Lebesian - Βιογραφία του Lebesian - ήρωας, "εγκληματικότητα και τιμωρία", εικόνα και χαρακτηριστική, θεωρία της, φωτογραφία

Anonim

Ιστορικό χαρακτήρων

Ο δευτερεύων χαρακτήρας του ρωμαϊκού Fyodor Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Αξιωματικός, θάλαμος και γερμανικός δικηγόρος.

Ιστορία της δημιουργίας

Raskolnikov και Marmaladov

Οι Lebesites εισάγονται στο βιβλίο "έγκλημα και τιμωρία" ως καρικατούρα στους ήρωες του Chernyshevsky. Στα επιχειρήματα του ήρωα για την κοινότητα και την κοινωνική δομή, μπορείτε να δείτε μια παρωδία των διαλόγων που οδηγούν τους ήρωες του μυθιστορήματος "Τι να κάνετε;".

Η πρώτη εμφάνιση του Lebesyatnikov εμφανίζεται στο κεφάλαιο I πέμπτο μέρος του μυθιστορήματος, αν και η πρώτη αναφορά του ήρωα βρίσκεται στην αρχή του μυθιστορήματος στο διάλογο Marmaladov και το Skolnikov.

"Εγκλημα και τιμωρία"

μυθιστόρημα

Το πλήρες όνομα του χαρακτήρα - Andrei Semenovich Lebestechikov. Ο ήρωας χρησιμεύει ως υπάλληλος σε ένα ορισμένο υπουργείο υπό την έναρξη του κ. Luzhina. Αυτός είναι ένας νεαρός άνδρας της μικρής ανάπτυξης, του κοκαλιάρικου και επώδυνου στην εμφάνιση, με ελαφριά μαλλιά και γελοία babenbards παρόμοια με τα κοτολέτα. Ο Lebesyatnikov έχει κακή όραση και βλάπτει συνεχώς.

Ο Lebesyatnikov έχει έναν έγκυρο χαρακτήρα και τρόπους ενός αυτοπεποίθηση. Αυτή η συμπεριφορά στα μάτια άλλων χαρακτήρων φαίνεται γελοία επειδή δεν ανταποκρίνεται στην εμφάνιση του ήρωα. Ο Luzhin καλεί τον Lebesyatnikov έναν χαριτωμένο νεαρό άνδρα. Lebesyatnikov - "Doblen", με ήπια καρδιά.

Ο ίδιος ο Lebesyatnikov θεωρεί τον εαυτό του έναν φωτισμένο και μορφωμένο δάσκαλο, αλλά ταυτόχρονα δεν κατέχει ξένες γλώσσες. Ο χαρακτήρας δεν γνωρίζει πώς να εξηγεί σαφώς ακόμη και στα ρωσικά και το νόμο δεν είναι αρκετό γι 'αυτόν. Στην πραγματικότητα, ο ήρωας είναι σκουριασμένος και ακόμη και ανόητος, με κλίση να ψέματα και χυδαιότητα. Ο ήρωας σπάνια διερευνά χρήματα, οι συνδέσεις στην κοινωνία του Lebestechikov δεν έχουν, αν και είναι εύκολο να αποδειχθεί το αντίθετο. Η Κατερίνα Ivanovna Marmaladova πιστεύει ότι η Lebesyatnikova "καύση έλεος" και "Pearl Loets".

Εικονογράφηση στο μυθιστόρημα

Ο ήρωας προσπαθεί να κοιτάξει "σχετική" και εντυπώσεις, επομένως εκθέτει τον εαυτό του με έναν υποστηρικτή της μοντέρνας στο μέσο της προοδευτικής νεολαίας ροών, ενός Nihilist, έναν υποστηρικτή της προόδου και του "κατηγορητή". Ο Lebesian πιστεύει ότι είναι σε θέση να συμμετάσχει σε προοδευτικές ιδέες προπαγάνδας. Αλλά στην πραγματικότητα, οι απόψεις του ήρωα δεν του ανήκουν, και αποδεικνύεται ότι "προωθεί" νέες ιδέες.

Το αγαπημένο θέμα του ήρωα είναι να δημιουργήσει μια νέα "κοινότητα" στην κοινωνία. Ο Lebestechikov προωθεί επίσης έναν νηφάλιο τρόπο ζωής και δεν πίνει τον εαυτό του. Το διαμέρισμα Hostess πιστεύει ότι ο Lebesyatnikov ένα αξιοπρεπές άτομο, επειδή πληρώνει τακτικά για τη στέγαση. Ο τόπος όπου ο ήρωας προωθεί τις "μοντέρνες" ιδέες, έγινε το σπίτι όπου ζει. Στη δραστηριότητα του "διαμαρτυρία", ο ήρωας περιορίζεται στην ανάγνωση βιβλίων "ελεύθερης βιομηχανίας" σε γείτονες, για παράδειγμα, Sona Marmaladeova. Στην πράξη, ο ήρωας δεν είναι σε θέση να καθιζάνει τον δικό της φίλο του nudge και ένα ανεξάρτητο άτομο φαίνεται μόνο.

Sonia Marmaladova

Όταν η Sonya αρχίζει να κερδίζει χρήματα για τη ζωή της πορνείας, οι ηγέτες λαμβάνονται για να την πειράξουν, αλλά λαμβάνει μια άρνηση. Μετά από αυτό, ο χαρακτήρας βγαίνει από τον εαυτό του, λέει ότι δεν πρόκειται να ζήσει "με τον Takovskaya" στο ίδιο διαμέρισμα και "Servives" Sonya από το σπίτι. Ως αποτέλεσμα, η ηρωίδα κινείται σε άλλο μέρος. Ο ήρωας δείχνει την πλήρη αδιαφορία για το γεγονός ότι η κοπέλα έκανε τη ζωή πιο δύσκολη, και ακόμη και ισχυρίζεται ότι ανήκει στο Sona "μερικοί.

Ο Lebesyatnikov προσκολλάται στη μάζα των "προοδευτικών" θεωριών. Για παράδειγμα, πιστεύει ότι ο καθαρισμός των αγγελιοφόρων ανθρώπων είναι "χρήσιμος" έργο του καλλιτέχνη, η τέχνη αυτή δεν χρειάζεται για την κοινωνία. Ο ήρωας υπονοεί άλλες ιδέες. Αντίταξε το Ινστιτούτο Γάμου, πιστεύοντας ότι ο γάμος στερεί ένα πρόσωπο ελευθερίας και υποστηρίζει την "ελεύθερη σχέση" όταν οι σύζυγοι είναι ανοιχτά στο πλάι της πλευράς. Ο ήρωας ισχυρίζεται ότι θα οδηγούσε τον εραστή του στη σύζυγό του, αν δεν τον έκανε.

Οι ζωτικές αρχές του ήρωα περιλαμβάνουν την ιδέα της ιδανικής κοινωνίας που θα έρθει στο μέλλον - για ένα είδος κομμουνισμού. Ταυτόχρονα, ο χαρακτήρας πιστεύει ότι δεν πρέπει να υπάρχει συμπόνια στην κοινωνία και η φιλανθρωπία είναι επιβλαβής και οι εξασφαλισμένοι άνθρωποι δεν πρέπει να βοηθήσουν τους φτωχούς.

Κατερίνα Ivanovna στο δρόμο

Ένα δυσάρεστο περιστατικό συνέβη μεταξύ του ήρωα και της Κατερίνας Μαρμακαλάδων. Ο χαρακτήρας πήγε με μια γυναίκα πιο άσχημη, έσπευσε σε αυτόν, δεν ενοχλεί το αδίκημα και ο Lebesyatnikov την κτύπησε σε απάντηση. Ο ήρωας δικαιολογεί τη συμπεριφορά του από το τι είναι ο υποστηρικτής της ιδέας της ισότητας μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που πρέπει να είναι ίσος στον αγώνα.

Ο Lebesyatnikov ονομάζεται "Twin" Romannikov, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, λόγω του γεγονότος ότι και οι δύο ασχολούνται με την επιρροή των ιδεών τους.

Lebesyatnikova - Μιλώντας επώνυμο, το οποίο δείχνει ότι ο χαρακτήρας "Lebesht" πριν από τις μοντέρνες ιδέες, που θέλουν να κοιτάξουν στα μάτια του έναν προχωρημένο άνθρωπο.

Θωράκιση

Γιούρι Μεντβέντεφ ως Lebesyatnikov

Το 1969 βγήκε το δράμα του Leo Kulidjanov "έγκλημα και τιμωρία". Ο ρόλος του Lebesyatnikov σε αυτή την ταινία έπαιξε ο ηθοποιός Γιούρι Μεντβέντεφ. Αργότερα, το 1980, ο ηθοποιός έπαιξε στο βιογραφικό δράμα "είκοσι έξι ημέρες από τη ζωή του Dostoevsky" ο ρόλος του βοηθού δικαστή.

Μια άλλη ταινία είναι μια "εγκληματικότητα και τιμωρία" που σκηνοθετείται από το Dmitry Svyatozarov - που έφτασε το 2007. Αυτή είναι μια δραματική σειρά από οκτώ 50 λεπτά επεισοδίων. Η εικόνα του Lebesyatnikov εδώ ενσωματώθηκε από τον ηθοποιό Sergey Bekhterev.

Αποσπάσματα

"Τι είναι" ευγενές "; Δεν καταλαβαίνω τέτοιες εκφράσεις με την έννοια του ορισμού της ανθρώπινης δραστηριότητας. "Noble", "γενναιόδωρη" - όλες αυτές τις ανοησίες, παράλογες, παλιές προκαταλήψεις που αρνούμαι! Καταλαβαίνω μόνο μία λέξη: Χρήσιμη! "" Τα κέρατα είναι μόνο φυσική συνέπεια οποιουδήποτε νόμιμου γάμου, έτσι να μιλήσουν, την τροπολογία του, διαμαρτυρία, έτσι ώστε να μην υποβαθμιστούν ούτε καν με αυτή την έννοια. "

Διαβάστε περισσότερα