Biografia
Thomas Akvinsky da filosofo erlijioso katoliko autoritarioena, kristau kredioak gogoarekin eta logikarekin lotzea lortu zuena. Emakumearen biografia laburra izan da, baina pentsamendu jakintsuez, oinarrizko itunez saturatuta zegoen (adibidez, "teologia"), jainkozko errebelazioak, mirariak. Italiar pentsalariaren lorpen nagusia Jainkoaren existentziaren 5 froga formulatzea da.Patu
Thomas Aquinas, edo Thomas (Thomas) Aquinat, ustez, 1225eko urtarrilaren 25ean sortu zen Ucino Italiako (Lazio Modernoko Lurraldea), Rockkazek gazteluan. Aita Landolf Aquinas Roger II.a erregearen zaldun gisa aritu zen, eta Theodore, Ama Neapolitank, zazpi seme-alaba ekarri zituen.
Adineko semeak afera militarra menderatu zuen bitartean, gurasoak Thomas Sinaldon, Brother Landolf-en bidea aukeratu zuten, Montekassino monasterio beneditarretan abade gisa zerbitzatu zuten. 5. urterekin, mutila Elizako monasterioan zegoen, 1239an - Napoliko Unibertsitatean. Hemen, Thomas Aquinas-ek Aristotelesek, Juduen Teologo Maimonide, Mendebaldeko Arabiar Filosofoa Averester, bere iritziek italiar irakaspen teologikoan eragina izan zuten.
19 urte barru, filosofo gazteak predikatzaileen anaien ordena katolikoarekin bat egitea erabaki zuen. Foma Aquinas familia ideia horren aurka zegoen. Semearen patuan interferentziak ekiditeko, Theodora Semearen patuan, Aginduko kideak Erroman pentsatzen saiatu ziren, baina bidean anai-arrebak hartu zituzten.
Gurasoek bere semea agindu monastikoarekin bat egitean, 2 urte daramatza espetxean. Egun batean, anaiek emakume publiko bat eraman zutela "espetxean" zelibatoaren botoa suntsitzeko. Thomas Aquinas-ek bere osotasunetik defendatu zuen.
Tentazioaren gaineko gazte baten garaipena Diego Velasquez-en erretratuan harrapatzen da "San Thomas Aquinskyren tentazioa". Canvase-n agortutakoa, aingeru bat besarkatzen duen soineko monastikoan jantzita dago. Zeruko beste mezulari bat atzean dago, eta sorbalda dela eta, emakume harrituta dago. Lurrean, pentsalariaren oinetan, Charred gezurretan ari da.
Zelibatoaren botoa, filosofoak heriotza arte mantendu zuen, bizitza pertsonala Thomas Akvinsky-ren nahiago izan zuen eskolizismoaren balio zabalean. Ez zuen emazteak eta seme-alabak izan.
Lanek ez dutela emaitzak ekarriko ulertzeko, Thomas-en ihes egitea Napolian, orduan Erroman, non filosofoa Johann Von Wileshausen-ekin, aginduaren maisu orokorrarekin, eta erakunde monastikoaren sailkapenarekin topo egin zuen.
1245. urtean, gaztea Parisko Unibertsitatean sartu zen, bere tutorea Albert handia izan zen. Kargak eta apaltasuna direla eta, zorro handiegia da, Foma Aquinas Sicilian Sicilian-ek egindako ikaskideentzat. Albert Ridicule-ri erantzunez, Handiak aipu profetiko bat esan zuen:
"Zezen isil bat deitzen diozu, baina bere ideiak behin ozenki erregutuko du mundua harrituta dagoela".Irakasleari jarraituz, 3 urte geroago, Thomas Kolonian joan zen, Itun Zaharreko legeak argitu zituen. 1252an Parisera itzuli zen Masterra Teologia Masterra lortzeko. 4 urte igaro ondoren irakaspenak baino lehen, filosofoak Pariseko Unibertsitateko erregentuen bihurtzea proposatu zuen, Thomasen 1268an berriro kargu hori hartu zuen.
Thomas Aquinas-ek Eliza Katoliko Erromatar Historian utzi zuen aztarna: 1261. urtean, Aita Santuak IV.ak filosofoak agindu zion gorputzaren opor berrietarako eta Kristoren oporretarako ereserkiak konposatzeko. "Pange Lingua", "Tantum Ergo" eta "Panis Angelicus" egiten dira gaur.
1265ean, Eliza berriro Tomasera jo zuen laguntza bila: hurrengo aita erromatarra, Clement IV-k Italiara eskaini zuen Bogoslov-era.
1272an, Parisko Unibertsitateko Regent-en kargua utzi zuenean, Thomas Akvinsky Napolira joan zen bizitzera, eta jendeari predikatu zion. Eta urtebete geroago, pentsalariak Jainkoaren Ilustrazioa gainditzen du. Kondairak dio Goizeko Mezuaren ondoren Napoliko Dominikar Monasterioan, St. Nicholasko ermitan, Thomas-ek Kristoren ahotsa entzun zuen:
"Ondo deskribatu nauzu, Thomas. Zer sari nahi duzu zure lanerako? "Thomasek erantzun zuen:
"Zuek baina zu, Jauna".Beste argiztapen bat 1273ko abenduan gertatu zen, Sermonean zehar Foma Aquinskyk estasia luzea jo zuenean. Lanik handiena jarraitzeari uko egin zion, geroago "teologia kantitatea" deitu zuen. Pentsalariaren ondoren, egarria idazteko esnatu zen, baina ezin izan da tratatua osatu.
Gregorio X aita santuak bigarren Lyon katedrala deitzea iragarri zuen, helburu nagusia erromatar eliza katoliko eta ortodoxoak bateratzea izan zen. Bilera Foma Aquinas-ek gonbidatu zuen. Bidean, asto gainean Roman Appia errepidean zaldiz, gizonak eroritako zuhaitzaren adarrari buruz buru zuen burua eta larriki gaixo dago.
Filosofoa Montekassinora eraman zuten tratamenduagatik. Osasuna zaharberritzea, Thomas errepidean hasi zen, baina berriro Zalenogo. Fosanov abadian babestuta zegoen. Monjeek hainbat egunetan harrapatu zuten. Thomas Akvinsky 1274ko martxoaren 7an hil zen mahaian - Solomon abestiaren abestia komentatu zuen.
50 urte, 1323ko uztailaren 18an, Joan XXII.a. Joan XXII.ak sainduen FOMA Aquinas aldarrikatu zuen, eta martxoaren 7an, erromatar jai egutegian hil zen San Thomas Aquinsky arratsaldean. 1969an, urtarrilaren 28an aldatu zen data. Filosofoaren aztarnak behin eta berriz transferitu dira. oraindik geratzen dira.
Filosofia eta ideiak
Thomas Aquinas-ek ez zuen inoiz sinetsi filosofoen aurrean, "errebelazio kristauaren egia eta jakinduria ukatzen dutenak" kontuan hartuta. Filosofiak teologia zerbitzatzen duela ere uste zuen, Jainkoaren errebelazioa arrazoi garrantzitsuagoa delako. Espresio ez-baliagarriak izan arren, Thomas-ek Aristoteles irakurri zuen, hau da, teoria eskolastikoetan islatzen zena.
Aristotelesen egiaren ezagutzaren 4. etaparen oinarria hartuz - Esperientzia, artea, ezagutza eta jakinduria, Thomas Aquinas bere kabuz identifikatu zuen. Jakinduria Jainkoaren ezagutza dela idatzi zuen, hau da, urrats guztien gainetik. Pentsaria harago joan zen eta 3 jakinduria mota esleitu zituen: grazia, teologikoa (fedearen jakinduria) eta metafisikoa (gogoaren jakinduria).
Aristotelesek bezala, Thomas Aquini substantzia independente batekin arima zela uste zuen, gizakiaren desioekin gertatzen dena, ekintza on eta gaiztoen isla da. Soul Man hil ondoren Jaunarekin konektatzeko ematen da.
Hori dela eta, pentsalariak dioenez, zentzuzko herritar batek zuzenean bizi nahi du munduaren beste aldean sortzailearekin konektatzeko. Thomasen honetan, Avrellium Augustine-ren filosofia kristauaren ideien ideiak errepikatzen ditu, edo Augustine of Augustine.
Pertsona batek mundua ezagutuko du arrazoiaren, adimenaren eta gogoaren arabera. Lehenengoa dela eta, epaiak eta ondorioak formulatzen dira, bigarrenak fenomenoen kanpoko irudiak aztertzen laguntzen du eta hirugarrenak gizakien osagai espiritualen konbinazioa adierazten du. Oro har, ezagutza da, Aquinasen thomas-en arabera, gizabanakoa animalien, landareetatik, izaki jainkotietatik bereizten duena.
Hasierako jainkotiarraren ezagutza lortzeko, 3 tresna daude: gogoa, errebelazioa eta intuizioa ere. Horrela, Thomas Aquinas lehen teologoetako bat izan zen, modu arrazional batek ilustrazio handiena ulertzeko aukera aitortzen duena. Gainera: "Teologia zenbatekoa" lan handienean, pentsalariak Jainkoaren existentziaren 5 froga ekarri zituen.
- Lehen mugimendua. Munduko elementu dinamiko guztien mugimendua beste elementu batzuen mugimenduak eta hirugarren elementu horiek eragin izan dituzte. Hala ere, Jainkoa mugimenduaren kausa erroa bihurtu zen.
- Bigarren indarra sortzen. Froga aurrekoaren antzekoa da eta suposatzen du munduan inoiz egin den guztiaren kausa Jainkoa dela.
- Hirugarrena beharra da. Gauza bakoitzak erabilera potentziala eta erreala dakar, baina gauza guztiak ezin dira potentzialki egon. Faktore bat beharrezkoa da gauzak behar diren egoerara potentzialtasunetik etorritako gauzen itzulpena sustatzeko. Faktore hau Jainkoa da.
- Laugarrena da izatearen maila. Jendeak elementuak eta fenomenoak konparatzen ditu. Hau ezin hobea da eta badago Jainkoa.
- Bosgarren - xede arrazoia. Izaki bizidunen jarduerak egokiak izan beharko lirateke, eta horrek esan nahi du faktore bat behar dela, munduan dagoen guztiarentzako helburu bat eskatuz. Eta faktore hori Jainkoa da.
Erlijioaz gain, Thomas Akvinskyk arrazoiari buruz arrazoitu zuen. Gailu politikoaren forma egokia, filosofoak monarkia jotzen zuen. Erregea Jainkoaren Jainkoaren analogikoa da, gizartearen geruza guztien interesak eta beharrak kontuan hartu behar baitira, banakako kausteak lehentasunik eman gabe. Aldi berean, subiranoaren borondatea kleroari obeditzea derrigortuta dago, hau da, Jainkoaren ospea.
Thomas-ek lehen aldiz eman zuen lerroa esentziaren eta existentziaren artean. Ondoren, bereizketa honek katolizismoaren oinarria eratu zuen. Thomas Aquinskyren funtsa "ideia hutsa" deitzen zen, hau da, fenomenoaren edo gauzen funtsa, ezaugarrien osotasuna. Munduko gauzak edo fenomenoak aurkitzea izateak bere existentziaren froga du. Gauza bat existitzen dela ziurtatzeko, Jainkoaren onarpena beharrezkoa da.
Pentsalariaren eta bere itun erlijiosoaren ideietan, "teologia kantitatea" irakaskuntza eraiki zen, Tomis edo Fomismoa deitzen zena. Fedearen dogmak ez duela hainbeste esaten, zer arrazoi bidez fedea onartzeko moduei buruz. Hala ere, Foma Aquinskyren Foma Phomaren baloraziorik handiena katolizismoaren ideologia ofizial gisa hartzea da.
Aipamen
Liburuetan amaitutako pentsamenduak zure kapital finkoa eta gehien daukazun pentsamenduak izango dira, berarentzako portzentajeak. Pertsona berezi batek lagunak behar ditu, eta ez haien onurarako, berak arrakasta izan dezan, eta ez Izan ere, bizitza birtualaren poz-pozik jartzen du, baina benetan lagunentzako egintza onak sor ahal izateko. Korrikatzaileek gizon jakintsuak behar dituzte agintarien zuhaitzek baino askoz ere. oso gutxitan damutzen zen isilik zegoena.Aktak
- 1245-1246 - "Artista ospetsu batzuei buruzko hitzaldia"
- 1255 - "Naturaren printzipioei buruz"
- 1256-1259 - "Egiari buruzko galdera eztabaidagarriak"
- 1259-1268 - "Jainkoaren indarrari buruzko galdera eztabaidagarriak"
- 1261-1263 - "Paganoen aurkako zenbatekoa" ("filosofia zenbatekoa")
- 1265-1274 - "Teologia zenbatekoa"
- 1267 - "Arimari buruzko galdera eztabaidagarriak"