Biografía
Thomas Akvinsky es el filósofo religioso católico más autorizado, quien logró asociar credos cristianos con mente y lógica. La biografía de la mujer resolvió ser corta, pero estaba saturada de pensamientos sabios, tratados fundamentales (por ejemplo, la "cantidad de teología"), revelaciones divinas, milagros. El principal logro del pensador italiano es la formulación de 5 evidencia de la existencia de Dios.Destino
Thomas Aquinas, o Thomas (Thomas) Aquinat, nació presumiblemente el 25 de enero de 1225 en la ciudad italiana de Aquino (territorio de Modern Lazio), en el castillo de Rockkazek. El padre Landolf Aquino sirvió como un caballero en el rey Roger II, y Theodore, la Madre Neapolitank, trajo a siete hijos.
Mientras que los hijos mayores dominaban el asunto militar, los padres fueron elegidos para Thomas el camino de SINIBALD, hermano Landolf, quien sirvió como el abad en el monasterio benedictino Montekassino. A los 5 años, el niño estaba en el monasterio de la iglesia, en 1239, en la Universidad de Nápoles. Aquí, Thomas Aquino conoció a Aristóteles, la maimonide teológica judía, el filósofo árabe occidental de Averroest, cuyos puntos de vista influyeron en las enseñanzas teológicas del italiano.
En 19 años, el joven filósofo decidió unirse a la Orden Católica de los Predicadores Hermanos. La familia Foma Aquino estaba en contra de esta idea. Para evitar la interferencia, Theodora en el destino del Hijo, los miembros de la Orden trataron de cubrir al pensador en Roma, pero en la forma en que agarraban a sus hermanos.
Los padres que intentan hacer que su hijo abandona unirse al orden monástico, 2 años de edad lo mantuvo en prisión. Se dice que un día los hermanos llevaron a una mujer pública en la "prisión" para destruir el voto del celibato. Thomas Aquino lo defendió de su calor completo.
La victoria de un joven sobre la tentación es capturada en el retrato de Diego Velásquez "la tentación de St. Thomas Aquinsky". En la lona, muestra un agotado, vestido con la túnica monástica Thomas, que abraza a un ángel. Otro mensajero del cielo está detrás, y debido a su hombro hay una mujer sorprendida. En el suelo, a los pies del pensador, se acaba de mentir.
El voto del celibato, el filósofo mantuvo hasta la muerte, la vida personal en el valor generalizado de Thomas Akvinsky prefirió el escolástica. No tenía sus esposas e hijos.
Entendiendo que las obras no traen resultados, en 1244 Theodore organizó el escape de Thomas primero en Nápoles, luego en Roma, donde el filósofo se reunió con el Johann von WilderShausen, el Maestro General de la Orden, y entró en las filas de la Organización Monástica.
En 1245, el joven entró en la Universidad de París, su mentor era el Teólogo Albert Great. Debido a la carga y la humildad, demasiado estricta incluso para el monje, compañeros de alumnos burlados por el Foma Aquinas Sicilian Bull. En respuesta a Ridicule Albert, el Grande dijo una cita profética:
"Lo llamas un toro silencioso, pero sus ideas alguna vez le rogaban tan fuerte que el mundo está aturdido".Siguiendo al profesor, 3 años después, Thomas fue a Colonia, donde aclaró las leyes del Antiguo Testamento. En 1252 regresó a París para obtener una maestría de teología. Para los méritos antes de las enseñanzas después de 4 años, se propuso que el filósofo se convirtiera en el regente de la Universidad de París, en el 1268º Thomas volvió a tomar esta posición.
Thomas Aquino dejó la huella en la historia de la Iglesia Católica Romana: en 1261, el Papa Urban IV instruyó al filósofo para componer himnos para las nuevas vacaciones del cuerpo y la sangre de Cristo. "Pange Lingua", "Tantum Ergo" y "Panis Angelicus" se realizan hoy.
En 1265, la Iglesia nuevamente se dirigió a Thomas para obtener ayuda: el próximo papá romano, Clement IV ofreció italiano al Bogoslov.
En 1272, dejando el puesto de Regente de la Universidad de París, Thomas Akvinsky se mudó a Nápoles, donde predicó para la gente. Y un año después, el pensador supera la iluminación de Dios. La leyenda dice que después de la misa de la mañana en el monasterio dominicano de Nápoles, en la capilla de San Nicolás, Thomas escuchó la voz de Cristo:
"Me describiste bien, Thomas. ¿Qué recompensa quieres para tu trabajo?Thomas respondió:
"Nada más que tú, Señor".Otra iluminación tuvo lugar en diciembre de 1273, cuando durante el sermón, el Foma Aquinsky golpeó un largo éxtasis. Se negó a continuar su trabajo más grande, más tarde llamado la "cantidad de teología". Después de descansar en el pensador, se despertó a escribir sed, pero no fue posible completar el tratado.
El Papa Gregorio X anunció la convocatoria de la Segunda Catedral de Lyon, cuyo objetivo principal fue la reconciliación de las iglesias católicas y ortodoxas romanas. La reunión fue invitada por el FOMA AQUINAS. En el camino, montando en el burro en la carretera romana de Appia, el hombre le golpeó la cabeza sobre la rama del árbol caído y gravemente enfermo.
El filósofo fue llevado a Montekassino para recibir tratamiento. Restaurando la salud, Thomas comenzó en la carretera, pero de nuevo Zalenogo. Estaba protegido en la Abadía de Fossanov. Los monjes lo atraparon durante varios días. Thomas Akvinsky murió el 7 de marzo de 1274 en la mesa: comentó en la canción Song Solomon.
Después de 50 años, el 18 de julio de 1323, el Papa Juan XXII proclamó a los FOMA AQUINAS de los santos, y el 7 de marzo, murió en el calendario festivo romano por la tarde de St. Thomas Aquinsky. Después de 1969, la fecha cambió el 28 de enero. Los restos del filósofo han transferido repetidamente: en enero de 1369, a la Iglesia del Monasterio Jacobin en Toulouse, de 1789 a 1974, se mantuvieron en la Basílica de Saint Saturnina Toulouse, luego regresaron a la Iglesia del Monasterio Jacobin, donde Todavía permanecen.
Filosofía e ideas
Thomas Aquinas nunca se creía a los filósofos, considerando sus paganos que "niegan la verdad y la sabiduría de la revelación cristiana". También creía que la filosofía sirve teología, porque la revelación de Dios es una razón más importante. A pesar de las expresiones no útiles, Thomas lee Aristóteles, que se reflejó en sus teorías escolares.
Tomando como base de la 4ª etapa del conocimiento de la verdad de Aristóteles: experiencia, arte, conocimiento y sabiduría, Thomas Aquinas identificó su propia. Escribió que la sabia es el conocimiento de Dios, es decir, sobre todo los pasos. El pensador fue más allá y asignó 3 tipos de sabiduría: gracia, teológica (sabiduría de la fe) y metafísica (sabiduría de la mente).
Al igual que Aristóteles, Thomas Aquini consideró que el alma con una sustancia independiente, que existe, respectivamente, con los deseos de los humanos, es un reflejo de las buenas y malas acciones. Se da al Soul Man para conectarse con el Señor después de la muerte.
Por lo tanto, dice el pensador, un ciudadano razonable busca vivir recientemente para conectarse con el creador en el otro lado del mundo. En este Thomas, repite las ideas del progenitor de las ideas de la filosofía cristiana de Avrellium Augustine, o Agustín de Blissful.
Una persona conocerá el mundo por razones, inteligencia y mente. Debido a los primeros, los juicios y las conclusiones están formulados, la segunda ayuda a analizar imágenes externas de fenómenos, y el tercero representa una combinación de componentes espirituales humanos. En general, el conocimiento es que, según el Tomás de Aquino, separa al individuo de animales, plantas, criaturas divinas.
Por el conocimiento del comienzo divino, también hay 3 herramientas: mente, revelación e intuición. Por lo tanto, Thomas Aquino fue uno de los primeros teólogos que reconocieron la posibilidad de comprender la mayor iluminación de una manera racional. Además: en el trabajo más grande "la cantidad de teología", el pensador llevó a 5 evidencia de la existencia de Dios.
- Primer movimiento. El movimiento de todos los artículos dinámicos en el mundo ha sido provocada por el movimiento de otros artículos, y esos terceros artículos. Sin embargo, Dios se convirtió en la causa raíz del movimiento.
- Fuerza de segunda generación. La prueba es similar a la anterior e implica que la causa raíz de todo lo que haya hecho en el mundo es Dios.
- El tercero es una necesidad. Cada cosa implica un uso potencial y real, pero todas las cosas no pueden estar en potencia. Se necesita un factor para promover la traducción de las cosas del potencial al estado real en el que es necesaria la cosa. Este factor es Dios.
- El cuarto es el grado de ser. Las personas comparan artículos y fenómenos con algo perfecto. Esto es perfecto y hay dios.
- Razón de quinto objetivo. Las actividades de los seres vivos deben ser apropiados, lo que significa que se necesita un factor, pidiendo un objetivo para todo lo que está en el mundo. Y este factor es Dios.
Además de la religión, Thomas Akvinsky razonó sobre el estado. La forma óptima del dispositivo político, el filósofo consideró la monarquía. El rey es un análogo de Dios en la Tierra, que está obligado a tener en cuenta los intereses y las necesidades de todas las capas de la sociedad, sin dar preferencia a las caustinas individuales. Al mismo tiempo, la voluntad del soberano está obligada a obedecer al clero, es decir, la gloria de Dios.
Thomas primero pasó la línea entre la esencia y la existencia. Posteriormente, esta separación formó la base del catolicismo. La esencia de Thomas Aquinsky llamó la "idea pura", es decir, la esencia del fenómeno o las cosas, la totalidad de las características. El hecho de encontrar cosas o fenómenos en el mundo tiene una prueba de su existencia. Para asegurarse de que existe una cosa, la aprobación de Dios es necesaria.
Sobre las ideas del pensador y su tratado religioso, se construyó la "cantidad de teología" una enseñanza, que se llamaba Tomis, o fomism. No dice tanto sobre los dogmas de la fe, cuánto cuestan las formas de aceptar la fe a causa de la razón. Sin embargo, la evaluación más alta del Phoma de Foma Aquinsky es la adopción de ello como la ideología oficial del catolicismo.
Citas
Deje que los pensamientos concluyeran en los libros, será su capital fijo, y los pensamientos que más tiene, los porcentajes para él. Una persona especial necesita amigos, y no para beneficiarse de ellos, porque él mismo tiene éxito, y no Porque para admirarlos, porque posee las delicias perfectas de la vida virtuosa, pero en realidad para crear buenas obras para los amigos. Los fruncidores necesitan sabios mucho más que los sabios en los gobernantes. A menudo me arrepiento de lo que dije, pero Rara vez se arrepintió de lo que estaba en silencio.Actas
- 1245-1246 - "Conferencia sobre algunos artistas famosos"
- 1255 - "Sobre los principios de la naturaleza"
- 1256-1259 - "Preguntas controvertidas sobre la verdad"
- 1259-1268 - "Preguntas controvertidas sobre la fuerza de Dios"
- 1261-1263 - "La cantidad contra los paganos" ("la cantidad de filosofía")
- 1265-1274 - "Cantidad de la teología"
- 1267 - "Preguntas controvertidas sobre el alma"