Historia del personaje
El carácter de las leyendas medievales que habían comprado en los Países Bajos y Alemania. Tramp y PLUT, en las obras de un tiempo posterior convertido en un héroe folclórico, el símbolo de la resistencia de los Países Bajos por dominio español.Historia de origen
Inicialmente, Til Ulenenspigel fue el héroe de numerosos bromas y poemas satíricos, Shvankov, que eran populares en los Países Bajos y Alemania. Esta es una imagen colectiva de pasajes, balagüeros y vagabundos, similares a Musulmlum Hoja Nasreddina.
La imagen se convirtió en parte del folclore flamenco y alemán en el siglo XIV, y a principios del siglo XVI, se apareció por primera vez un libro impreso bajo el encabezado "Entretenimiento de trabajo en Plutón ...", donde las primeras leyendas folclóricas sobre El Ulyspigel fue recogido y procesado literario. El nombre del libro es exactamente desconocido. Pronto hay un tipo similar de libro químico en Flemishya. Aun luego, aparecieron traducciones de esta colección en inglés, francés, latino y otros idiomas.
Til de las leyendas populares es un estafador alegre que se comporta, no como un héroe ideal y una muestra para imitar. En uno de los episodios, el personaje, por ejemplo, muestra sus propios campesinos. El carácter del personaje refleja su apellido, que consiste en dos palabras del lenguaje MedunerneneMetsky.
Spieegel se traduce tradicionalmente como un "espejo", pero esta palabra tiene el "culo" del valor de Zagging, y Ulen es un verbo para "limpiar", "Lavar". Es cierto, la versión "decente" del nombre del nombre del héroe "Ulenshpigel" como el "espejo de los búhos" es más común, porque el carácter en la tradición se representa con el búho y el espejo en las manos.
Prototipo y carácter.
En los libros folclóricos medievales, se argumenta que el héroe era una verdadera persona histórica. Presuntamente, un hombre llamado Til Ulenenspigel nació en el área de 1300 en la tierra de Kntylingen en Baja Sajonia. Vivió en los viajes, estaba en las tierras de Bélgica, Alemania y los Países Bajos. A la edad de cincuenta años murió en la ciudad alemana de Mölln de la plaga. Sin embargo, estas declaraciones no están respaldadas por ninguna evidencia de que esto o persona similar existiera en realidad.
La imagen del UILENSPIGEL se percibe como un cierre de la Reforma, ya que las acciones del héroe están dirigidas a ridículas y socavan los fundamentos del mundo patriarcal de la Edad Media. Til - Tramp, no aceptando algo de vida. El héroe está constantemente inflado campesinos y ciudadanos, encarna el espíritu de independencia y la iniciativa personal.
Las leyendas populares difieren de la novela posterior sobre la teja de Ulenenspigel, escrita por Charlay de Bosier. Los nuevos héroes aparecen en la novela, que no estaban en los materiales folclóricos iniciales, por ejemplo, Gudzak Lamme, un amigo de Tila. Y la imagen del propio Soilspigel es diferente del folclore.
La biografía de Tila en el romance del Koster se está desarrollando contra el fondo de los acontecimientos, que tuvo lugar en los Países Bajos en el siglo XVI. Lugar de nacimiento del héroe es la ciudad de Damme en Flandes. El padre de Til - Carbón Claus. Por coincidencia aleatoria en un día con un héroe, Philip nace el segundo, el futuro rey de España. Un bebé nacido en la nobleza está creciendo en un niño cruel y un cobarde, mientras que Sessenger Til es un niño negrito-ocioso con un corazón amable y lengua aguda.
Til crece por Freestyle y no tiene un lenguaje detrás de los dientes, y la Iglesia Católica está dominada en el país, el poder pertenece al feudal español. El héroe debido a la naturaleza sin restricciones y la libertad, declara hereje y condenada al exilio de Flandes por un período de tres años.
Tila tiene una novia - Nya, y la madre llamada Catlin. Este Catwin resulta estar en manos de los inquisidores de los cargos de brujería y se vuelven locos debido a la tortura. Mientras tanto, se despierta al mundo y adquiere las habilidades de un fraude dexterno. El héroe recibe sus vacaciones en los pecados, y le da la oportunidad de irse a casa.
Antes del regreso de Tila, el padre del héroe: Klaas está bajo arresto. Para un vecino, Rybnik llamado Yost. Clasa es acusada de herejía y quemarse en el fuego, y la madre del héroe se está muriendo. Til recolecta cenizas, permaneciendo en la escena de la ejecución del Padre, pone la bolsa y se lleva en el pecho. La madre perturbada de la Nela se comunica con los espíritus, y hasta que se apelan a la mujer para obtener consejos, para que ella sugiera al héroe, cómo salvar al país de la crueldad de los españoles. Madre de la NYA envía un azulejo e hija en unas vacaciones de primavera, a los espíritus de la tierra. Los perfumes tienden a buscar a unos siete caracteres.
Junto con la niña, Nyla y un amigo Lamme, de buen carácter graso, hasta que se busque siete. La compañía está en las tierras, y Lamme es al mismo tiempo tratando de encontrar a su esposa que lo arrojó. En Flandes, mientras tanto, el levantamiento contra las autoridades españolas parpadea. Unneckpigel se une a los rebeldes y participa en batallas con los españoles.
Más tarde, regresando a la ciudad de Damme, el héroe aprende que algún lobo fue cazado por los residentes. Resulta que debajo de la piel del lobo, el mismo Rybnik Yost, que informó sobre el padre de Tille. Ahora iose sentenciado a la ejecución.
Til está involucrado en batallas marinas y se convierte en un luchador hábil. PLUT muestra la decencia cuando, por ejemplo, tratando de interferir con los prisioneros de los monjes católicos, cuya fe no está experimentando ninguna simpatía personal. Este acto apenas no vale la pena el héroe de la vida, pero Nela declara que su deseo de tomar Tille en sus esposos que el héroe de la vida salva. Los héroes posteriores abandonan el servicio en la flota.
Es posible encontrar siete caracteres con la ayuda del ungüento mágico. Resulta que es una alegoría, y siete, a quienes el héroe ve en un sueño, es la encarnación de los pecados mortales. El hasta que cayó en el sueño mágico parece muerto, y los oponentes están tratando de enterrar al héroe. Sin embargo, hasta que se elige hasta la tumba en el momento en que se acepta el sacerdote para leer una oración repentina.
Til ulyspigel en la cultura
En el siglo XIX, las historias de folclore sobre el azulejo pasaron el tratamiento literario bajo la pluma del escritor belga Charles de Koster, quien publicó una novela en 1867 con el nombre largo "Leyenda de Tile Ulynspigel y Lamme Goodzak, sus aventuras, divertidas, valientes y adepadas. en Flandes y otros países ". El romance se le da una interpretación romántica de la imagen de la baldosa. Desde el siglo XIV, el personaje "se transfiere" en XVI, donde se convierte en un símbolo de resistencia a la gente de Flandes a la dominación de los españoles.
El libro de Koster ha cambiado la percepción de la imagen de Tila en la mente del público de lectura. El personaje comenzó a relacionarse con el ideólogo del movimiento revolucionario del goose, que se opuso al gobierno español en los Países Bajos y contra la Iglesia Católica.
Al crear su novela, el autor usó información, extraída de la antigua crónica y atrajo el texto de los escritores del siglo XVI en el caso. Y la interpretación de De Koster mismo formó posteriormente la base de un conjunto de obras, obras y películas literarias y musicales.
Gregory Gorin en 1970 escribió sobre la base de las piezas del libro de Koster "Passion by Til", que director Mark Zakharov en 1975 se puso en la escena del Teatro Moscú "Lenk".
En 1976, una serie de películas "Leyend of Tile" salió en el estudio de película MOSFILM de la duración total de 405 minutos. Ribbon eliminó el director Vladimir Naumov y Alexander Alov, y también escribieron un script de cine en el dúo. El actor estonio, Lembit Ulfsak, desempeñó el papel de Til Ulebitegeel, y Valentin Grachev expresó.
La película salió en dos partes, y cada parte consiste en dos episodios. La primera parte se llama "cenizas de Clasa". Situación - Países Bajos, en el patio del siglo XVI. El país está bajo la regla del rey de España. La gente local es la libertad y alegre, pero los invasores expondrán a las personas a la persecución y la tortura, alrededor de los basemos y la Santa Inquisición de Incendios. Los personajes principales: Til y Nela, serán sin miedo a través de una masa de pruebas.
La segunda parte de la película se llama "¡Larga vida útil!". Impuestos insoportables, persecución de herejes y decretos crueles del rey español llevó a los Países Bajos al asa, y criaron el levantamiento en un intento de lanzar los españoles IGO. Los personajes principales aquí son Til Ulyspigel y Gudzak Lamme, su amigo fiel.
El guión se basó en el romano Charles de Koster. La filmación de la película se llevó a cabo en la ciudad polaca de Gdansk y en Estonia Tallinn, donde fue posible representar efectivamente la atmósfera que reinó en las ciudades medievales de Flandes. Las escenas con la mitad de la ciudad inundada y el puerto holandés fueron filmadas en Jurmala, en la desembocadura del río Lieleup (Letonia).
El primer lanzamiento cinematográfico de Roman de Koster regresó en 1956 y protagonizó Francia y los Países Bajos del director holandés Joris Eivenz. Los principales roles fueron hechos por los franceses: Tille Ulenzpigel jugó al actor Gerard Philip, y su amigo Lamme - Jean Karma.
La imagen de Tila Ulenenspigel ha inspirado repetidamente a músicos y compositores. En los años 90 del siglo XX, existió el grupo popular ruso, que tomó el nombre del héroe como un nombre. El grupo "Til Ulenshpigel" realizó balads "con un sabor medieval" y se rompió en 1999. Los ex músicos de este equipo ingresaron a la primera composición del famoso grupo Mill. Entre ellos había Helavis (Natalia O'shov), que como parte del "hasta que comenzó una carrera musical.
En 1985, los compositores Nikolai Karetnikov y Pavel Lungin terminaron en la ópera "Til Ulenenspigel". La ópera se puso por primera vez en Alemania en el escenario de la Opera Casa de Bielefeld en 1993. Antes de eso, en 1988, se registró un registro en la URSS, donde el Boris Kudryavtsev interpretó el Boris Kudryavtsev.
Citas
"Las cenizas de Clasa tocan en mi corazón". "Vivo no por el bien de jamón, cerveza y agresión, ¡pero por el bien de la libertad! No es un vientre gordo, salvar su patria, y el coraje orgulloso. Y por el hecho de que se lleva mal hasta la muerte de la muerte "." No hay necesidad de recaudar en el destino, ¡porque no hay nada más hermoso que vagar y tolerar la necesidad de libertad! "La película "Leyend of Tile" (1976)
"- ¿Qué es para un hocico grueso? - preguntó a Nel. "Esta es una víctima de una vida matrimonial", explicó Ulyspigel. "Se secaría de la pena, como una manzana en la estufa, si no apoyaba su fuerza con la adopción continua de alimentos".Charles de Bosier, "Leyenda de Sinelenspigel"