Βιογραφία
Με το όνομα του Emil Durkheim, ήταν συνηθισμένο να συσχετίζεται ο σχηματισμός της κοινωνιολογίας ως επιστήμης. Αυτός ο γάλλος ερευνητής, ο προκάτοχος της διαρθρωτικής και λειτουργικής ανάλυσης, αφιέρωσε τη ζωή στη μελέτη της κοινωνίας. Πρακτικά του επιστήμονα, οι κύριες ιδέες επηρέασαν τους εκπροσώπους της πνευματικής ευρωπαϊκής ελίτ.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο Durkheim γεννήθηκε στις 15 Απριλίου 1858 στην πόλη του Epinal. Οι γονείς πιστεύουν τους Εβραίους. Ο Emil άρχισε τις σπουδές του στο σχολείο του ραβδίου, αλλά σύντομα αποφάσισε να εγκαταλείψει τις οικογενειακές παραδόσεις και να μετακινηθεί σε άλλο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Στα επόμενα χρόνια, ο ερευνητής αρνήθηκε έναν θρησκευτικό τρόπο ζωής.
Ως επιμελής φοιτητής, ο νεαρός, ωστόσο, κατόρθωσε να εισέλθει στην υψηλότερη κανονική σχολή μόνο από την τρίτη φορά. Στο μάθημα, μαζί με έναν νεαρό που σπούδασε φοιτητές που στη συνέχεια έγιναν οι μεγάλοι γαλλικοί στοχαστές. Μεταξύ αυτών - Jean Zhores και Henri Bergson.
Στη νεολαία, ο Emil μεταφέρθηκε από τις διδασκαλίες του Auguste Kont, Herbert Spencer. Εκείνη την εποχή, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Γαλλίας δεν είχαν ειδικά μαθήματα που αφιερώθηκαν στα προβλήματα της κοινωνίας. Ως εκ τούτου, η προσοχή του φοιτητή επικεντρώθηκε στη φιλοσοφία και την ψυχολογία.
Προσωπική ζωή
Σχετικά με την προσωπική ζωή στη βιογραφία του κοινωνιολόγου είναι γνωστή μικρή. Το 1887, ένας άνδρας παντρεύτηκε τη Louise Dreifus. Ο σύζυγος έδωσε στον σύζυγό της δύο παιδιά - την κόρη της Marie και του γιου Andre.Επιστημονική δραστηριότητα
Ο ερευνητής ήθελε την κοινωνιολογία να γίνει μια γενικά αναγνωρισμένη ανεξάρτητη περιοχή της επιστήμης. Εμπνευσμός των ιδεών της επαφής, ο Durkheim προσέφερε το δικό του μεθοδολογικό σύστημα, με τη βοήθεια των οποίων ανέλυσε τις μεθόδους συλλογικής συμπεριφοράς.
Μετά τη λήψη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και του θανάτου το 1917, ο Emil διεξήγαγε διαλέξεις, έγραψε άρθρα σχετικά με τα προβλήματα της ηθικής και της ηθικής, της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και άλλων φαινομένων. Επίσης, τα πλεονεκτήματα του στοχαστή έγιναν η εισαγωγή πολλών όρων στην επιστημονική κυκλοφορία (για παράδειγμα, συλλογική συνείδηση).
Από το 1882 έως το 1885, ένας άνθρωπος LED μαθήματα στη φιλοσοφία σε διάφορα επαρχιακά γαλλικά σχολεία. Αργότερα, ο επιστήμονας αποφάσισε να μετακομίσει στη Γερμανία, όπου συνέχισε να μελετά την κοινωνιολογία στα πανεπιστήμια του Βερολίνου, τη Λειψία και άλλες πόλεις. Εδώ σχηματίστηκε για να επιλέξει από μια εμπειρική προσέγγιση στην επιστήμη σε αντίθεση με την καρτεσιανή μέθοδο.
Το 1886, ο ερευνητής αποφοίτησε από το σχέδιο εργασίας "σχετικά με τη διαίρεση της κοινωνικής εργασίας". Αυτές οι αντανακλάσεις στη συνέχεια σχηματίστηκαν τη βάση της διδακτορικής διατριβής του Durkheim. Τα γεγονότα εκείνης της εποχής είναι ο σχηματισμός της Τρίτης Δημοκρατίας, η επιχείρηση του Dreifus - άλλαξε σε μεγάλο βαθμό την ευρωπαϊκή κοινωνία, η οποία έδωσε ένα λεπτότερο με ένα πλούσιο υλικό για έρευνα.
Το 1895, ο Emil δημοσίευσε το βιβλίο "τους κανόνες της κοινωνιολογικής μεθόδου", στην οποία υπέβαλε τις κύριες διατάξεις της επιστήμης σε δημόσια ιδρύματα. Την ίδια χρονιά, ο Γάλλος έγινε ο ιδρυτής της πρώτης Ευρωπαϊκής Σχολής Κοινωνιολογίας, που βρίσκεται στο Μπορντό. Στα τέλη της δεκαετίας του '90, ο επιστήμονας άρχισε να παράγει ένα περιοδικό, το οποίο δημοσίευσε τα άρθρα σπουδαστών, καθώς και οι ανασκοπήσεις του Durkheim σχετικά με το έργο των γερμανικών, αγγλικών και ιταλικών συναδέλφων του.
Το 1897, η βιβλιογραφία του ερευνητή αναπληρώθηκε με μια νέα εργασία "αυτοκτονία". Σε αυτό το έργο, ο Emil συνέκρινε τα στατιστικά στοιχεία των αυτοκτονιών στις καθολικές και προτεσταντικές κοινότητες. Οι παρατηρήσεις έδειξαν ότι μεταξύ των Καθολικών το ποσοστό αυτών που αποφάσισαν να μειώσουν τις βαθμολογίες με τη ζωή ήταν μια τάξη μεγέθους χαμηλότερη από τους προτεστάντες. Με βάση τα ληφθέντα δεδομένα, ο κοινωνιολόγος προσπάθησε να εξηγήσει τους λόγους για μια τέτοια διαφορά σε αριθμούς.
Το βιβλίο προκάλεσε διαμάχη, η κριτική έγραψε ότι ο Γάλλος παρερμηνεύθηκε τις στατιστικές μονάδες, εξέτασε την εκδήλωση αυτοκτονίας στα κοινωνικά μέσα, ενώ αυτό το φαινόμενο είναι η δράση ενός ατόμου. Παρά τη διαφορά των γνωμοδοτήσεων όσον αφορά την αξία εργασίας, το έργο αναγνωρίζεται ως ένα από τα πρώτα δείγματα σύγχρονων κοινωνικών ερευνών. Επιπλέον, ο συγγραφέας προσπαθούσε να δείξει τη διαφορά στην κοινωνιολογία και την ψυχολογία.
Μεταξύ των βασικών ιδεών του Emil, υπήρξε δημοτικότητα του TOS, όσον αφορά τις παθολογίες που συνεπάγονται παραβίαση της ενότητας της κοινωνίας. Ο πρώτος από αυτούς - ο Άνωος - αντιπροσώπευε μια κατάσταση στην οποία η αύξηση του αριθμού του πληθυσμού μείωσε αναλογικά τον όγκο των αλληλεπιδράσεων μεταξύ διαφορετικών ομάδων. Αυτό, με τη σειρά του, οδήγησε σε μια αλλαγή των δεοντολογικών προτύπων και των τιμών.
Η δεύτερη παθολογία, η αναγκαστική κατανομή της εργασίας, σύμφωνα με τον συγγραφέα, συσχετίστηκε με τη σχέση της εξουσίας - των ανθρώπων. Η δύναμη του Immaneous, η δίψα για να πλουτίσει σε βάρος της εργασίας, συχνά αναγκάζοντας τους ανθρώπους να συμμετάσχουν σε τέτοιες δραστηριότητες στις οποίες ο τελευταίος ανίκανος. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν άγχος, απελπισία και η προσπάθεια των μαζών για να αλλάξει το σύστημα οδηγεί στην αποσταθεροποίηση της κοινωνίας.
Παρά το γεγονός ότι ο επιστήμονας εγκατέλειψε τη θρησκευτική γνώμη της οικογένειας, το θέμα των πεποιθήσεων παρέμεινε στον κύκλο των συμφερόντων του στοχαστή. Το Durkheim της αφιέρωσε το βιβλίο "στοιχειώδεις μορφές θρησκευτικής ζωής". Στο κέντρο της εργασίας είναι να εντοπιστούν οι κοινωνικές πηγές και τις λειτουργίες της θρησκείας. Ο Γάλλος ανησυχούσε για τις κοινωνικές πτυχές και δεσμευτικά θέματα μεταξύ των πεποιθήσεων διαφορετικών πολιτισμών.
Ο ερευνητής της θρησκείας κάλεσε το πρώτο κοινωνικό ίδρυμα που απείλησε άλλες μορφές. Αρχικά ήταν απαραίτητο ως μέσο που δίνει την εξουσία και τον προσδιορισμό των πρωτόγονων κυνηγών και των συλλεκτών. Αργότερα έγινε πιο οργανωμένη ότι δημιούργησε τη διχοτόμηση "Ιερό - Miresso". Με την πάροδο του χρόνου, η πίστη έσπρωξε την επιστήμη.
Θάνατος
Ο χρόνος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ήταν μια βαριά δοκιμασία για έναν άνδρα. Όντας εκπρόσωπος της αριστερής απόψεων, καθώς και η εβραϊκή προέλευση, ο επιστήμονας αποδείχθηκε "κάτω από το όπλο" δεξιά. Επιπλέον, μερικοί από τους μαθητές του Durkheim έπεσαν νεκροί γενναία κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών.Ο γιος του γιου του Emil Andre ήταν το θύμα του πολέμου. Μετά την απώλεια του κληρονόμου, ο κοινωνιολόγος βυθίστηκε στην κατάθλιψη. Τον Νοέμβριο του 1917, ο στοχαστής δεν έγινε. Η αιτία του θανάτου έγινε εγκεφαλικό επεισόδιο. Ο φιλόσοφος θάφτηκε στο Παρίσι, στο νεκροταφείο του Montparnasse. Στον τάφο του σήμερα φέρνουν λουλούδια, θυμόμαστε τη συμβολή στην κοινωνιολογία.
Βιβλιογραφία
- 1889 - "Στοιχεία κοινωνιολογίας"
- 1893 - "Σχετικά με τη διαίρεση της κοινωνικής εργασίας"
- 1895 - "Οι κανόνες της κοινωνιολογικής μεθόδου"
- 1897 - "αυτοκτονία"
- 1912 - "Στοιχειώδεις μορφές θρησκευτικής ζωής: Σύστημα Tota στην Αυστραλία"
- 1922 - "Εκπαίδευση και κοινωνιολογία"
- 1924 - "Κοινωνιολογία και φιλοσοφία"
- 1938 - "Εξέλιξη της παιδαγωγικής στη Γαλλία"