Biografía
Omar Khayyam es un científico y filósofo legendario, famoso debido a sus actividades increíblemente efectivas en áreas tales como historia, matemáticas, astronomía, literatura e incluso cocinar. Se convirtió en una figura de signos en la historia de Irán y todo el este. Entre las persecuciones generales (análogo de la Inquisición), la opresión para el menor Libelodum vivió y un gran hombre trabajó, el espíritu libre de los cuales inspira a los descendientes cientos de años más tarde. Iluminar a las personas, motivarlas, ayudarles a encontrar un significado en la vida, todo esto fue hecho por Omar Hayyam para su pueblo durante muchos años, convirtiéndose en uno de los creadores de la vida cultural, social y científica en Samarcanda.
Su vida fue tan multifacética, y logros sobresalientes, en las áreas de actividad exactas opuestas que hay una versión que Omar Khayam nunca existió. Hay un segundo pensamiento, que bajo este nombre hay varias personas, matemáticos, científicos, filósofos y poetas. Por supuesto, históricamente rastrea con precisión la actividad de una persona que vivió hace mil años, no es fácil. Sin embargo, hay evidencia de que Omar Khayyam no es un mito, sino una persona realmente existente con habilidades pendientes, que ha vivido hace cientos de años.
También se conoce su biografía, aunque, por supuesto, no es posible confirmar su precisión.
Un hombre nació en 1048 en Irán. La familia de Omar era completa y fuerte, el padre y el abuelo del niño vinieron del antiguo clan de artesanos, por lo que había dinero en la familia e incluso la riqueza. Desde la primera infancia, el niño demostró habilidades analíticas únicas y talentos específicos, así como los rasgos, como la prudencia, la curiosidad, la mente y la prudencia.
Aprendió muy temprano para leer, durante ocho años, leía y estudió completamente el libro sagrado de los musulmanes, el Corán. Omar recibió una buena educación para ese momento, se convirtió en una maestría de la palabra y desarrolló con éxito sus habilidades especial. Highyam entendió perfectamente en la legislación musulmana, conocía la filosofía. Desde la temprana edad, se hizo famoso en Irán por el conocedor del Quran, por lo que fueron tratados por la ayuda en la interpretación de algunas disposiciones y líneas particularmente difíciles.
En su juventud, Khayam pierde a su padre y su madre, continúa independientemente de la capacitación en matemáticas y ciencias filosóficas, vendiendo la casa y el taller de los padres. Pide el patio del gobernante, recibe trabajo en el palacio y muchos años realiza investigaciones y se desarrolla creativamente bajo la supervisión de la persona principal en Isfahan.
Actividad científica
Omar Khayama no está en vano llamado científico único. Su Perú posee una serie de trabajos científicos sobre temas completamente diferentes. Realizó estudios astronómicos, como resultado de lo cual se elaboraron en el calendario más preciso del mundo. Desarrolló un sistema de astrología asociado con los datos resultantes sobre la astronomía, que se utilizó para crear recomendaciones de nutrición para representantes de diferentes signos del zodiaco e incluso escribieron un libro de recetas sorprendentemente deliciosas y útiles.
Khayama está muy interesado en las matemáticas, su interés dio lugar a un análisis de la teoría de Euclide, así como la creación del sistema de cálculo del autor para ecuaciones cuadradas y cúbicas. Probó con éxito los teoremas, lideró los cálculos, creó la clasificación de ecuaciones. Sus trabajos científicos sobre álgebra y geometría todavía son muy apreciados en una sociedad científica profesional. Y el calendario desarrollado está actuando en Irán.
Libros
Los descendientes encontraron varios libros y colecciones literarias escritas por Highyam. Hasta ahora, no se sabe cuántos poemas de las colecciones inventadas por Omar realmente le pertenecen. El hecho es que muchos siglos después de la muerte de Omar Khayama, muchas cuartas partes con pensamientos "Kramol" se atribuyeron a este poeta en particular para evitar el castigo a autores reales. Así que la creatividad popular se convirtió en el trabajo del gran poeta. La autoría de Khayam se suele plantear, pero se ha demostrado que definitivamente escribió más de 300 obras en la forma poética.
Actualmente, el nombre de Highama está asociado principalmente con las saatranes llenas de un significado profundo, que se llaman "RUBAI". Estas obras poéticas se destacan notablemente contra el fondo del resto del trabajo del período en que viví y compuso Omar.
Las principales diferencias de su escritura es la presencia del "I" del autor, un carácter lírico, que es un simple mortal, no para lograr nada heroico, sino reflexionar sobre la vida y el destino. Antes de Khayam, las obras literarias se escribieron exclusivamente sobre los reyes y los héroes, y no sobre las personas comunes.
El escritor también utiliza una literatura inusual: en los versículos, no hay expresiones cordiales, imágenes tradicionales de múltiples capas del este y la alegorización. Por el contrario, el autor escribe un lenguaje simple y asequible, construye pensamientos en propuestas significativas que no están sobrecargadas con sintaxis o estructuras adicionales. Brevedad y más clara: estas son las principales características estilísticas de Khayam, que destacan sus poemas.
Siendo un matemático, Omar piensa lógicamente y consistentemente en sus obras. Compuso sobre temas absolutamente diferentes, en sus colecciones hay poemas de amor, sobre Dios, sobre el destino, sobre la sociedad y el lugar de una persona ordinaria en ella.
Vistas de Omar Khayama
La posición de Highama en relación con los conceptos fundamentales de la Sociedad Eastern Medieval fue muy diferente de la generalmente aceptada en ese momento. Al ser un famoso marido científico, no se entendió fuertemente en las tendencias públicas y no prestó atención a lo que estaba sucediendo en torno al cambio y las tendencias, lo que lo soltó en los últimos años de la vida.
La teología ha ocupado mucho Highama: expresó audazmente sus pensamientos no estándar, glorificó el valor de una persona ordinaria y la importancia de sus deseos y necesidades. Sin embargo, el autor separó perfectamente a Dios y la fe de las instituciones religiosas. Creía que Dios tenía a cada persona en su alma, no lo dejaría, y a menudo escribía sobre este tema.
La posición de Khayama en relación con la religión contradecía en general, lo que causó muchas disputas alrededor de sus personalidades. Omar realmente estudió escrupulosamente el libro sagrado, y por lo tanto podría interpretar sus postulados y estar en desacuerdo con algunos de ellos. Causó la ira del clero, quien consideraba el elemento "perjudicial" del poeta.
El amor fue el segundo concepto importante en el trabajo del Gran Escritor. Sus declaraciones sobre este fuerte sentimiento fueron a veces polares, corrió de la admiración por este sentimiento y su objeto, una mujer, antes de la aplastamiento que, a menudo, el amor rompe la vida. Acerca de las mujeres El autor siempre ha respondido exclusivamente de manera exclusiva, según él, la mujer necesita amar y apreciarla, hacerla feliz, porque para la amada mujer del hombre es el valor más alto.
El amor por el autor fue un sentimiento de multifacético, a menudo escribió sobre ella en el marco del razonamiento sobre la amistad. Las relaciones amistosas para la langosta también fueron muy importantes, los consideró por nada. El autor a menudo pidió no traicionar a los amigos, apreciarlos, no intercambiar por un reconocimiento fantasmal desde el lado y no traicionar su confianza. Después de todo, los verdaderos amigos son pequeños. El mismo escritor confesó que uno preferiría estar solo, "lo que obtuvo una persona".
Highiy argumenta lógicamente y, por lo tanto, ve la injusticia del mundo, señala la ceguera de las personas con los principales valores de la vida, y también llega a la conclusión de que muchas cosas explicadas por teológicamente tienen una esencia bastante natural. El héroe lírico de Omar Khayam es un hombre que llama a la fe que quiere disfrutar de sí mismo, simples necesidades y es ilimitada en las posibilidades de su mente y razonamiento. Es simple y cerca, ama el vino y otras alegrías comprensibles de la vida.
Discutiendo sobre el significado de la vida, Omar Khayam llegó a la conclusión de que cada persona es solo la invitada temporal de este hermoso mundo, y por lo tanto es importante disfrutar cada vez por un momento, para apreciar la pequeña alegría y tratar la vida como un gran regalo . La sabiduría de la vida, por Heyama, es aceptar todos los eventos y la capacidad de encontrar momentos positivos en ellos.
Omar Khayam es un famoso hedonista. Contrariamente al concepto religioso de la renuncia a los bienes terrenales por el bien de la gracia celestial, el filósofo confiaba en que el significado de la vida es en el consumo y el disfrute. Por esto, se enojó con el público, pero condujo a la delicia de los gobernantes y representantes de los sectores más altos de la sociedad. Por cierto, a los intelectuales rusos amaban para este pensamiento.
Vida personal
Aunque el hombre dedicó una parte envidiable de su creatividad del amor por una mujer, él mismo no se obligó al matrimonio para comenzar la descendencia. La esposa y los niños no encajaron en el camino de Highama, porque a menudo vivía y trabajaba bajo la amenaza de persecución. Volnodumny científico en la Edad Media en Irán, fue una combinación peligrosa.Vejez y muerte
Todos los tratados y libros de Omar Khayam, que llegaron a los descendientes, son solo un poco de toda su investigación de pleno derecho, de hecho, podría transmitir a los contemporáneos y descendientes solo por vía oral. De hecho, en esos duros años, la ciencia representó un peligro para las instituciones religiosas, por lo tanto, se sometió a desaprobación e incluso persecución.
Antes de los ojos de Highama, durante mucho tiempo estaba bajo la protección del gobernante Padishah, otros científicos y pensadores fueron burlados y ejecutados. La Edad Media no está en vano se considera el siglo más cruel, los pensamientos anticláceos eran peligrosos para los oyentes, y para el que se produce. Y en ese momento, cualquier comprensión gratuita de los postulados religiosos y su análisis podría ser equiparado fácilmente a la disidencia.
El filósofo Omar Khayyam vivió una larga vida productiva, pero los últimos años de su vida no era el más arco iris. El hecho es que las largas décadas de Omar Khayyam trabajaron y trabajaron, mientras que bajo la protección del rey del país. Sin embargo, con su muerte, Omar fue perseguido por sus propios pensamientos que muchos equiparan a la blasfemia. Vivió en los últimos días necesitados, sin el apoyo de las personas amadas y los medios para una existencia decente, se convirtió en casi ermitaños.
Sin embargo, hasta el último aliento, el filósofo promovió sus ideas y se dedicó a la ciencia, escribió sus zapatos y solo disfrutó de la vida. Según la leyenda, Highyá dejó su vida, con calma, judicialmente, como si estuviera en un horario, tomando absolutamente lo que estaba sucediendo. A la edad de 83 años, un día pasó todo el día en oración, luego realizó un lavado, después de lo cual leyó las palabras sagradas y murió.
Datos interesantes
Omar Khayam no era la persona más famosa de la vida, y muchos cientos de años después de su muerte, su cifra no causó interés entre los descendientes. Sin embargo, en el siglo XIX, el investigador inglés Edward Fitzherald encontró registros del poeta persa, los tradució al inglés. La singularidad de los poemas fue golpeada por los británicos, que fue encontrada, estudiada y muy apreciada todo el trabajo de Omar Khayam, y luego todos sus tratados científicos. Nakhodka golpeó a los traductores y toda la comunidad educada de Europa, nadie podía creer que en los momentos lejanos en el este y trabajaba tan inteligente científico.
Las obras de LOBRASe hoy desmontaron los aforismos. Las citas de Jighama se encuentran a menudo en las obras literarias rusas y extranjeras clásicas y modernas. Sorprendentemente, "Rubai" no perdió la relevancia de cientos de años después de su creación. El lenguaje exacto y liviano, el tema de los temas y la promesa general de que necesita apreciar la vida, al amor en cada momento, vivir de acuerdo con sus reglas y no intercambiar días para conceptos erróneos fantasmales, todo esto cae en las almas del XXI siglo.
El destino del patrimonio de Omar Khayama y la imagen del poeta mismo y el filósofo se convirtieron en nominales, y las colecciones de sus poemas son reimpresas hasta el momento. El cuarto de Heyama sigue viviendo, los libros con su trabajo tienen muchos residentes en todo el mundo en todo el mundo. Divertido, pero en Rusia, la famosa cantante pop Hannah, un representante de una joven generación avanzada de pop moderno, registró una pista musical lírica en la canción "Omar Khayyam", en el coro cuyo aforismo del legendario filósofo persa fue citado.
Los pensamientos del poeta se transformaron en las llamadas reglas de la vida, que son seguidas por muchas personas. Además, usan activamente la generación más joven en las redes sociales. Por ejemplo, los siguientes versículos conocidos pertenecen al genio de Omar Khayama:
"Entonces, esa vida sabia para vivir, no es mucha vida saber,Dos regulaciones importantes de recuerde para los principiantes:
Eres mejor que hambriento de lo que tengo,
Y es mejor para uno, que con quien tengo "." Frío cree que tu cabeza
Después de todo, en la vida, todo es natural.
Mal emitido por ti
Serás recordado por ciertamente. "" No llorar, mortal, las pérdidas de ayer,
No midas hoy mañana
Ni ex ni el próximo minuto
Cree que el minuto de la actual, ¡sé feliz ahora! "" "Demonios y paraíso, en el cielo", dice Hangi.
Yo, mirándome, estaba convencido de una mentira:
Demonios y paraíso, no círculos en el patio de Mirozdanya,
El infierno y el paraíso son la mitad de las almas "" ¡Párese desde el sueño! Se crea la noche de los sacramentos del amor,
¡Para lanzar en casa, el amado se da!
Donde hay puertas, se bloquean la noche,
¡Sólo la puerta de los amantes, ella está abierta! "" ¡Corazón! Deja que la astucia, gastando al mismo tiempo,
Condenan el vino, dicen, es perjudicial.
Si el alma está lavando tu propio y cuerpo.
Más a menudo escuchan poemas, bebiendo vino ".
APHORISMS DE OMAR KHAYAMA:
"Si una medicina diligente, Nallet para usted, ¡vierta!Si las sabias, las Naets devenen, ¡aceptan! "" La tala por el Espíritu muere ante el término "" "La nobleza y la mezquindad, el coraje y el miedo.
Todo, desde el nacimiento del nacimiento en nuestros cuerpos "" en su ser querido, le gustan incluso las deficiencias, y en el sin embargo, incluso la dignidad de la dignidad "" No digas que la mujer es una mujer. Él sería Alolyub, entonces no lo habría llegado ".