Βιογραφία
Ο Omar Khayyam είναι ένας θρυλικός επιστήμονας και φιλόσοφος, διάσημος λόγω των απίστευτα αποτελεσματικών δραστηριοτήτων του σε τέτοιες περιοχές ως ιστορία, τα μαθηματικά, την αστρονομία, τη λογοτεχνία και ακόμη και το μαγείρεμα. Έγινε σημάδι στην ιστορία του Ιράν και ολόκληρη η Ανατολή. Μεταξύ των γενικών διωγμών (αναλογικό της αναλογίας), η καταπίεση για το παραμικρό libelodum έζησε και ένας τόσο σπουδαίος άνθρωπος εργάστηκε, το ελεύθερο πνεύμα της οποίας εμπνέει τους απόγονους εκατοντάδες χρόνια αργότερα. Οι φωτισμένοι άνθρωποι, τους παρακινούν, να τους βοηθήσουν να βρουν νόημα στη ζωή - όλα αυτά έγιναν από τον Omar Hayyam για τους ανθρώπους του εδώ και πολλά χρόνια, να γίνει ένας από τους δημιουργούς της πολιτιστικής, κοινωνικής και επιστημονικής ζωής στη Σαμαρκάντ.
Η ζωή του ήταν τόσο πολύπλευρη και εξαιρετικά επιτεύγματα - στους ακριβείς αντίθετους τομείς δραστηριότητας που υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Omar Khayam δεν υπήρχε ποτέ. Υπάρχει μια δεύτερη σκέψη - ότι με αυτό το όνομα υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι, μαθηματικοί, επιστήμονες, φιλόσοφοι και ποιητές. Φυσικά, ιστορικά εντοπίστε με ακρίβεια τη δραστηριότητα ενός ατόμου που έζησε πριν από χίλια χρόνια, όχι εύκολη. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία ότι το Omar Khayyam δεν είναι μύθος, αλλά ένα πραγματικά υπάρχον πρόσωπο με εξαιρετικές ικανότητες, ο οποίος έχει ζήσει πριν από εκατοντάδες χρόνια.
Η βιογραφία του είναι επίσης γνωστή - αν και, φυσικά, δεν είναι δυνατόν να επιβεβαιωθεί η ακρίβειά της.
Ένας άνδρας γεννήθηκε το 1048 στο Ιράν. Η οικογένεια του Ομάρ ήταν πλήρης και ισχυρή, ο πατέρας και ο παππούς του αγοριού ήρθε από την αρχαία φυλή των τεχνιτών, έτσι υπήρχαν χρήματα στην οικογένεια και ακόμη και τον πλούτο. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, το αγόρι έδειξε μοναδικές αναλυτικές ικανότητες και συγκεκριμένα ταλέντα, καθώς και τέτοια χαρακτηριστικά όπως η σύνεση, η περιέργεια, το μυαλό και η σύνεση.
Έμαθε πολύ νωρίς για να διαβάσει, για οκτώ χρόνια διάβασε πλήρως και μελέτησε το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων - Κοράνι. Ο Ομάρ έλαβε μια καλή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή, έγινε μάστερ της λέξης και ανέπτυξε με επιτυχία τις ιδιότητές του. Highyyam τέλεια κατανοητό στη μουσουλμανική νομοθεσία, γνώριζε τη φιλοσοφία. Από τη νεαρή ηλικία έγινε διάσημη στο Ιράν από τον γνώστη του Κορανίου, έτσι αντιμετωπίστηκαν για βοήθεια στην ερμηνεία ορισμένων ιδιαίτερα δύσκολων διατάξεων και γραμμών.
Στη νεολαία του, ο Khayam χάνει τον πατέρα και τη μητέρα του, ανερχόταν σε περαιτέρω κατάρτιση στα μαθηματικά και τις φιλοσοφικές επιστήμες, που πωλούν το σπίτι και το εργαστήριο των γονέων. Καλεί την αυλή του κυβερνήτη, λαμβάνει εργασίες στο παλάτι και πολλά χρόνια διεξάγει έρευνα και αναπτύσσει δημιουργικά υπό την επίβλεψη του κύριου προσώπου στο Isfahan.
Επιστημονική δραστηριότητα
Το Omar Khayama δεν είναι μάταιο που ονομάζεται μοναδικός επιστήμονας. Το Περού του κατέχει μια σειρά επιστημονικών εργασιών σε εντελώς διαφορετικά θέματα. Διεξήγαγε αστρονομικές μελέτες, ως αποτέλεσμα της οποίας καταρτίστηκαν το πιο ακριβές ημερολόγιο στον κόσμο. Ανέπτυξε ένα σύστημα αστρολογίας που σχετίζεται με τα δεδομένα που προκύπτουν για την αστρονομία, η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία συστάσεων διατροφής για τους εκπροσώπους διαφορετικών ζωδιακών σημείων και έγραψε ακόμη ένα βιβλίο εκπληκτικά νόστιμων και χρήσιμων συνταγών.
Ο Khayama ενδιαφέρεται πολύ για τα μαθηματικά, το ενδιαφέρον του είχε ως αποτέλεσμα την ανάλυση της θεωρίας του Ευκλείιδου, καθώς και τη δημιουργία του συστήματος υπολογισμού του συγγραφέα για πλατεία και κυβικές εξισώσεις. Αποδείχθηκε με επιτυχία τα θεωρήματα, οδήγησε τους υπολογισμούς, δημιούργησε την ταξινόμηση των εξισώσεων. Τα επιστημονικά έργα του στην Άλγεβρα και τη Γεωμετρία εξακολουθούν να εκτιμώνται ιδιαίτερα σε μια επιστημονική επαγγελματική κοινωνία. Και το αναπτυγμένο ημερολόγιο ενεργεί στο Ιράν.
Βιβλία
Οι απόγονοι βρήκαν διάφορα βιβλία και λογοτεχνικές συλλογές που γράφτηκαν από το Highyam. Μέχρι τώρα, δεν είναι γνωστό πόσα ποιήματα από τις συλλογές που αποτελούνται από τον Ομάρ πραγματικά ανήκουν σε αυτόν. Το γεγονός είναι ότι πολλοί αιώνες μετά το θάνατο του Omar Khayama, πολλοί Quatrains με τις σκέψεις "Kramol" αποδόθηκαν σε αυτόν τον συγκεκριμένο ποιητή για να αποφευχθεί η τιμωρία για τους πραγματικούς συγγραφείς. Έτσι η λαϊκή δημιουργικότητα έγινε το έργο του μεγάλου ποιητή. Η συγγραφέας του Khayam είναι τόσο συχνά αυξημένη, αλλά έχει αποδειχθεί ότι σίγουρα έγραψε περισσότερα από 300 έργα στην ποιητική μορφή.
Επί του παρόντος, το όνομα του HighAMA συσχετίζεται κυρίως με τους Quatrains γεμάτοι με βαθιά σημασία, τα οποία ονομάζονται "Rubai". Αυτά τα ποιητικά έργα ξεχωρίζουν αισθητά στο φόντο του υπόλοιπου έργου της περιόδου όταν έζησα και αποτελούσαν το Omar.
Οι κύριες διαφορές της γραφής τους είναι η παρουσία του «εγώ» - έναν λυρικό χαρακτήρα του συγγραφέα, που είναι ένα απλό θνητό, για να μην επιτύχει οτιδήποτε ηρωικό, αλλά αντανακλώντας τη ζωή και τη μοίρα. Πριν από το Khayam, τα λογοτεχνικά έργα γράφτηκαν αποκλειστικά για τους βασιλιάδες και τους ήρωες, και όχι για τους απλούς ανθρώπους.
Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επίσης μια ασυνήθιστη λογοτεχνία - σε στίχους, δεν υπάρχουν εγκάρδια εκφράσεις, παραδοσιακές πολυεπίπεδες εικόνες της Ανατολής και η αλληλογραφία. Αντίθετα, ο συγγραφέας γράφει μια απλή και οικονομικά προσιτή γλώσσα, κατασκευάζει σκέψεις σε ουσιαστικές προτάσεις που δεν είναι υπερφορτωμένες με σύνταξη ή πρόσθετες δομές. Η σύντομη και πιο σαφής - αυτά είναι τα κύρια στυλιστικά χαρακτηριστικά του Khayam, που υπογραμμίζουν τα ποιήματά του.
Όντας μαθηματικός, ο Ομάρ σκέφτεται λογικά και με συνέπεια στα έργα του. Συνέχισε σε απολύτως διαφορετικά θέματα - στις συλλογές του υπάρχουν ποιήματα αγάπης, για τον Θεό, για τη μοίρα, την κοινωνία και τον τόπο ενός συνηθισμένου ατόμου σε αυτό.
Προβολές του Omar Khayama
Η θέση του HAYALA σε σχέση με τις θεμελιώδεις έννοιες της μεσαιωνικής ανατολικής κοινωνίας ήταν απότομα διαφορετική από τη γενικά αποδεκτή εκείνη την εποχή. Όντας ένας διάσημος σύζυγος επιστήμονας, δεν γνώρισε έντονα στις δημόσιες τάσεις και δεν έδωσε προσοχή σε αυτό που συνέβαινε γύρω από την αλλαγή και τις τάσεις, οι οποίες τον έμοιαζαν έντονα τα τελευταία χρόνια της ζωής.
Η θεολογία κατέλαβε σε μεγάλο βαθμό HAYEALA - εξέφρασε με τόλμη τις μη τυποποιημένες σκέψεις του, δοξάσησε την αξία ενός συνηθισμένου προσώπου και τη σημασία των επιθυμιών και των αναγκών του. Ωστόσο, ο συγγραφέας ξεχωρίζει τέλεια τον Θεό και την πίστη από τα θρησκευτικά ιδρύματα. Πίστευε ότι ο Θεός είχε κάθε άτομο στην ψυχή του, δεν θα τον άφησε, και συχνά έγραψε σε αυτό το θέμα.
Η θέση του Χάταμα σε σχέση με τη θρησκεία αντιφάσκει γενικά, η οποία προκάλεσε πολλές διαφορές γύρω από τις προσωπικότητές του. Ο Ομάρ πραγματοποίησε πραγματικά σχολαστικά το ιερό βιβλίο και ως εκ τούτου θα μπορούσε να ερμηνεύσει τα ορόσημά της και να διαφωνήσει με μερικούς από αυτούς. Προκάλεσε θυμό από τον κλήρο, ο οποίος θεωρούσε τον ποιητή "επιβλαβές" στοιχείο.
Η αγάπη ήταν η δεύτερη σημαντική ιδέα στο έργο του μεγάλου συγγραφέα. Οι δηλώσεις του για αυτό το ισχυρό συναίσθημα ήταν μερικές φορές πολικές, έσπευσαν από το θαυμασμό για αυτό το συναίσθημα και το αντικείμενο του - μια γυναίκα - πριν από τη σύνθλιψη που τόσο συχνά αγαπά τη ζωή. Σχετικά με τις γυναίκες Ο συγγραφέας έχει απαντήσει πάντοτε αποκλειστικά με θετικό τρόπο, σύμφωνα με αυτόν, η γυναίκα πρέπει να αγαπά και να εκτιμήσει, να την κάνει ευτυχισμένη, γιατί για την αγαπημένη γυναίκα του ανθρώπου είναι η υψηλότερη αξία.
Η αγάπη για τον συγγραφέα ήταν μια αίσθηση πολύπλευρης - Συχνά έγραψε γι 'αυτήν στο πλαίσιο της συλλογιστικής για τη φιλία. Οι φιλικές σχέσεις για τον αστακό ήταν επίσης πολύ σημαντικές, τις θεωρούσε για τίποτα. Ο συγγραφέας συχνά κάλεσε να μην προδώσει φίλους, να τους εκτιμήσει, να μην ανταλλάξει για την φανταστική αναγνώριση από την πλευρά και να μην προδώσει την εμπιστοσύνη τους. Μετά από όλα, οι αληθινοί φίλοι είναι μικρές. Ο ίδιος ο συγγραφέας ομολόγησε ότι κάποιος θα προτιμούσε να είναι μόνος, "τι έχει κάποιος."
Ο Highiy υποστηρίζει λογικά και ως εκ τούτου βλέπει την αδικία του κόσμου, σημειώνει την τύφλωση των ανθρώπων στις κύριες αξίες στη ζωή, και επίσης έρχεται στο συμπέρασμα ότι πολλά πράγματα εξηγούνται από θεολογικά την πραγματική φυσική ουσία. Ο λυρικός ήρωας του Omar Khayam είναι ένας άνθρωπος που καλεί την πίστη που θέλει να επιδοθεί τον εαυτό του, απλό στις ανάγκες και είναι απεριόριστο στις δυνατότητες του νου και τη συλλογιστική του. Είναι απλός και κοντά, αγαπά κρασί και άλλες κατανοητές χαρές της ζωής.
Υποστηρίζοντας για την έννοια της ζωής, ο Omar Khayam ήρθε στο συμπέρασμα ότι κάθε άτομο είναι μόνο ο προσωρινός επισκέπτης αυτού του πανέμορφου κόσμου, και ως εκ τούτου είναι σημαντικό να απολαύσετε κάθε φορά για μια στιγμή, να εκτιμήσετε τη μικρή χαρά και να θεραπεύσετε τη ζωή ως ένα μεγάλο δώρο . Η σοφία της ζωής, από το heyama, είναι να δεχτεί όλα τα γεγονότα και τη δυνατότητα να βρουν θετικές στιγμές σε αυτά.
Το Omar Khayam είναι ένας διάσημος Hedonist. Σε αντίθεση με τη θρησκευτική έννοια της παραίτησης από τα γήινα αγαθά για χάρη της ουράνιας χάριτος, ο φιλόσοφος ήταν σίγουρος ότι η έννοια της ζωής είναι στην κατανάλωση και την απόλαυση. Με αυτό, θυμώνει το κοινό, αλλά οδήγησε στην απόλαυση των κυβερνήσεων και των εκπροσώπων των υψηλότερων τμημάτων της κοινωνίας. Με την ευκαιρία, η ρωσική νοημοσύνη αγαπούσε για αυτή τη σκέψη.
Προσωπική ζωή
Αν και ο άντρας αφιέρωσε ένα αξιοζήλευτο μέρος της δημιουργικότητας της αγάπης για μια γυναίκα, ο ίδιος δεν δεσμεύτηκε στον γάμο είτε για να ξεκινήσει τους απογόνους. Η σύζυγος και τα παιδιά δεν ταιριάζουν στο δρόμο της Βαθμολόγησης, επειδή συχνά ζούσαν και εργάστηκαν υπό την απειλή διώξεων. Ο Volnodumny επιστήμονας στο Μεσαίωνα στο Ιράν - ήταν ένας επικίνδυνος συνδυασμός.Γριά και θάνατος
Όλες οι μεταχειρισμένες και τα βιβλία του Omar Khayam, που ήρθαν στους απογόνους, είναι μόνο λίγες από όλες τις πλήρεις έρευνες, στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να μεταφέρει στους συγχρόνους και τους απογόνους μόνο από το στόμα. Πράγματι, σε αυτά τα σκληρά χρόνια, η επιστήμη αντιπροσώπευε κίνδυνο για θρησκευτικά ιδρύματα, επομένως υποβλήθηκε σε αποδοκιμασία και ακόμη και διώξεις.
Πριν από τα μάτια του Higha, πολύ καιρό ήταν υπό την προστασία του κυβερνώντος Padishah, άλλοι επιστήμονες και οι στοχαστές κοροϊδεύτηκαν και εκτελέστηκαν. Ο μεσαίοι δεν είναι μάταια θεωρείται ο πιο σκληρός αιώνας, οι αντικλεπτικές σκέψεις ήταν επικίνδυνες και για τους δύο ακροατές και για εκείνον που συμβαίνει. Και εκείνη την εποχή, οποιαδήποτε ελεύθερη κατανόηση των θρησκευτικών ισχυρών και η ανάλυσή τους θα μπορούσαν εύκολα να εξομοιωθούν με διαφωνία.
Ο φιλόσοφος Omar Khayyam ζούσε μια μακρά παραγωγική ζωή, αλλά τα τελευταία χρόνια της ζωής του δεν ήταν το πιο ουράνιο τόξο. Το γεγονός είναι ότι οι μακρές δεκαετίες του Omar Khayyam εργάστηκαν και εργάστηκαν, ενώ υπό την προστασία του βασιλιά της χώρας. Ωστόσο, με το θάνατό του, ο Ομάρ διώχθηκε για τις δικές του σκέψεις ότι πολλοί εξισώθηκαν με τη βλασφημία. Έζησε τις τελευταίες ημέρες που έχει ανάγκη, χωρίς την υποστήριξη των αγαπημένων ανθρώπων και να σημαίνει μια αξιοπρεπή ύπαρξη, έγινε σχεδόν ερημίτης.
Παρ 'όλα αυτά, μέχρι την τελευταία αναπνοή, ο φιλόσοφος προωθεί τις ιδέες του και συμμετείχαν στην επιστήμη, έγραψε τα παπούτσια του και απλά απολάμβανε τη ζωή. Σύμφωνα με το μύθο, ο Άνπης άφησε τη ζωή του, ήρεμα, δικαστικά, σαν να είναι σε ένα χρονοδιάγραμμα, λαμβάνοντας απολύτως τι συνέβαινε. Στην ηλικία των 83 ετών, μια μέρα πέρασε όλη την ημέρα στην προσευχή, τότε πραγματοποίησε πλύσιμο, μετά από το οποίο διαβάζει τις ιερές λέξεις και πέθανε.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
Το Omar Khayam δεν ήταν το πιο διάσημο άτομο στη ζωή και πολλά εκατοντάδες χρόνια μετά το θάνατό του, ο αριθμός του δεν προκαλεί ενδιαφέρον μεταξύ των απογόνου. Ωστόσο, στο XIX αιώνα, ο αγγλικός ερευνητής Edward Fitzherald βρήκε αρχεία του Persian Poet, τα μεταφράστηκαν στα αγγλικά. Η μοναδικότητα των ποιημάτων χτυπήθηκε από τους Βρετανούς, το οποίο βρέθηκε, μελετήθηκε και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα όλο το έργο του Omar Khayam, και στη συνέχεια όλες τις επιστημονικές του γρασές. Ο Nakhodka χτυπά μεταφραστές και όλη η μορφωμένη κοινότητα της Ευρώπης - κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει ότι στις μακρινές εποχές στην ανατολή και εργάστηκε τόσο έξυπνος επιστήμονας.
Τα έργα της Lobrase σήμερα αποσυναρμολογούνται αφόρους. Τα αποσπάσματα Jighama βρίσκονται συχνά σε ρωσικά και ξένα κλασικά και σύγχρονα λογοτεχνικά έργα. Παραδόξως, το "Rubai" δεν έχασε τη συνάφεια εκατοντάδων ετών μετά τη δημιουργία τους. Η ακριβής και ελαφριά γλώσσα, η επίκαιρη για τα θέματα και η γενική υπόσχεση που πρέπει να εκτιμήσετε τη ζωή, να αγαπάτε κάθε στιγμή, να ζήσετε σύμφωνα με τους κανόνες σας και να μην ανταλλάξετε ημέρες για φανταστικές παρανοήσεις - όλα αυτά πέφτουν στις ψυχές του XXI αιώνας.
Η τύχη της κληρονομιάς του Omar Khayama και η εικόνα του ίδιου του ποιητή και ο φιλόσοφος έγινε ονομαστικός και οι συλλογές των ποιημάτων του ανατυπώνονται μέχρι στιγμής. Το τέταρτο του Heyama συνεχίζει να ζει, τα βιβλία με το έργο του έχουν πολλούς κατοίκους σε όλο τον κόσμο σε όλο τον κόσμο. Αστεία, αλλά στη Ρωσία, ο διάσημος ποπ τραγουδιστής Hannah, ένας εκπρόσωπος μιας νέας προχωρημένης γενιάς σύγχρονης ποπ, κατέγραψε μια λυρική μουσική διαδρομή στο τραγούδι "Omar Khayyam", στη χορωδία, της οποίας αναφέρθηκε η απώρηση του θρυλικού Persian φιλόσοφερ.
Οι σκέψεις του ποιητή μετατράπηκαν στους λεγόμενους κανόνες της ζωής, οι οποίοι ακολουθούνται από πολλούς ανθρώπους. Επιπλέον, χρησιμοποιούν ενεργά τη νεότερη γενιά των κοινωνικών δικτύων. Για παράδειγμα, οι παρακάτω γνωστοί στίχοι ανήκουν στην ιδιοφυΐα του Omar Khayama:
"Έτσι ώστε η σοφή ζωή να ζήσει, δεν είναι μεγάλη ζωή να το ξέρετε,Δύο σημαντικοί κανονισμοί θυμούνται για εκκινητές:
Είσαι καλύτερο από πεινασμένο από αυτό που έχω,
Και είναι καλύτερο σε ένα, παρά με τον οποίο πήρα. "" Το κρύο σκέφτομαι το κεφάλι σου
Μετά από όλα, στη ζωή, όλα είναι φυσικά
Κακό που εκπέμπεται από εσάς
Θα θυμόμαστε βεβαίως. "" Μην θρηνούν, θνητοί, χθες απώλειες,
Μην μετράτε σήμερα αύριο
Ούτε πρώην ούτε το επόμενο λεπτό
Πιστέψτε το λεπτό του τρέχοντος - Να είστε ευτυχισμένοι τώρα! "" "Η κόλαση και ο παράδεισος - στον ουρανό", λέτε hangi.
Εγώ, κοιτάζοντας τον εαυτό μου, ήταν πεπεισμένος για ένα ψέμα:
Η κόλαση και ο παράδεισος - όχι κύκλοι στην αυλή της Mirozdanya,
Η κόλαση και ο παράδεισος είναι δύο μισές από τις ψυχές "" Stand από τον ύπνο! Η νύχτα για τα μυστήρια της αγάπης δημιουργείται,
Για να ρίξει στο σπίτι, ο αγαπημένος δίνεται!
Όπου υπάρχουν πόρτες - κλειδώνουν τη νύχτα,
Μόνο η πόρτα των εραστών - είναι ανοιχτή! "" Καρδιά! Αφήστε την πονηρή, να δαπανήσει ταυτόχρονα,
Καταδικάζουν το κρασί, λένε, είναι επιβλαβές.
Αν η ψυχή ξέρει το δικό σου και το σώμα -
Πιο συχνά ακούνε ποιήματα, πίνοντας κρασί "
Αφορίδια του Omar Khayama:
"Αν ένα επιμελευτικό φάρμακο για εσάς - ρίξτε!Εάν οι σοφοί σας δηλητηριάζουν - δεχτείτε! "" Η υστερήσεις από το πνεύμα πεθαίνει πριν από τον όρο "" "η ευγένεια και η σημασία, το θάρρος και ο φόβος -
Τα πάντα από τη γέννηση της γέννησης στο σώμα μας "" στο αγαπημένο σας πρόσωπο, σας αρέσουν ακόμη και οι ελλείψεις, και στον οξύ ακόμη και την αξιοπρέπεια της αξιοπρέπειας "" Μην πείτε ότι η γυναίκα είναι γυναίκα. Θα ήταν ο Allyub - τότε δεν θα είχε φτάσει σε σας. "