Biografía
Elena Roerich, el cónyuge del artista y el viajero Nikolai Roerich, fue recordado al mundo como filósofo especializado en esotérico e investigador. Su Perú posee una serie de libros sobre las enseñanzas de la ética viviente, o Agni Yoga, el tratado "Conceptos básicos del budismo", la traducción de la "Doctrina secreta, la síntesis de la ciencia, la religión y la filosofía" Elena Blavat y letras Mahatm. Gracias a la obra de Elena Roerich en Rusia, el movimiento de la nueva EJJA comenzó a desarrollarse.Infancia y juventud
Roerich, en Mauli Elena Ivanovna Shaposhnikova, nació el 12 de febrero de 1879 en el Ivan Ivanovich y Ekaterina Vasilyevna, en la familia de San Petersburgo. Según la línea materna, la niña pertenecía al género antiguo del invernadero-Kutuzovy, cuyo representante es el comandante Mikhail Illarionovich, comandante en jefe del ejército ruso durante la Guerra Patriótica de 1812.
El ambiente de los padres de Elena Ivanovna fue escritores, músicos, artistas. Bajo su influencia, la niña estaba fascinada constantemente por la literatura filosófica y la religión, aprendí a tocar piano y dibujar.
El conocimiento integral ayudó a Shaposhnikova en 1895 con honores de graduarse del gimnasio de la mujer Mariinsky y entró en la Escuela Privada de la Música de San Petersburgo. Luego, la niña se reunió en un conservatorio, pero los padres no permitieron: los estados de ánimo revolucionarios se caminaron en un ambiente estudiantil, y ellos, las personas de la clase más alta, temían que la hija estuviera "infectada".
Quién sabe cómo se habría surgido la biografía de Elena Shaposhnikova, que los padres se escondían con diligencia bajo el ala, si no fuera de una reunión con el artista y el arqueólogo Nikolai Konstantinovich Roerich en 1899.
Vida personal
Elena y Nikolay se reunieron en el Bolonia de la provincia de Novgorod, donde Shaposhnikov con su madre descansaba en el verano. En 2001, el "Monumento del amor" se erigió en el sitio de la reunión de los amantes, la piedra en la que se instaló el letrero con las palabras de Roerich:
"... En un Bolonia, en la finca del príncipe P. A. A. Putianin, conocí a Lada, compañera e inspirador. ¡Alegría!".Los jóvenes se amaban, para la vivacidad de la mente, la custodia creativa, el deseo de aventura. A pesar de las pancartas de los padres de Shaposhnikova, en 1901, la niña se convirtió en la esposa de Nikolai Roerich. La boda tuvo lugar en la Iglesia de la Academia Imperial de las Artes en San Petersburgo.
Elena Roerich: la madre de dos hijos: en agosto de 1902, nació Yuri, en octubre de 1904 - SVYATOSLAV. El hijo mayor fue a los pasos de la Madre, convirtiéndose en un científico oriental, investigador de las enseñanzas de Agni Yoga, y el más joven, en los pasos del Padre, conquistando el lienzo con paisajes coloridos y retratos sensuales.
Al igual que elena Ivanovna, los muchachos crecieron rodeados por la "crema de la sociedad": en la casa de Roerichs, a menudo se visitaba Mikhail Vrubel, el Archite Quinji, Valentin Serov, Igor Stravinsky, Alexander Blok.
Vistas y creatividad filosóficas.
No es de extrañar que digan: el marido y la esposa son uno de Satanás. Vida personal, Elena y Nikolai Roerich, esta punta descrita con la mayor precisión posible. Los cónyuges juntos crearon obras maestras, en algunas pinturas de Nikolai Konstantinovich, Double Authory, viajó, trajeron hijos. Por lo tanto, cuando, en 1903, Roerich hizo un viaje a través de Rusia en busca de un sabor nacional, Elena Ivanovna no permaneció a un lado.Mientras que el esposo estaba comprometido en excavaciones, Roerich estudió arquitectura y pintura local, estudió el arte de la restauración. La habilidad con el tiempo cayó por el camino, en los viajes, los Roerichs recogieron antigüedades únicas que exigían la recuperación. Su colección numeró más de 300 objetos de arte y vida. Hoy se almacena en la ermita.
En 1916, la salud de Nikolai Roerich hizo que la familia se mudara a Finlandia. Dos años después, este país anunció la independencia y bajó la "cortina de hierro". Rusia estaba cerrada. Incapaz de regresar a casa, Elena Ivanovna y su cónyuge y sus hijos se mudaron a Inglaterra.
En Londres, Roerich se quedó cerca de la sociedad teosófica, que fundó Elena Blavat. En su trabajo, "la doctrina secreta, la síntesis de la ciencia, la religión y la filosofía" explica que el objetivo de la sociedad es estudiar varias religiones, filosofías y ciencias en comparación. En julio de 1920, Elena y Nikolai Roerichi ingresaron oficialmente las filas de la organización.
El trabajo principal de Elena Roerich, que respondió a las tareas de la sociedad teosófica: libros sobre las enseñanzas de Agni Yoga, o ética en vivo. La colección consiste en descifrar sesiones espirituales que los Roerichs se han realizado a partir de 1900.
El propósito de las sesiones era comunicarse con el maestro Mahatma Mauri. La información obtenida en las "conversaciones" se registró mediante el método de "escritura automática", es decir, inconscientemente, en un estado de hipnosis. Nikolai y Yuri Roerichi poseían esta habilidad, y Elena Ivanovna supuestamente poseía el don de la clarividencia. Según los diarios de Elena Roerich, la primera "conversación" con Mahatma tuvo lugar en 1920 y duró 20 años. Como resultado, aparecieron 14 libros de Agni Yoga.
En esencia, la "ética en vivo" es una doctrina religiosa. A medida que el cristianismo se basa en la fe en Dios, el centro de atracción de Agni Yoga - Agni, es decir, el fuego espiritual, gracias a lo que apareció el universo. Ella, según las enseñanzas, consta de 4 niveles: el mundo terrenal humano, el mundo sutil extendido y su forma avanzada del mundo del fuego, así como las esferas más altas que una persona puede conocer solo al más alto nivel de desarrollo.
Los seguidores de Agni Yoga creen en la reencarnación: una persona se le da vida eterna en diferentes cuerpos para que pueda lograr "esferas más altas". El karma es considerado la ley de enseñanza más importante. Durante la distribución activa de Agni-Yoga, la Iglesia Ortodoxa Rusa hizo una declaración de que las enseñanzas de Helena Roerich a la par con los pensamientos de Elena Blavatskaya son incompatibles con el cristianismo. Sus seguidores se toman de Dios.
En abril de 1925, Elena Ivanovna asumió la traducción de las "Cartas de Mahatm", que se dedican a la historia de la Fundación de la Sociedad Teosófica. Así que nació el nuevo libro "Bowl of the East", lanzado en el mismo año bajo el seudónimo Iskander Khanum. En 1926, Elena Roerich en el libro "Fundamentos del budismo" describió la esencia de los conceptos fundamentales de las enseñanzas del Buda.
El escritor promovió activamente sus ideas filosóficas en correspondencia con artistas y políticas, científicos, seguidores, más de 140 corresponsales. Reveló la esencia del cosmismo, la ética viva, habló de los problemas filosóficos y científicos más complejos. La colección completa de ensayos se publicó en 1940 en las "letras de Elena Roerich" de dos volúmenes.
Por cierto, es de esta colección que es consciente de la filosofía personal de Roerich, que se basa en "Three Keys": amor, belleza y conocimiento. En una de las letras, el escritor da consejos, cómo obtener estas "tres claves": no mientas, estén limpias, piense positivamente y así sucesivamente.
Expediciones
ROERICHI examinó repetidamente el mundo. En 1920, la familia estaba en los Estados Unidos, donde Nikolai Konstantinovich fue invitada a presentar su creatividad. En anticipación de Elena Ivanovna, no perdió tiempo, abrió el Museo del Cónyuge, organizó varios centros de arte.
En diciembre de 1923, Elena, Nikolai y Yuri Roerichi fueron a la India, como resultaron más tarde, su morada espiritual. Los objetivos de la expedición se explican por cotizaciones de los diarios de los participantes en la votación: "Confianza con la posición de los monumentos de las antigüedades de Asia Central, para observar el estado actual de la religión, las costumbres", creando un panorama pintoresco de Terrenos y pueblos de Asia interna "," recogiendo material etnográfico y lingüístico caracterizando la antigua cultura de la región ".
Sin embargo, hay otras versiones del nombramiento de la expedición, desde la implementación de la misión del Departamento Político Estatal Conjunto en la URSS SCC para buscar Shambhala, el país mítico en el Tíbet.
La ruta del movimiento de Roerich corrió en India, China, el territorio de Altai de Rusia, Mongolia y Tíbet. A juzgar por los registros en el diario de Nikolai Roerich, la campaña no fue fácil, tuve que morir de hambre y fallas, pero Elena Ivanovna presentó a los hombres "un ejemplo de alegría. Cuanto más peligro, más vigor, estaba listo y feliz ".
Como resultado de una campaña de 4 años, la familia infligió nuevos puntos geográficos en el mapa del mundo, reunió docenas de manuscritos raros y materiales lingüísticos. Después de la finalización oficial de la expedición, ROERICHI permaneció en la India y fundó el Instituto de Investigación Himalayan "Urusvati", del objetivo principal de los cuales fue el estudio de las áreas de Asia. Elena Ivanovna asignó el papel de una congestión en el campo de la religión del este.
Roerihi estaba tan preocupado por la cultura del mundo, que ascendía a un acuerdo sobre la protección del arte y las instituciones científicas y los monumentos históricos. Elena Ivanovna envió todos los esfuerzos para atraer a los partidarios. Como resultado, en 1935, los jefes de 22 países se suscribieron al contrato.
Muerte
Hasta los últimos días, Elena Roerich consideró a Rusia con su hogar y tenía la ciudadanía rusa. Después de la muerte de Nikolai Konstantinovich, en enero de 1948, una mujer con su hijo quería regresar, pero se les negaron visas.El 5 de octubre de 1955, Elena Roerich murió en la ciudad india de Calipong. La causa de la muerte natural: el escritor cumplió 76 años. En el lugar de su cremación, la construcción tradicional budista - se erige la estupa. En la foto de este lugar puedes ver un letrero:
"Elena Roerich, la esposa de Nikolai Roerich, un pensador y un escritor, amigo de la India de mucho tiempo".El filósofo-orientalista dejó la vida, pero el recuerdo de ella y su cónyuge estaba vivo. En 2001, se organizó una base caritativa en Moscú. Elena Roerich, quien financia las obras dirigidas a la popularización del patrimonio de ROERICHS, el desarrollo de la cultura mundial.
Citas
"El hombre malvado que reprocha a una virtuoso, es como una persona que mira hacia arriba y escupe al cielo; El escupitajo no se desafiará al cielo, sino que, cayendo, se manchó a sí mismo. "" "No hay lugar en la Tierra, o en el cielo, o en el agua, tampoco hay tal en las profundidades de las montañas, dondequiera que la acción malvada hizo No traiga el sufrimiento a aquellos que lo han dado ". Puede crear mundos". "Biendan los obstáculos, porque los cultivan".Bibliografía
La doctrina de "ética en vivo":
- 1924 - "Placas de jardín Moria. Llamada"
- 1925 - "Placas de jardín Moria. Iluminación "
- 1926 - "Comunidad"
- 1929 - "Agni Yoga"
- 1930 - "Infinito".
- 1931 - "Jerarquía"
- 1932 - "Corazón"
- 1933-1935 - "Fuego mundial"
- 1936 - "Aum"
- 1937 - "Hermandad"
- 1938 - "Overhead"
Publicaciones separadas:
- 1925 - "tazón del este"
- 1926 - "Conceptos básicos del budismo"
- 1940 - "Cartas de Elena Roerich"