Karaktereen historia
Herbehereetan eta Alemanian erosi zituzten Erdi Aroko kondairaren izaera. Tramp eta Plut, geroagoko lanetan folk heroi bihurtu zen, Herbehereetako erresistentziaren sinboloa Espainiako Dominionek.Jatorriaren historia
Hasieran, Til ulenenspigel txiste eta poema satiriko ugarien heroia zen, Herbehereetan eta Alemanian ezagunak zirenak. Hau pasarte, Balaguore eta Vagabondsen irudi kolektiboa da, Musulman Hoja Nasreddina-ren antzekoa.
Irudia XIV. Mendeko foldestorraren eta alemaniar folklorearen zati bihurtu zen, eta XVI. Mendearen hasieran, inprimatutako liburua "Pluton teilan lan dibertigarria ..." izenburupean agertu zen lehenengo aldiz, non hasierako kondairak buruz Ulynspigel bildu eta literaturan prozesatu ziren. Liburuaren izena ezezaguna da. Laster antzeko liburu kimikoa antzekoa da Flamenkoan. Geroago, bilduma honen itzulpenak ingelesez, frantsesez, latinez eta beste hizkuntza batzuk agertu ziren.
Kondaira folklotuetatik iraupen alaia da, ez da heroi ideal gisa jokatzen duen eta imitatzeko lagina. Pasarteetako batean, pertsonaia, adibidez, bere ipurdian nekazariak erakusten ditu. Pertsonaiaren izaerak bere abizena islatzen du, MedunerenEmetskyko bi hitzek osatzen dutenak.
Spieegel tradizionalki "ispilu" gisa itzulita dago, baina hitz honek zagging balioa "ipurdia" du, eta ulen "garbitzeko", garbitzeko "aditza da. Egia da, "Ulenshpigel" heroiaren izenaren izenaren bertsioa "Ulenshpigel" izenaren "hontz ispilua" baino ohikoagoa da, tradizioko pertsonaia hontzarekin eta ispiluarekin irudikatuta baitago eskuetan.
Prototipoa eta pertsonaia
Erdi Aroko herrikoietan, heroia benetako pertsona historikoa zela argudiatzen da. Ustez, Til Ulenenspigel izeneko gizona 1300. urtearen eremuan jaio zen Saxonia Behereko Kntylingen lurraldean. Bidaiaz bizi zen, Belgika, Alemania eta Herbehereetako lurretan zegoen. Berrogeita hamar urte zituela hil zen Alemaniako Mölln hirian izurritatik. Hala ere, adierazpen horiek ez dira onartzen pertsona hori edo antzekoak errealitatean existitzen ziren frogarik.
Uilenspigelaren irudia erreformaren itzaltze gisa hautematen da, heroiaren ekintzak barregarrira zuzenduta baitago eta Erdi Aroko mundu patriarkalaren oinarriak ahuldu eta ahulduta baitago. Til - Tramp, ez da bizitza zertxobait onartzen. Heroiak etengabe puzzleko nekazariak eta herritarrak dira, independentziaren eta ekimen pertsonalaren espiritua gorpuzten du.
Kondaira folklatuak Charlay de Bosier-ek idatzitako Ulenenspigel-en teilearen inguruko eleberriaren araberakoa da. Heroi berriak agertzen dira eleberrian, ez zeuden hasierako folklore materialetan, adibidez, Gudzak Lamme, Tila laguna. Eta lurzoruaren irudia bera folklorearena da.
Kostaren erromantiko Tila biografia XVI. Mendeko Herbehereetan gertatu zen gertakarien atzeko planoan zabaltzen ari da. Heroiaren jaiotze lekua Damme hiria da Flandrian. Tilen aita - Claus ikatza. Egun batean heroi batekin ausazko kasualitatez, Philip bigarren jaio zen, Espainiako etorkizuna. Nobleziaren jaioberria haur krudel bat eta koldarra hazten ari da, eta, berriz, bihotza eta mihia akutua duen mutil-leize lodia da.
Til-ek librearen bidez hazten da eta hortzen atzean ez du hizkuntza bat eusten, eta eliza katolikoa herrialdean nagusi da, boterea Espainiako feudalari dagokio. Heroia mugarik gabeko eta askatasuna maite duen izaeragatik, heretikoa deklaratu eta Flandriatik erbesteratzea hiru urtez.
Tilak neska-laguna du - Nya, eta Catlin izeneko amak. Catwin hau sorginkeriaren karguen inguruko inkisitoreen esku dago eta torturarengatik zoratzen da. Bitartean, mundua esnatu eta iruzur beldurgarri baten trebetasunak eskuratzen ditu. Heroiak bekatuen oporrak jasotzen ditu eta etxera joateko aukera ematen dio.
Tila itzuli aurretik, heroiaren aita - Klaas atxiloketa dago. Bizilagun batentzat, Rybnik-ek Yost izendatu zuen. CLASA heresia leporatzen zaio eta sutan erretzen da, eta heroiaren ama hiltzen ari da. Errautsak biltzen ditu, Aitaren exekuzioaren eszenan geratzen da, poltsa jartzen du eta bularrean janzten du. Nelaren ama izpirituak komunikatzen ditu izpirituekin, eta emakumea aholkuak lortzeko asmoa du, heroia, nola salbatu herrialdea espainiarren krudelkeriatik. NYAren amak fitxa eta alaba bat bidaltzen ditu udaberriko oporretan, lurreko izpirituetara. Lurrinak zazpi pertsonaia batzuk bilatzen dituzte.
Neska, Nyla eta Lamme lagun batekin batera, natura oneko gantzak, til zazpi bila joango da. Konpainia lurretan dago, eta Lamme aldi berean da bere emaztea bota zuena aurkitzen saiatzen. Flandrian, bitartean, Espainiako agintarien aurkako altxamenduak keinu egiten du. Unenzpigel matxinoekin bat egiten du eta espainiarrekin borrokan parte hartzen du.
Geroago, Damme hirira itzuliz, heroiak otso batzuk egoiliarrek ehizatzen zituztela ikasten dute. Badirudi Wolf Ezkutatuaren azpian, Tilleko aitaren berri eman zuen Rybnik Yost bera. Orain exekuzioa zigortu zuen.
Til itsasoko borrokan eta borrokalari trebea bihurtzen da. Plutek erabakitasuna erakusten du, adibidez, fraide katolikoen presoak oztopatu nahian, eta horren fedea ez da inolako sinpatia pertsonalik bizi. Lege honek ez du apenas merezi bizitzaren heroia, baina Nela-k bere senarretan Tille-k bere bizitzako heroiak salbatzen duen bere nahia adierazi du. Geroago heroiek zerbitzua flota utzi zuten.
Posible da pomada magikoaren laguntzarekin zazpi karaktere aurkitzea. Dirudienez, alegoria da, eta zazpi, heroiak amets batean ikusten dituena, bekatu hilkorren gorpuzkera da. Amets magikora erori zen hilda, eta aurkariak heroia lurperatzen saiatzen ari dira. Hala ere, til hilobitik aukeratzen da apaizak bat-bateko otoitza irakurtzeko onartzen den unean.
Ulynspigel kulturan
Mendean, Folkloreen inguruko istorioak Charles de Koster idazlearen luma pasa zuen, 1867an eleberri bat argitaratu zuen "Teila Ulynspigel eta Lamme Goodzak, abenturak, dibertigarria, ausartak eta adituak Flandrian eta beste herrialde batzuetan ". Erromantizismoa teilaren irudiaren interpretazio erromantikoa ematen zaio. XIV. Mendeko pertsonaia "transferitzen da" XVI-n, non flandriako jendeari espainiarren menperatzera erresistentziaren sinboloa bihurtzen da.
Koster liburuak Tilaren irudiaren pertzepzioa aldatu du irakurketa publikoaren gogoan. Pertsonaia antzararen mugimendu iraultzailearen ideologiarekin hasi zen, eta horrek Espainiako gobernuaren aurka egin zuen Herbehereetan eta Eliza Katolikoaren aurka.
Zure eleberria sortuz, egileak informazioa erabili zuen antzinako kronikatik marraztuta, eta XVI. Mendeko idazleen testua kasua erakarri zuen. Eta De Koster-en interpretazioak bere burua literatura eta musika lan, antzezlan eta film multzo baten oinarria eratu zuen.
1970ean Gregory Gorin-ek "Pasioa Til" liburuaren liburuaren oinarrian idatzi zuen, Mark Zakharov zuzendariak 1975ean "Lenk" Moskuko antzokiaren eszenan jarri zuen.
1976an, "Teila kondairak" film sorta atera zen 405 minuturen iraupen osoko Mosfilm zinema estudioan. Zinta Vladimir Naumov eta Alexander Alov zuzendaria kendu zituen, eta zinemaren gidoia ere idatzi zuten duetoan. Lembit Ulfsak aktore estoniarrak Ulebitegeel-en eginkizuna izan du eta Valentin Grachevek ahotsa izan du.
Filma bi zatitan atera zen, eta zati bakoitza bi pasarte osatzen dute. Lehen zatia "Classa errautsak" deitzen da. Egoera - Herbehereak, XVI. Mendeko patioan. Herrialdea Espainiako erregearen araupean dago. Tokiko jendea askatasuna eta alaia da, baina inbaditzaileek jendea jazarpena eta tortura azalduko dituzte, oinarrien inguruan, eta suteen inkisizio santua. Pertsonaia nagusiak - Til eta Nela - beldurrik izango dute proba-masa baten bidez.
Filmaren bigarren zatia "Long Live Beno!" Deitzen da. Zerga jasanezinak, heretikaren jazarpenak eta Espainiako erregearen dekretu krudelak Herbehereak helduleraino eraman zituzten, eta altxamendua altxatu zuten igo espainiarrak botatzeko ahaleginean. Hemen pertsonaia nagusiak ulynspigel eta Gudzak Lamme, bere lagun leiala dira.
Gidoia Charles de Koster erromatarrean oinarritu zen. Filmaren filma Poloniako Gdansk hirian eta Estoniako Tallinn-en egin zen, eta bertan posible zen Erdi Aroko Flandriako hirietan nagusi zen giroa modu eraginkorrean irudikatzea. Uholde uholdeen eta Holandako portuko eszenak Jurmala filmatu ziren, Lieleup ibaiaren (Letonia) bokalean.
Roman de Koster-en lehen filmaren lehen kaleratzea 1956an itzuli zen eta Frantzian eta Herbehereetan aritu zen Joris Evenz zuzendari holandar batek. Eginkizun nagusiak frantsesek egin zituzten: Tille Ulenzpigelek Gerard Philip aktorea jokatu zuen, eta bere lagun Lamme - Jean Karma.
Tila ulenenspigel-en irudiak behin eta berriz inspiratu ditu musikariak eta konpositoreak. Mendeko 90eko hamarkadan, Errusiako folk taldeak existitzen ziren, heroiaren izena izen gisa hartu zuena. "Til Ulenshpigel" taldeak baladak egin zituen "Erdi Aroko zaporearekin" eta 1999an hautsi zen. Talde honetako musikari ohiak errota talde ospetsuaren lehen konposizioan sartu ziren. Horien artean Helavis (Natalia O'Shov) izan zen, "Til" zati gisa musika karrera hasi zen.
1985ean, Nikolai Karetnikov eta Pavel Lungin konpositoreek "Til ulenenspigel" operan amaitu zuten. Opera 1993an Bielfeld Opera House-ren agertokian jarri zen Opera. Hori baino lehen, 1988an erregistro bat erregistratu zen URSSn, Boris Kudryavtsev Boris Kudryavtsev-ek jokatu zuen.
Aipamen
"Clasaren errautsak bihotzean kolpatzen ditut." "Ez naiz urdaiazpiko, garagardoa eta lorategien mesedetan, baizik eta askatasunarengatik! Ez da sabela gantz batek aberria eta ausardia harro salbatu. Eta gaizki eramaten da heriotzaren heriotzara arte "." Ez da patua igo beharrik, zeren ez dago ibiltzea baino, eta askatasunaren beharra jasaten du! ""Legend of Tile" filma (1976)
"- Zer da muxu lodia? - galdetu zuen NEL. "Ezkondutako bizitzaren biktima da", azaldu du Ulynspigelek. "Tristutik lehortu egingo zen, sukaldeko sagar bat bezala, janaria etengabe adopzioarekin ez badu bere indarra onartzen".Charles de Bosier, "Unelenspigel kondaira"