Biografio
Dana psikologo kaj verkisto Sieren Kierkegegor atribuis sin al religiaj filozofoj. Estas tiu, kiu nomiĝas la patro de ekzistismo - direktoj, kiuj temigas la unikecon de la homo. Por la laboro kreita dum la vivo de la laboro, la dana eklezio kritikis la dana preĝejo, kaj la nomo estis ordigita de mokado kaj ĉikanado en oficiala gazetaro.Infanaĝo kaj juneco
La filozofo naskiĝis en la printempo de 1813 en Kopenhago. Lia patro estas de la kompatinda familio de kamparanoj, sed viro sukcesis riĉiĝi kaj fariĝi komercisto. Sieren estis juniora infano en la familio, kaj kiam la manĝanto de la familio mortis, li ĉesis la imponan heredaĵon.
I helpis la junulon ricevi bonan edukadon, li eniris la Universitaton de Kopenhago kaj defendas la tezon, ricevis magistron. La temo de laboro estis dediĉita al la konceptoj de aŭtoroj kaj romantikoj de antikva Grekio.
Gepatroj edukis ĉiujn infanojn, inkluzive de la pli juna kruda, en adoro kaj amo al Dio. En la studentaj jaroj, la junuloj komencis ŝanĝi la vidpunktojn pri la mondo por eltrovi siajn proprajn pensojn, li re-ekzamenas grekan filozofion kaj rigardas ĉion skribitan en la Biblio.
Filozofio
Multenombra meditado pri vivo ne estis donita al sieng de ripozo en sia hejmurbo, kaj en 1841, por akiri sin kaj kompreni siajn proprajn religiajn vidpunktojn, li translokiĝis al Berlino, kie la filozofio de Kierkegor komencis formiĝi.En 1843, viro finis kaj atribuis al la eldonejo siajn filozofiajn verkojn, nomitajn "aŭ aŭ aŭ", aliflanke, publikigas la libron decidis ne sub sia propra nomo, sed sub pseŭdonimo. Post mallonga tempo, li komencis serion de taglibroj, laŭ alegoria formo pri lia amo, kiu ankaŭ poste replenigis la bibliografion de la verkisto.
Jam post la liberigo de la unuaj libroj, Syören ricevas ne nur adorantojn, sed ankaŭ Yarykh kritikantojn, ne-etenditan reagon de kiu rilate al la ĉefaj ideoj de la filozofo estis afiŝitaj en la paĝoj de la eldono Corsair.
Samtempe, Kierkegan mem ne restis en ŝuldo, li verkis artikolon, kiu kondamnas kaj degradante siajn proprajn kritikistojn, kiuj ankaŭ estis publikigitaj. Sed ĉi tio ne senigas viron de inspiro, kaj baldaŭ li produktas laboron en kiu lia filozofio skizas sur centoj da paĝoj. Legantoj inspiris sian laboron, liaj tekstoj malmuntis citaĵojn kaj aforismojn.
Dum lia vivo, tegita estis nomita la fondinto de ekzistadismo, la viro Yaros kritikis la racionalismon kaj adeptojn de la subjektiva aliro al filozofio. Laŭ li, estas nur tiuj aferoj, kiuj ne pensas pri si, ĉar, pensante pri io, persono malhelpas la naturan kurson de aferoj. Pro ĉi tio, la objekto jam ŝanĝiĝas per observado, tiel ĉesas ekzisti. En filozofio ekzisteca, la sperto de eventoj estis konsiderata la ĉefa maniero koni la mondon ĉirkaŭe, kaj ne lian fidon.
Persona vivo
La persona vivo de la filozofo ne sukcesis. Kiam Syrenu plenumis 24 jarojn, li renkontis la junan Regina Olsen, 15-jaraĝa knabino tiam studis filozofion, kaj tial estis multaj junuloj komuniki inter junuloj. Komence, Kierkegaor apartenis al ŝi nur kiel amiko, sed laŭgrade reciproka altiro pliiĝis, kaj komence de la aŭtuno de 1840 li agnoskis la senton de elekto. Sed preskaŭ tuj viro komencis dubi kiel en vera familia viro, do post la engaĝiĝo mi decidis profundiĝi en la laboron.
La paro ne vivis kune, kaj la knabino komprenis, ke la laboro estis nur preteksto por resti for de ĝi. Tamen, ili apogis komunikadon per literoj. Sed en la somero de 1841, Regina ricevas leteron de la soldato, en kiu ĝi estas klarigita de la elektita kaj rompas la engaĝiĝon.
Tia paŝo, viro prenis pro la konvinko, ke li ne povus kombini la vokiĝon de la verkisto kun geedzeco, laŭ sia naturo, ke li estis sombra, kiel pruvas fotojn de portretoj, kie li estas reprezentita laŭ la bildo de pensema revulo. Olsen mortigis malĝojon kaj provis konvinki la amatan redoni la rilaton dum longa tempo. Malgraŭ la amo de Kierkhegor, ne eblis fari ĝin. En la vivo de lia edzino kaj infanoj, viro ne komenciĝis, Reĝino restis lia sola amo.
Morto
Je la 43-a jaro de vivo, la biografio de Kierkegor rompiĝis. Ĉe la gripo epidemio, viro malsaniĝis kun tuberkulozo, kuracistoj ne sukcesis savi lin de la malsano, kiu estis la kaŭzo de morto. Li mortis en la falo de la 1855-a, entombigita en sia indiĝena Kopenhago.Citaĵoj
- "Se mi demandus min, kio estas mia idealo de juna knabino, mi respondus: ŝi devas esti donita al si en ĝia evoluo, kaj plej grave - ne havas iujn fianĉinojn."
- "Vi devas esti mistero, kaj ne nur por aliaj, sed ankaŭ por vi mem. Mi studas min; Ĉarto de ĉi tio, mi estas por distro al cigaro kaj mi pensas: unu Sinjoro scias, kial li intencis min aŭ kion li volis, ke mi. "
- "Kiso estas simbola efiko, kiu perdas ian signifon, iam la senton, kies esprimo, kiun ĝi servas, estas forestanta."
- "La antikva filozofo iam diris, ke se persono ĵus skribis ĉion al li, li estus filozofo, sen eĉ suspekti ĝin."
Bibliografio
- 1841 - "Pri la koncepto de ironio"
- 1843 - "aŭ aŭ"
- 1843 - "Timo kaj Tripsoj"
- 1843 - "Ripeti"
- 1844 - "Filozofiaj paneroj"
- 1844 - "La koncepto de timo"
- 1845 - "Etapoj de la Vivo-Vojo"
- 1847 - "Malvarma Parolado en Diversaj Spirito"
- 1847 - "Kiaj estas la kampaj lilioj kaj birdoj de ĉielo instruas nin"
- 1847 - "Amo-Kazo"
- 1847 - "Du malgrandaj etikaj kaj religiaj kuracadoj"
- 1848 - "Kristanaj Paroladoj"
- 1849 - "Malsano al morto"
- 1849 - "Kampo-Lily kaj birdo de la ĉielo: Tri piaj konversacioj"
- 1850 - "Enkonduko al Kristanismo"