Karaktero-historio
Hamayun estas fikcia karaktero kiu originis kaj disvastiĝis en rusa kulturo en la 17-a-19a jarcentoj. Ĉi tio estas paradiza birdo sen kruroj kaj flugiloj, kiuj flugas uzante nur la voston, kaj ĝia falo de la ĉielo antaŭsignas la morton de ŝtatistoj.En la XIX-XXI jarcentoj, la bildo estis transformita per arto kaj estis perceptita laŭ du manieroj: kiel birdo de paradizo, kiu simbolas feliĉon kaj feliĉon, aŭ kiel mita estaĵo antaŭsignanta. La apero de la birdoj de Gamayun kaj la apero de la birdoj: unue la karaktero "agis" la membroj, kaj eventuale ina vizaĝo aperis. En ĉi tiu formo, ĝi aperas sur la fama bildo de Viktor Vasnetsov.
Historio de la karaktero de la karaktero
La bildo de karaktero en slava mitologio disvolviĝis surbaze de la araba kaj irana folkloro, kie estis ideoj pri la magia birdo Humai. Ŝi similas al Phoenix, kiu antaŭsignas homojn feliĉon. Se Humai faligas iun ombron, ĉi tiu viro fariĝos reĝo. Tradukita de la persa signifo de "Khoman" proksime al la vortoj "Royal", "Feliĉa", "Benita".
Krome, diversaj spekuladoj pri la paradizaj birdoj estis oftaj en la 16-a-18-a jarcentoj kiel zoologia familio, kies reprezentantoj vivas ĉefe en la insuloj de Nov-Gvineo. Laŭ la priskriboj, plenigitaj ĉi tiuj estaĵoj supoze komencis alporti al Eŭropo en la 16-a jarcento, kie ili kaŭzis multe da surprizo, ĉar homoj ne povis malkovri la flugilojn kaj krurojn. La rakontoj de Novogvinetsev estis aldonitaj al ĉi tiu impreso, ke la paradizaj birdoj alvenas el la ĉielo.
Sur ĉi tiu bazo, komuna miskompreno, ke ĉielaj birdoj moviĝas en la aero kun vosto kaj neniam sidas sur la tero, kaj por ripozi, alkroĉiĝas al la vosto malantaŭ la arboj branĉoj. Ĉi tiuj bicikloj volonte subtenis komercistojn, kaj eĉ la natursciencistoj de tiuj tempoj ne pridisputis ĉi tiun opinion.
En la malfrua jarcento jarcento, ĝi rezultis, fine, ke la kruroj kaj flugiloj de la Paradizaj birdoj estis tranĉitaj de la novurboj mem kiam ili estis plenigitaj. Tamen, por tiu tempo, la legendoj jam influis la formadon de la bildo de la birdo de Gamayun.
Gamayun en mitoj kaj legendoj
La vido kiu Gamayong longe ekzistis en mitologio kaj folkloro de slavoj, erare, kvankam disvastigata. Por la unua fojo, la karaktero estas menciita en la rusaj tradukoj de la "kristana topografio" de la Kozma Indicoplov, en kelkaj aliaj fikciaj birdoj - Pinik kaj Harad. Oni kredis, ke ili mirinde bonodoras kaj kapablas flugi al la mitaj orientaj insuloj, situantaj proksime al Paradizo. Tamen, en tiuj tagoj, la bildo de Hamayun restis nerimarkita kaj en la kulturo kaj folkloro ne penetris.La venontan fojon, la mencio de la karaktero troviĝas en la fontoj de la 17-a-HVIII-jarcentoj, kie Hamayuna priskribas kiel paradiza birda grandeco kun pasero. Ĉi tiu karaktero troviĝas en biografioj kaj alia arta literaturo sub malsamaj nomoj, ĝi povas aspekti malsama, kaj la origina loko nomiĝas Barato, Maldivoj.
Kun ajna situacio, la ĉefaj trajtoj de aspekto estas konservitaj - ĉi tiu birdo estas ĉiam eluzita en la aero, flugas, uzante nur la voston, kaj aŭ neniam surteriĝi, aŭ ripozas sur la arboj, piratante malantaŭ ili kun plumoj.
Gamayun en Kulturo
En la 17a-18a jarcentoj, la bildo de Bird Hamayun estis reproduktita en la temoj de ornamaj kaj aplikitaj artoj, kiuj estis kreitaj por la reĝa korto. Tsar Mikhail Fedoroviĉ komence de la 20-a jarcento aĉetita de unu Moskvo komercisto la ŝipo en la formo de Hamayun, inkrustita per perloj. La karaktero estis prezentita pri standardoj kaj pafiloj.
En la XIX-XXI jarcentoj, la bildo en arto estas romantikigita. La birdo aperas en la verkoj de poetoj kaj verkistoj. Ekzemple, Konstantin Balmont Gamayun ĝojigas la homan aŭdan kantadon, similan al "la sonorado de mildaj kordoj", kaj unu el la herooj de Turgenev nomas ŝian "dolĉa-haroj" kaj revoj pri vizito al tiuj paradizoj, kie ĝi troviĝas.
En 1897, la fama bildo de Viktor Vasnetsov "Gamayun, birdo" aperis. Ĉi tiu kanvaso donis impeton al la formado de nova ideo de karaktero en rusa kulturo. En la bildo Vasnetsov, Gamayun estas malmulte simila al la libro-bildo jam establita de tiu tempo. Ĉi tio estas birdo kun nigraj flugiloj kaj vizaĝo de virino, kiu donis al infanoj kaj timemo esprimo, timo. Ĉi tiu bildo, farita en purpuraj rozkoloraj kaj nigraj kaj grizaj tonoj, fariĝis enkorpigo de timigaj premonioj kaj apokalipsa sento, kiu regas la socion tiutempe.
En 1908, la poeto Aleksandro Bloko, impresita de la bildo Vasnetsov, skribis poemon "Hamaun, birdo de birdo", kie li kreis la tragikan bildon de la besto de problemoj. Block Gamayun profetizas malamikan jugon, sangajn ekzekutojn, fajrojn, malsaton, "morton de la dekstra" kaj "fiulo potenco." Sur la buŝo de la antaŭdiranto - la sango-entombigita sango, la esprimo de hororo estis frostigita sur bela vizaĝo. La poemo fariĝis signo por rusa kulturo kaj la historio de la dudeka jarcento. Poste, la komponisto Dmitry Shostakoviĉ metis ĉi tiun poemon al muziko.
Komence de la dudeka jarcento, la bildo de Gamayun "aperos" en la verkoj de Akhmatova, kie la karaktero fariĝas birdo de malĝojo, kiu frapas la ĝustan vojon, la personigon de tragika amo. La nomo de la mítica Mutter estis nomita revuoj kaj rondoj de elmigrintaj poetoj. En la poezia verko, Hamayun iĝis simbolo de morto kaj elpelo, krueleco kaj maljusteco.
Antaŭ la fino de la dudeka jarcento, la bildo de birdoj "murmuras" denove kaj fariĝas simbolo de la reviviĝo kaj espero por la vekiĝo de la lando, ekzemple, en la kantoj de Vladimir Vysotsky kaj Boris Grebenshchikov.
La nomo de la birdo estas karaktero en la 80-aj jaroj de la dudeka jarcento "ŝtata limo" - maristo Ivan Trofimovich Gamayun. La rolo de la aktoro ekzekutita Aleksandro Denisov.
En 1992, la libro "Kantoj de la Birdoj de Gamayun" estis publikigita. Ŝi skribis a.i. Azeno sub la pseŭdonimo de busoj. En ĝi, la heroino de mitoj estas priskribita kiel mesaĝisto de Dio Dio; Gamayun estas la gardisto de sekretoj de la pasinteco kaj pritondanto, kiu malfermas la plej ŝatatan popolon al la vero pri la alveno. Malgraŭ la fakto, ke la libro estas skribita en la ĝenro de pseŭdoistoria kaj ne povas postuli sciencan precizecon, sendante, ke ĝi ofte troviĝas en gravaj fontoj kaj eĉ lernejaj lernolibroj.
Gamayun estas populara bildo en heraldiko. Tie, ĝi signifas la deziron de la homoj feliĉe kaj paca ekzisto, la patroneco de la pli altaj fortoj. I estas prezentita sur la blazono de la regiono Smolensk - flava birdo kun levitaj flugiloj sidas sur la barelo de malnova pafilo. Foje ĝi estas konfuzita kun Phoenix-birdo, kiu, ripozante de la Cindro, simbolas la reviviĝon kaj ĝisdatigon.
Interesaj faktoj
- Bildoj de mita birdo estas en la pentraĵo de la palaco Kolomna en la regiono Moskvo. Wall-muntitaj "Paradizaj Pejzaĝoj", inter kiuj la mistera prirabado kreo estas desegnita, kreita en 1664-1666.
- En la "Sorĉisto", kompilita en 1664, oni menciis, ke la centa standardo de la Royal Sokolnikov kaj la konstanta kudrita de nigraj kaj blankaj tafetoj kaj estis ornamita kun meze de la brodita en la formo de la "birdo de hamaun" . Historiistoj kredas, ke ĉi tio estas la plej ŝatata ĉasanta garde de caro Alexei Mikhailovich.
- Birdo sen flugiloj, rememoriga pri erinaco, estas en la malnova rusa eldono de 1694. La aŭtoro de la bildo estas la fama rusa gravuristo Leonty Bunin.
- En Slavino Neomi-Phologio, Gamayun estas malpeza antipodo de la birdo Sirin. Ŝi vivas sur la insulo en la Alakra Maro, sed ofte vizitas homojn por pasi ĝin de la dioj.
Bibliografio
- 1992 - "Birdoj de Gamayun"
- 2001 - "Slava bestiary: Vortaro de nomoj kaj simboloj"
- 2014 - "Antropomorfaj Birdoj, Simurg kaj Semargl"