorfoak, Simurg eta Semargl"