Karaktero-historio
La rusa folkloro montras amason da malsamaj koloraj bildoj, kiuj ne estas nur la frukto de la fantazio de la aŭtoro, inspirita de reflektoj. Reĝo Berendia, mencio pri kiu estas en la fabeloj de Zhukovsky kaj Ostrovsky, estas karaktero kun malfacila historio de aspekto.Historio de kreo
En la rusa literaturo, Berendea estas konsiderata kiel LED de mitologio. La antikvaj slavoj kredis, ke la heroo estis sorĉisto kaj povus, se necese, akcepti la marĉon de bruna urso.
La unua el Tsar Berendee parolis Vasily Andreevich Zhukovsky. En la "Rakonto pri Tsar Berendee" 1831, la karaktero funkcias kiel la patro de Ivan-Tsarevich. Pli pri kiu lia edzino kaj infanoj estis, la aŭtoro ne mencias. Sed la bildo de pli aĝa kun barbo estas alloga kaj facila. La karaktero ne havis infanojn kaj iris tra la menso. Subite naskis la filon de la reĝo, destinis forlasi la gepatron de la testamento de la monstroj. La laboro kombinis la motivojn de pluraj fabelaj legendoj samtempe. Krom la menciitaj herooj, la blasfema kaj Marya-Tsarevna partoprenas agon.
En la fabelo Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Snow Maiden", la aŭtoro reprezentas karakteron kiel saĝa reganto de la lando de Berendev. La verko estis eldonita en 1873. La verkisto ne specifis la tempon de agado, sed priskribis detale la lokon. La palaco de la reganto ne malproksime de la domo de la dramisto. Proksime estis valo, nomita laŭ la dia majora, kantado en paganismo. Modesta printempo, fama por la loka, estis la koro de Snow Maiden, kiu degelis de la flama amo al la knabino.
Parolante pri Berendes, Ostrovsky priskribis la vivon de la rusaj homoj, ĉar ĝi estas transdonita al la epopeaj kaj legendoj de la malnovaj tagoj. Iam la Berendevo-marĉo estis sub Pereyaslavl. Lokaj loĝantoj certas, ke Berendevo-Regno estis ĉi tie antaŭe. Village Berendevo situas proksime al la urbo Sergiev Posad.
En la laboro de Ostrovsky Berende, li estis saĝulo, kiun la homoj amis. La fabela reganto personigis la temperamenton kaj la nacian guston de la rusaj homoj. La potenco de la karaktero kaj la latitudo de la animo-rusko estis malfermita per sia helpo al la leganto. La heroo kredis je la diligenteco de la rusa popolo, lia kapablo labori pri la gloro kaj malstreĉiĝi al la famo.
La bildo de Berendeya en Folkloro
La reĝo kun longitudo de la barbo kaj la senlima fido en la personoj lin malakceptis havas scivolan historion de origino. Lia biografio estas konata malpreciza. Esploristoj kaj literatura kritikisto eksciis, ke la historio de ĉi tiu folklora heroo radikiĝas profunde en la antikva jarcento. Berendeum estis nomita la homoj de la turkaj triboj, nomadaj en la stepoj de 11 ĝis 13-a jarcento. La unua mencio pri ili en la analoj datitaj 1097. Temas pri interagado kun la Pechechens kaj tigoj - triboj kiuj faris paŭzon kun princo Vasilko Rostislavich. Li scias pri li al legantoj konataj kun la "Rakontoj de pasintaj jaroj".
La rakonto deklaras, ke Berendei batalis kun Polovtsy kaj estis partoprenantoj en rusaj princoj de civila malpaco. Parolante per vasaloj, ili ne volis obei la rusojn kaj ofte konfliktas kun princoj. La reprezentanto de ĉi tiu tribo, la reĝo de Berendia fariĝis kolektiva maniero. Ne tiu viro lupo, ne la persono, ne la besto, ĉi tiu heroo aperis en la historio de Rusujo. Aŭ pli ĝuste, liaj posteuloj.
Historiistoj argumentas, ke Berendei estis inter la servistoj en subordigo de Yuri Dolgoruky. Sendante al la princo de Yaropolki Vladimirovich, ili kontraŭis Vsevolod Olgovich en la batalo de 1139. Tridek mil Berendev staris sur la defendo de Prince. Atestiloj estas konservitaj en teroj de Vladimir-Suzdal. Esploristoj sugestas, ke la Dolgoruky edukis Berendev de la pordisto. Homoj ekloĝis en rusaj urboj, dum ili baziĝis sur ili. Kiev Regantoj premiis Berendev en la Rosi-Rivero, kie Rostovts iam estis lokita. La teorioj de historiistoj priskribas la asimiladon de Berendev en la triboj tatar-mongolaj post la invado de la jugo.
Berendei havis sian propran mitologion. La arbaro estis sankta loko por ili. La triboj faris ritojn, adorante naturon, tiris la rimedojn donitajn al ili, kaj uzis ilin prudente. La adivinación kaj antaŭdiroj estas la tradicio de ĉi tiu nacio, tuj kiam la reĝo de Berendia aperas ofte la heroo, dotita kun magiaj kapablecoj kaj forto.
Ŝirmado
En 1968, Pavel Kadochnikov demetis la filmon "Snow Maiden" kaj lia mem prezentis la rolon de reĝo Berendeya. Laŭ la historio de la filmo, filmita ĉe la studio "Lenfilm", la mistera knabino falis en la vilaĝon de Berendev. Ŝi ne havas sentojn, sed estas fabela beleco, rapide altirante adorantojn. Inter ili, Windy Mizgir, kiu ĵetis la novedzinon de Kupava por la neĝo-knabino. Berendy ordonas al ĉiuj en la vilaĝo por trovi paron kaj aperi al Yaril. Kupava elektis paŝtiston LEL. Snow Maiden petis la patrinan printempon doni sian amon. En la knabino vekis sentojn por mizgir, sed, aperante kune kun la amata antaŭ la suna diaĵo, ŝi fandiĝis.
En 1969, la Direktoro-Storyteller Alexander Vico forigis la filmon "Varvara-Beauty, longa braza" bazita sur la verkoj de Zhukovsky "rakonto pri caro Berendei". La filmo rakontis pri la bona reĝo Eremee kaj Evil Miracle-Yuda, pri la amo de Varvara-Krasti al la fiŝkaptado filo Andrei. La reĝo de Ereymy, enkorpigita sur la ekrano Mikhail-buĉisto, anstataŭis la Reĝon de Berende.
En la adapto de "Snow Maiden" en 1974, la aktoro Mikhail Tsarev aperis en la bildo de la saĝa reĝo Berendeia.