Ιστορικό χαρακτήρων
Ο πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου συναρπάζει τόσο τους ερευνητές όσο και οι δημιουργικές προσωπικότητες που προσπαθούν να συνδέσουν τους φανταστικούς κόσμους με φαραώ, θεότητες, τάφους, σαρκοφάγους και μούμιες. Ο μυστικός θεός Anubis, ο οποίος οδηγεί τις ψυχές στα πάνελ του υπόγειου βασιλείου, άρχισε να είναι δημοφιλής όχι μόνο στη χώρα των ερήμων και να ρίχνει τον Νείλο, αλλά και στον σύγχρονο κόσμο.Ιστορία της δημιουργίας
Σε σχεδόν κάθε θρησκεία υπάρχουν προϋποθέσεις για το Animism - πίστη στην κινούμενη εικόνα της φύσης. Κατά τη διάρκεια της περιόδου των ιολογικών ιδεών, από 3100 έως το 2686 π.Χ., ο Anubis συνδέθηκε σταθερά με το Shakal ή Sab Dog (κάποιοι το βλέπουν παρόμοιο με τον Doberman). Αλλά επειδή η θρησκεία δεν σταμάτησε, σύντομα η εικόνα του κάτω κόσμου του κόσμου του κάτω κόσμου εκσυγχρονίστηκε: ο Anubis απεικονίζεται με ένα κεφάλι ζώων και με το ανθρώπινο σώμα.
Οι εικόνες στις πέτρες, οι οποίες διατηρούνται από τη στιγμή της βασιλείας της πρώτης δυναστείας του Φαραώ, μπορούν να αποδειχθούν για όλες τις μεταμορφώσεις του θανάτου συνεργάτη των θανάτων: σχέδια και ιερογλυφικά λένε πώς η θεότητα του Πάνθεον άλλαξε λειτουργικά και εξωτερικά .
Ίσως τα τσακάλια συσχετίστηκαν με τον Anubis, διότι εκείνη τις μέρες, οι άνθρωποι θάφτηκαν σε ρηχά Jamas, τα οποία αυτά τα ζώα ήταν συχνά σπασμένα. Τελικά, οι Αιγύπτιοι αποφάσισαν να τερματίσουν αυτή την αυθαιρεσία με τη θεοποίηση. Επιπλέον, οι κάτοικοι των καυτών χωρών πίστευαν ότι τα τσακάλια περιπλάνοντας γύρω από τους τάφους τη νύχτα θα προστατεύσουν τους νεκρούς μετά το ηλιοβασίλεμα.
Το όνομα του Anubis εφευρέθηκε επίσης από τους Αιγύπτιους όχι ακριβώς έτσι. Αρχικά (από 2686 έως 2181 π.Χ.) το ψευδώνυμο του Θεού καταγράφηκε με τη μορφή δύο ιερογλυφικών. Αν μεταφράσουμε τους χαρακτήρες κυριολεκτικά, τότε θα είναι "τσακάλι" και "ειρήνη σε αυτόν". Στη συνέχεια, η σημασία του Anubis μετατράπηκε στη φράση "τσακάλι σε ένα ψηλό περίπτερο".
Η λατρεία του Θεού εξαπλώθηκε γρήγορα σε ολόκληρη τη χώρα και η πρωτεύουσα του δέκατου έβδομου αιγυπτιακού Noma Kinopl έγινε το κέντρο της West Anubis, το οποίο ανέφερα Strabo. Η πιο αρχαία αναφορά του Patroner των νεκρών αρχαιολόγων που βρέθηκαν στα κείμενα των πυραμίδων.
Όπως είναι γνωστό, όλα τα τελετουργικά συσχετίστηκαν με την ταφή των Φαραώ, τα οποία περιλάμβαναν την τεχνική καύσης. Ο Anubis βρίσκεται μόλις στα χειρόγραφα, όπου υποδείχθηκαν οι κανόνες για την ταφή του αποθανόντος ιδιοκτήτη του αιγυπτιακού θρόνου. Οι ιέρεις που προσποιούσαν το πτώμα στην ταφή, φορούσαν μάσκες Anubis από τον ζωγραφισμένο πηλό, όπως ο Θεός θεωρήθηκε ειδικός σε αυτόν τον τομέα.
Στο παλιό Βασίλειο (Διοικητικό Συμβούλιο της Δυναστείας ΙΙΙ-VI), ο Anubis θεωρήθηκε ο πολιούχος της Νεκρόπολης και των Κοιμητών, και ήταν επίσης ο κάτοχος των δηλητηριωδών και φαρμάκων. Στη συνέχεια, η θεότητα με το κεφάλι του Shakala θεωρήθηκε το πιο σημαντικό από ολόκληρο τον κατάλογο.
Ένας τέτοιος δημοφιλής οδηγός για τους νεκρούς που χρησιμοποιείται μέχρι να εμφανιστεί ο Osiris, στην οποία πέρασαν οι περισσότερες από τις λειτουργίες του ιδιοκτήτη της Duat (μετά τη ζωή) και ο Anubis παρέμεινε ένας αγωγός και πραγματοποίησε τη λειτουργία του υπαλλήλου, ζυγίζοντας τις καρδιές στο γήπεδο των νεκρών. Τα ζώα που αφιερώνονται στον Θεό φυλάσσονταν σε γειτονικά κτίρια. Όταν πέθαναν, ήταν επίσης μούμι και τους έστειλαν στον κόσμο με όλες τις τιμές και τις τελετουργίες.
Μυθολογία
Στη μυθολογία της αρχαίας Αιγύπτου, ο κόσμος μετά το χρόνο ονομάζεται Dat. Στις αντιπροσωπείες της διαφορετικής περιόδου, το Βασίλειο των νεκρών ήταν στο ανατολικό τμήμα του ουρανού και οι ψυχές των νεκρών Αιγυπτίων άλλαξαν τα αστέρια. Αλλά αργότερα, η έννοια του Duat έχει αλλάξει: ο Θεός φάνηκε ότι αυτός που μεταφέρει τις ψυχές στο ασημένιο πάτωμα. Επίσης, ο φωτισμένος κόσμος ήταν στη δυτική έρημο. Και μεταξύ 2040 και 1783 π.Χ. Η έννοια του γεγονότος ότι η βασιλεία των νεκρών είναι υπόγεια.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Anubis είναι ο γιος του Οσύρη, ο Θεός της Αναγέννησης και η μετά θάνατον ζωή. Ο Οσίρης απεικονίζεται με τη μορφή μούμιας τυλιγμένη με ένα λευκό πανί, από το οποίο μπορεί να δει το πράσινο δέρμα.
Αυτός ο Θεός βασιλεύει στην Αίγυπτο και στην ομαδοποίηση της γονιμότητας και της οινοποίησης, αλλά σκοτώθηκε από τον αδελφό του, ο οποίος ήθελε να ασχοληθεί με την εξουσία. Ο Θεός Shakalogol Anumis συγκέντρωσε τα τμήματα του πατέρα μαζί, μετατοπίστηκε και κλαπεί. Όταν ο Οσίρης αναστήθηκε, άρχισε να διαχειρίζεται το βασίλειο των νεκρών, δίνοντας στο βουνό την ευκαιρία να κυβερνήσει τον κόσμο ζωντανό.
Η μητέρα του Anubis - πετρέλαιο, η ουσία του οποίου δεν αποκαλύπτεται πρακτικά στη θρησκευτική λογοτεχνία. Σε μυθολογικά κείμενα, ενεργεί σε όλες τις κηδείες μαγικές τελετουργίες και μυστήρια Οσύρη, συμμετέχει στην αναζήτηση του σώματός του και προστατεύει τη μούμια.
Αυτή η θεά θεωρείται από ερευνητές ως πτυχή του μαύρου ISIS ή ως θεάς θανάτου. Μερικές φορές ονομάστηκε ο Κύριος των κύλισης. Σύμφωνα με αναφορά, το πετρέλαιο εμφανίστηκε από τον συγγραφέα των θρηνητών κείμενων, συνεπώς, συσχετίστηκε συχνά με τη θεά Sesshat, η οποία επικεφαλής της διάρκειας του κανόνα του Φαραώ και οδηγεί τα βασιλικά αρχεία.
Μια γυναίκα θεωρείται μια νόμιμη κουκουβάγια. Έχοντας ερωτευτεί τον Όσιρ, πήρε την εμφάνιση των ISIDS και τον αποπροσανατολίστηκε. Ο Annubis εμφανίστηκε στο φως. Για να μην είμαστε ανέγγιχτοι στην προδοσία, η μητέρα έριξε το μωρό σε παχιά καλαμάρια και έτσι εργάστηκε ο γιος στο σωστό θάνατο. Χάρη στην ευτυχισμένη περίπτωση, η πριγκίπισσα βρήκε την Isis. Ο Anubis επανενώθηκε με τον δικό του πατέρα Osiris, αν και ένας ασυνήθιστος τρόπος.
Ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας και ο φιλόσοφος Πλούταρχος πίστευε ότι στην πραγματικότητα ο αγωγός των νεκρών και υπάρχει γιος σετ και πετρέλαιο, το οποίο βρέθηκε και έθεσε την Isida. Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν επίσης ότι ο Anubis έλαβε χώρα από την κακή, έντονη θεότητα και ήταν ο πλήρης ιδιοκτήτης του βασιλείου των νεκρών. Όταν ο Οσίρης εμφανίστηκε στο Πάνθεον, ο Anubis έγινε ο συνεργάτης του. Ως εκ τούτου, ένας νέος κλάδος εφευρέθηκε στη μυθολογία, η οποία αντιπροσωπεύει τον Anubis ως παράνομο γιο Osiris.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
- Ο Anubis εμφανίζεται τόσο σε σελίδες βιβλίων όσο και σε ταινίες και κινούμενα έργα. Σύμφωνα με τις φήμες, το 2018, το δικαστήριο των Avid Kinomans θα είναι παρούσα σε μια κορδέλα αφιερωμένη σε αυτόν τον Θεό. Ο Δρ Γιώργος Χένρι θα εμφανιστεί στο ρόλο του κύριου χαρακτήρα, της οποίας η ψυχή έπεσε στην κατοικία του αιγυπτιακού Θεού.
- Στην αρχαία Αίγυπτο, υπήρχε ένα "βιβλίο των νεκρών", το οποίο περιείχε θρησκευτικά ύμνους. Ταιριάζει στον τάφο του νεκρού να βοηθήσει την ψυχή να ξεπεράσει τα εμπόδια του άλλου κόσμου.
- Ο κινηματογράφος και οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν την εικόνα του Anubis στα έργα τους και οι καλλιτέχνες προσπαθούν να το βάλουν σε ένα φύλλο χαρτιού. Οι απλούς λάτρεις του μυστικισμού και των αρχαίων θρησκευτικών μοτίβων διαιωνίζουν την εικόνα του Anubis στο δέρμα τους και η αξία του τατουάζ και το χαρακτηριστικό του έρχεται για τον εαυτό του.
- Κάθε νεκρός πήγε στο γήπεδο του Οσίρη, ο οποίος χορηγήθηκε στο θρόνο με μια ράβδο και ένα φύλλο. Οι βοηθοί του Anubis και είχε ζυγίσει την καρδιά, που οι Αιγύπτιοι θεωρήθηκαν σύμβολο της ψυχής. Σε ένα κύπελλο βρισκόταν την καρδιά της αναχώρησης (συνείδηση), και από την άλλη αλήθεια. Κατά κανόνα, ήταν ένα φτερό ή ένα αγαλματίδιο της θεάς Maat.
- Εάν το άτομο οδήγησε έναν ευσεβό τρόπο ζωής, τότε και οι δύο κλίμακες ήταν σε παρ., Και αν διαπράττουν αμαρτίες, τότε η καρδιά επικράτησε βάρος. Μετά το δικαστήριο, τα λάθη έτρωγαν Amat - Lev με ένα κεφάλι κροκοδείλου. Και οι δίκαιοι έστειλαν στον παράδεισο.
- Κάποιος θαύμα: "Anubis - κακό ή καλό Θεό;" Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν μπορεί να τοποθετηθεί σε ένα κατηγορηματικό πλαίσιο, διότι κατά τη διάρκεια της δίκης καθοδηγείται από τη δικαιοσύνη.