Biografio
Elena Roerich, la edzino de la artisto kaj vojaĝanto Nikolai Roerich, estis memorita al la mondo kiel filozofo specialigita en esotera, kaj esploristo. Ŝia Peruo posedas serion de libroj pri la instruoj de vivanta etiko, aŭ Agni Yoga, la Traktato "Bazoj de Budhismo", la traduko de la "Sekreta Doktrino, la Sintezo de Scienco, Religio kaj Filozofio" Elena Blavat kaj Leteroj Mahatm. Danke al la laboro de Elena Roerich en Rusujo, la movado de Nova Ejja komencis disvolviĝi.Infanaĝo kaj juneco
Roerich, en Mauli Elena Ivanovna Shaposhnikova, naskiĝis la 12-an de februaro 1879 en la Ivan Ivanoviĉ kaj Ekaterina Vasilyevna, en la familio de Sankt-Peterburgo. Laŭ la patrina linio, la knabino apartenis al la antikva genro de la forcejo-Kutuzovy, kies reprezentanto estas la komandanto Mikhail Illarionovich, ĉefkomandanto de la rusa armeo dum la Patriota Milito de 1812.
La medio de Helena Ivanovna estis verkistoj, muzikistoj, artistoj. Sub ilia influo, la knabino konstante fascinis per filozofia literaturo kaj religio, lernis ludi pianon kaj desegni.
Ampleksa scio helpis Shaposhnikova en 1895 kun honoroj de diplomiĝanta de Mariinsky Women's Gimnazio kaj eniris en St. Petersburg Music Private School. Tiam la knabino kunvenis en konservatorio, sed la gepatroj ne permesis: la revoluciaj humoroj estis marŝitaj en studenta medio, kaj ili, la plej altaj klasoj, timis, ke la filino estis "infektita".
Kiu scias, kiel la biografio de Elena Shaposhnikova ekestus, kiun gepatroj estis diligente kaŝitaj sub la flugilo, se ne por renkontiĝo kun la artisto kaj la arkeologo Nikolai Konstantinoviĉ Roerich en 1899.
Persona vivo
Elena kaj Nikolay renkontiĝis en la Bolonjo de la provinco Novgorod, kie Shaposhnikov kun sia patrino ripozis en la somero. En 2001, la "Love Monument" estis starigita ĉe la loko de la kunveno de amantoj, la ŝtono sur kiu la signo estis instalita kun la vortoj de Roerich:
"... En Bolonjo, en la bieno de Princo P. A. Putianin, mi renkontis Lada, kunulo kaj inspira. Ĝojo! ".Junuloj amis unu la alian - por la viveco de la menso, krea gardo, avido por aventuro. Malgraŭ la standardoj de la gepatroj de Shaposhnikova, en 1901 la knabino iĝis la edzino de Nikolai Roerich. Geedziĝo okazis en la preĝejo de la Imperia Akademio de Artoj en Sankt-Peterburgo.
Elena Roerich - la patrino de du infanoj: en aŭgusto 1902, Yuri naskiĝis, en oktobro 1904 - Svyatoslav. La plej aĝa filo iris la paŝojn de la patrino, fariĝante orienta sciencisto, esploristo de la instruoj de Agni Jogo, kaj la plej juna - en la paŝoj de la patro, konkeras la kanvason per koloraj pejzaĝoj kaj malĉastaj portretoj.
Kiel Elena Ivanovna mem, la knaboj kreskis ĉirkaŭita de la "kremo de socio": en la domo de Roerichs, Mikhail Vrubel ofte estis vizitita, la Armera Quinji, Valentin Serov, Igor Stravinsky, Aleksandro Blok.
Filozofiaj opinioj kaj kreemo
Ne mirinde, ke ili diras: edzo kaj edzino estas Satano. Persona vivo, Elena kaj Nikolai Roerich, ĉi tiu pinto priskribis kiel eble plej precize. Edzinoj kune kreis ĉefverkojn - en iuj pentraĵoj de Nikolai Konstantinoviĉ, duobla aŭtoreco, vojaĝis, edukis filojn. Sekve, kiam en 1903 Roerich vojaĝis tra Rusujo serĉante nacian guston, Elena Ivanovna ne restis flanken.Dum la edzo okupiĝis pri elfosadoj, Roerich studis lokan arkitekturon kaj pentraĵon, studis la arton de restarigo. Lerteco tra la tempo falis laŭ la vojo - sur vojaĝoj, la Roerichs kolektis unikajn antikvaĵojn, kiuj postulis reakiron. Ilia kolekto numeris pli ol 300 objektojn de arto kaj vivo. Hodiaŭ ĝi estas konservita en la ermitejo.
En 1916, la sano de Nikolai Roerich faris la familian translokiĝon al Finnlando. Du jarojn poste, ĉi tiu lando anoncis sendependecon kaj mallevis la "feran kurtenon". Rusujo estis fermita. Nekapabla reveni hejmen, Elena Ivanovna kaj lia edzino kaj infanoj moviĝis al Anglujo.
En Londono, Roerich proksimiĝis al la Teozofia Societo, kiun li fondis Elena Blavat. En ŝia laboro, "la sekreta doktrino, sintezo de scienco, religio kaj filozofio" klarigas, ke la celo de la socio estas studi diversajn religiojn, filozofiojn kaj sciencojn kompare. En julio 1920, Elena kaj Nikolai Roerichi oficiale eniris la vicojn de la organizo.
La ĉefa laboro de Elena Roerich, kiu respondis al la taskoj de la teozofia socio - libroj pri la instruoj de Agni Jogo, aŭ viva etiko. La kolekto konsistas elĉifri spiritajn sesiojn, kiujn la Roerichs estis faritaj de 1900.
La celo de la sesioj estis komuniki kun la instruisto Mahatma Mauri. La informo akirita en la "konversacioj" estis registrita de la "aŭtomata skriba" metodo, tio estas, senkonscie, en stato de hipnoto. Nikolai kaj Yuri Roerichi posedis ĉi tiun kapablon, kaj Elena Ivanovna supoze posedis la donacon de Clairvoyance. Laŭ la taglibroj de Elena Roerich, la unua "konversacio" kun Mahatma okazis en 1920 kaj daŭris dum 20 jaroj. Rezulte, 14 libroj de Agni Yoga aperis.
En esenco, "viva etiko" estas religia doktrino. Ĉar kristanismo baziĝas sur fido al Dio, la centro de altiro de Agni Yoga-Agni, tio estas, spirita fajro, danke al kiu aperis la universo. Ŝi, laŭ la instruoj, konsistas el 4 niveloj: la homa tera mondo, la etendita subtila mondo kaj ĝia progresinta formo de fajra mondo, same kiel pli altaj sferoj, kiujn persono povas scii nur ĉe la plej alta nivelo de evoluo.
Partianoj de Agni Yoga kredas en reenkarniĝo: persono ricevas eternan vivon en malsamaj korpoj por ke li povu atingi "pli altajn sferojn". Karmo estas konsiderata la plej grava leĝo de instruoj. Dum la aktiva distribuo de Agni-Jogo, la Rusa Ortodoksa Eklezio faris deklaron, ke la instruoj de Helena Roerich al la paro kun la pensoj de Elena Blavatskaya estas nekongruaj kun kristanismo. Iliaj sekvantoj prenas sin de Dio.
En aprilo 1925, Elena Ivanovna prenis la tradukon de la "Leteroj de Mahatm", kiuj estas dediĉitaj al la historio de la fondo de la Teozofia Socio. Do la nova libro "Bovlo de la Oriento" naskiĝis, liberigita en la sama jaro sub la pseŭdonimo Iskander Khanum. En 1926, Helena Roerich en la libro "Bazoj de Budhismo" skizis la esencon de la fundamentaj konceptoj de la instruoj de la Budho.
La verkisto aktive antaŭenigis siajn filozofiajn ideojn pri korespondado kun artistoj kaj politiko, sciencistoj, adeptoj - pli ol 140 korespondantoj. Ŝi rivelis la esencon de kosmo, vivanta etiko, parolis pri la plej kompleksaj filozofiaj kaj sciencaj aferoj. La plena kolekto de eseoj estis publikigita en 1940 en la du-volumenaj "Leteroj de Elena Roerich".
Parenteze, ĝi estas de ĉi tiu kolekto, kiu konscias pri la persona filozofio de Roerich, kiu baziĝas sur "tri ŝlosiloj" - amo, beleco kaj scio. En unu el la literoj, la verkisto konsilas, kiel akiri ĉi tiujn "tri ŝlosilojn": ne mensogu, estu pura, pensu pozitive kaj tiel plu.
Ekspedicioj
Roerichi plurfoje ekzamenis la mondon. En 1920, la familio estis en Usono, kie Nikolai Konstantinoviĉ estis invitita prezenti sian kreemon. Anticipe de Elena Ivanovna, ĝi ne perdis tempon - ŝi malfermis la edziĝan muzeon, organizis plurajn artajn centrojn.
En decembro 1923, Elena, Nikolai kaj Yuri Roerichi iris al Barato - kiel ĝi montriĝis poste, ilia spirita loĝejo. La celoj de la ekspedicio estas klarigitaj per citaĵoj de la taglibroj de la partoprenantoj en la voĉdono: "konatiĝu kun la pozicio de monumentoj de antikvaĵoj de Centra Azio, por observi la nunan religian staton, doganon," "kreante pitoreskan panoramon de Lando kaj popoloj de interna Azio "," kolektante etnografian kaj lingvan materialon, karakterizante la antikvan kulturon de la regiono. "
Tamen, estas aliaj versioj de la nomumo de la ekspedicio - de la efektivigo de la misio de la komuna ŝtata politika fako en la Sovetunio SCC por serĉi Shambhala, la mita lando en Tibeto.
La vojo de la Roerich-movado kuris en Barato, Ĉinio, la Altai-teritorio de Rusujo, Mongolio kaj Tibeto. Laŭ la registroj en la taglibro de Nikolai Roerich, la kampanjo ne estis facila, mi devis malsati kaj difekto, sed Elena Ivanovna prezentis virojn "ekzemplo de ĝojo. Ju pli da danĝero, la pli da vigleco, ĝi estis preta kaj pli feliĉa. "
Kiel rezulto de 4-jaraĝa kampanjo, la familio kaŭzis novajn geografiajn punktojn en la monda mapo, kolektis dekojn da maloftaj manuskriptoj kaj lingvaj materialoj. Post la oficiala kompletigo de la ekspedicio, la Roeririchi restis en Barato kaj fondis la Instituton de Himalaja Esplorado "Urusvati", la ĉefa celo de kiu estis la studo de la areoj de Azio. Elena Ivanovna asignis la rolon de kongesto en la kampo de religio de la oriento.
Roerihi estis tiel maltrankvila pri la kulturo de la mondo, kiu sumiĝis al interkonsento pri la protekto de artaj kaj sciencaj institucioj kaj historiaj monumentoj. Elena Ivanovna sendis ĉiun penadon por allogi subtenantojn. Rezulte, en 1935, la kapoj de 22 landoj abonis la kontrakton.
Morto
Is la lastaj tagoj, Elena Roerich konsideris Rusion kun sia hejmo kaj havis rusan civitanecon. Post la morto de Nikolai Konstantinoviĉ en januaro 1948, virino kun sia filo volis reveni, sed ili estis rifuzitaj vizoj.La 5-an de oktobro 1955, Elena Roerich mortis en la barata urbo Calipong. La kaŭzo de morto natura - la verkisto plenumis 76 jarojn. Ĉe la loko de ŝia kremacio, la tradicia budhisma konstruo - Stupa estas starigita. En la foto de ĉi tiu loko vi povas vidi signon:
"Elena Roerich, la edzino de Nikolai Roerich, pensulo kaj verkisto, delonga amiko de Barato."La filozofa-orientalisto forlasis la vivon, sed la memoro pri ŝi kaj ŝia edzino estis viva. En 2001, bonfara fundamento estis organizita en Moskvo. Elena Roerich, kiu financas la verkojn celantajn la popularigon de la heredaĵo de Roerichs, la disvolviĝo de monda kulturo.
Citaĵoj
"La malbona homo, kiu riproĉas justan, similas al persono, kiu rigardas supren kaj kraĉas en la ĉielon; La SPIT ne malpurigos la ĉielon, sed, falante, makulas sin. "" Ne estas loko sur la tero, aŭ en la ĉielo, aŭ sub akvo, ankaŭ ne ekzistas tiaj en la profundo de la montoj, kien ajn la malbona ago faris Ne alportu la suferon al tiuj, kiuj donis ĝin. "Povas krei mondojn." "Feliĉaj obstakloj, ĉar ili kreskas ilin."Bibliografio
La Doktrino de "Viva Etiko":
- 1924 - "Platoj de ĝardeno Moria. Alvoko "
- 1925 - "Platoj de ĝardeno Moria. Lumigado "
- 1926 - "Komunumo"
- 1929 - "Agni Yoga"
- 1930 - "Senfineco".
- 1931 - "Hierarkio"
- 1932 - "Koro"
- 1933-1935 - "Monda Fajro"
- 1936 - "AUM"
- 1937 - "Frateco"
- 1938 - "Supera"
Apartaj Publikaĵoj:
- 1925 - "Bovlo de la Oriento"
- 1926 - "Fundamentoj de Budhismo"
- 1940 - "Leteroj de Elena Roerich"