Hanes Cymeriad
Cymeriad chwedlau canoloesol a oedd wedi prynu yn yr Iseldiroedd a'r Almaen. Tramp a Put, yn y gweithiau yn ddiweddarach yn troi i mewn i arwr gwerin, symbol o wrthiant yr Iseldiroedd gan Dominion Sbaeneg.Hanes Tarddiad
I ddechrau, til Ulenenspigel oedd arwr nifer o jôcs a cherddi dychanol-shvankov, a oedd yn boblogaidd yn yr Iseldiroedd a'r Almaen. Mae hwn yn ddelwedd gyfunol o ddarnau, Balaguore a Vagabonds, yn debyg i Hoja Mwslim Naseddina.
Daeth y ddelwedd yn rhan o lên gwerin Ffleminaidd ac Almaeneg yn y ganrif XIV, ac ar ddechrau'r ganrif XVI, ymddangosodd llyfr printiedig gyntaf o dan y pennawd "Gwaith difyr ar Pluto Tile ...", lle mae'r chwedlau gwerin cynnar Casglwyd yr Ulytenspigel a'i brosesu'n llenyddol. Mae enw'r llyfr yn anhysbys yn union. Yn fuan mae math tebyg o'r llyfr cemegol yn Flemishya. Hyd yn oed yn ddiweddarach, ymddangosodd cyfieithiadau o'r casgliad hwn yn Saesneg, Ffrangeg, Lladin ac ieithoedd eraill.
Til o chwedlau gwerin yn sgamiwr siriol sy'n ymddwyn nid fel arwr a sampl delfrydol i ddynwared. Yn un o'r penodau, mae'r cymeriad, er enghraifft, yn dangos ei gwerinwyr ass ei hun. Mae cymeriad y cymeriad yn adlewyrchu ei gyfenw, sy'n cynnwys dau air o'r iaith MadederneMetsky.
Yn draddodiadol, caiff Spieegel ei gyfieithu'n draddodiadol fel "drych", ond mae gan y gair hwn y gwerth Zagging "Ass", ac mae Ulen yn ferf i "lanhau", "golchi". Gwir, mae'r fersiwn "gweddus" o enw'r enw'r arwr "Ulshiclel" fel "drych tylluanod" yn fwy cyffredin, gan fod y cymeriad yn y traddodiad yn cael ei ddarlunio gyda'r dylluan a drych yn y dwylo.
Prototeip a chymeriad
Mewn llyfrau gwerin canoloesol, dadleuir bod yr arwr yn berson hanesyddol go iawn. Honnir ei fod yn ddyn o'r enw Til Ulenenspigel ei eni yn yr ardal o 1300 yng ngwlad Knylingen yn Sacsoni Isaf. Roedd yn byw ar deithiau, yn y tiroedd Gwlad Belg, yr Almaen a'r Iseldiroedd. Bu farw hanner cant o flynyddoedd yn ninas Almaenaidd Mölln o'r pla. Fodd bynnag, ni chefnogir y datganiadau hyn gan unrhyw dystiolaeth bod hyn neu berson tebyg yn bodoli mewn gwirionedd.
Mae delwedd yr Uilenspigel yn cael ei hystyried yn gau o'r Diwygiad, gan fod gweithredoedd yr arwr wedi'u hanelu at wawdio ac yn tanseilio sylfeini byd patriarchaidd o Oesoedd Canol. Til - tramp, ddim yn derbyn rhywfaint o fywyd. Mae'r arwr yn gyson chwyddo gwerinwyr a dinasyddion, yn ymgorffori ysbryd annibyniaeth a menter bersonol.
Mae chwedlau gwerin yn wahanol i'r nofel ddiweddarach am deilsen Ulenenspigel, a ysgrifennwyd gan Charay de Bosier. Mae arwyr newydd yn ymddangos yn y nofel, nad oeddent yn y deunyddiau llên gwerin cychwynnol, er enghraifft, Gudzak Lamme, ffrind i Tila. Ac mae delwedd y serfigel ei hun yn wahanol i lên gwerin.
Mae bywgraffiad Tila yn rhamant y Koster yn datblygu yn erbyn cefndir o ddigwyddiadau, a gynhaliwyd yn yr Iseldiroedd yn y ganrif XVI. Man geni yr arwr yw dinas Damme yn Fflandrys. Tad Til - clau glo. Trwy gyd-ddigwyddiad ar hap mewn un diwrnod gydag arwr, mae Philip yn cael ei eni yn ail, brenin Sbaen yn y dyfodol. Mae baban a aned yn yr uchelwyr yn tyfu plentyn creulon ac yn llwfr, tra bod Sessenger Til yn fechgyn beiddgar-hamddenol gyda chalon garedig a thafod acíwt.
Mae Til yn tyfu yn ôl rhyddfrydol ac nid yw'n cynnal iaith y tu ôl i'r dannedd, ac mae'r eglwys Gatholig yn cael ei dominyddu yn y wlad, mae'r pŵer yn perthyn i'r ffiwdal Sbaeneg. Mae'r arwr oherwydd natur anghyfyngedig a rhyddid-cariadus, yn datgan yn heretig ac yn dedfrydu i alltudio o Fflandrys am gyfnod o dair blynedd.
Mae gan Tila gariad - NYA, ac enwodd y fam Catlin. Mae'r catwin hwn yn troi allan i fod yn nwylo'r chwilwyr ar gyhuddiadau o ddewiniaeth a mynd yn wallgof oherwydd arteithio. Til yn y cyfamser, mae'n deffro'r byd ac yn caffael sgiliau twyllwr deheuraidd. Mae'r arwr yn cael ei wyliau o bechodau, ac mae'n rhoi cyfle iddo fynd adref.
Cyn dychwelyd Tila, tad yr arwr - mae Klaas yn cael ei arestio. Ar gyfer cymydog, Rybnik o'r enw Yost. Caiff CLASA ei gyhuddo o heresi a llosgi ar y tân, ac mae mam yr arwr yn marw. Mae Til yn casglu llwch, sy'n weddill ar leoliad gweithredu'r tad, yn rhoi'r bag ac yn gwisgo ar y frest. Mae mam drallodus y Nela yn cyfathrebu â gwirodydd, ac nes i chi apelio at y fenyw am gyngor, fel ei bod yn awgrymu yr arwr, sut i achub y wlad o greulondeb y Sbaenwyr. Mae mam y NYA yn anfon teilsen a merch ar wyliau'r gwanwyn, i ysbryd y ddaear. Mae persawr yn tueddu i geisio rhyw saith cymeriad.
Ynghyd â'r ferch, Nyla a ffrind Lamme, brasterog da-natur, til yn mynd i chwilio am saith. Mae'r cwmni yn y tiroedd, ac mae Lamme ar yr un pryd yn ceisio dod o hyd i'w wraig a'i taflodd. Yn Fflandrys, yn y cyfamser, mae'r gwrthryfel yn erbyn awdurdodau Sbaen yn fflachio. Mae AnneSpigel yn ymuno â'r gwrthryfelwyr ac yn cymryd rhan mewn brwydrau gyda'r Sbaenwyr.
Yn ddiweddarach, yn dychwelyd i ddinas Damme, mae'r arwr yn dysgu bod rhai blaidd yn cael ei hela gan y trigolion. Mae'n ymddangos bod yr un Rybnik Yost o dan y Wolf, a adroddodd ar dad Tille. Nawr yn cael ei ddedfrydu i weithredu.
Mae TIL yn ymwneud â brwydrau morol ac yn troi'n ymladdwr medrus. Mae Putt yn dangos gwedduster pan, er enghraifft, yn ceisio ymyrryd â charcharorion mynachod Catholig, nad yw eu ffydd yn cael unrhyw gydymdeimlad personol. Prin yw'r Ddeddf hon yn werth yr arwr bywyd, ond mae Nela yn datgan ei awydd i gymryd Tille yn ei gwŷr nag arwr bywyd yn arbed. Mae arwyr diweddarach yn gadael y gwasanaeth ar y fflyd.
Mae'n bosibl dod o hyd i saith cymeriad gyda chymorth eli hud. Mae'n ymddangos ei fod yn alegori, a saith, y mae arwr yn ei weld mewn breuddwyd, yw ymgorfforiad pechodau marwol. Roedd y Til i mewn i'r freuddwyd hudol yn ymddangos yn farw, ac mae'r gwrthwynebwyr yn ceisio claddu'r arwr. Fodd bynnag, mae TIL yn cael ei ddewis o'r bedd ar hyn o bryd pan dderbynnir yr offeiriad i ddarllen gweddi sydyn.
Til ulyspigel mewn diwylliant
Yn y XIX ganrif, straeon llên gwerin am teils pasio triniaeth lenyddol o dan y pen yr awdur Gwlad Belg Charles de Koster, a gyhoeddodd nofel yn 1867 gyda'r enw hir "Chwedl o Teils Ulyspigel a Lamme Goodzak, eu hanturiaethau - doniol, dewr ac yn gorwedd yn Fflandrys a gwledydd eraill ". Mae'r rhamant yn cael dehongliad rhamantus o ddelwedd y teils. O'r ganrif XIV, mae'r cymeriad "yn cael ei drosglwyddo" yn XVI, lle mae'n dod yn symbol o ymwrthedd i bobl Fflandrys i oruchafiaeth y Sbaenwyr.
Mae'r llyfr de Koster wedi newid y canfyddiad o ddelwedd Tila yn meddwl y cyhoedd darllen. Dechreuodd y cymeriad ymwneud ag ideoleoliaeth symudiad chwyldroadol y Goose, a oedd yn gwrthwynebu Llywodraeth Sbaen yn yr Iseldiroedd ac yn erbyn yr Eglwys Gatholig.
Drwy greu eich nofel, defnyddiodd yr awdur wybodaeth, a dynnwyd o'r cronicl hynafol, ac yn denu testun awduron y ganrif XVI i'r achos. A'r dehongliad o de Koster ei hun yn dilyn hynny yn ffurfio sail set o waith llenyddol a cherddorol, dramâu a ffilmiau.
Ysgrifennodd Gregory Gorin yn 1970 ar sail y Llyfr de Koster Darnau "Passion gan Til", a oedd yn gyfarwyddwr Mark Zakharov yn 1975 yn rhoi ar leoliad Theatr Moscow "Lenk".
Yn 1976, daeth cyfres o ffilmiau "chwedl o deils" allan yn y stiwdio ffilm Mosfilm o gyfanswm y cyfnod o 405 munud. Tynnodd Ribbon y cyfarwyddwr Vladimir Naumov ac Alexander Alov, ac fe wnaethant hefyd ysgrifennu sgript ffilm yn y ddeuawd. Chwaraeodd yr actor Estonia Lembit Ulfsak rôl Til Ulebiteel, a lleisiodd Valentin Grachev.
Daeth y ffilm allan mewn dwy ran, ac mae pob rhan yn cynnwys dau bennod. Gelwir y rhan gyntaf yn "Ases o Clasa". Sefyllfa - Yr Iseldiroedd, yn iard y ganrif XVI. Mae'r wlad o dan reolaeth Brenin Sbaen. Mae'r bobl leol yn rhyddfrydig ac yn siriol, ond bydd y goresgynwyr yn amlygu pobl i erledigaeth ac arteithio, o amgylch y BaseMen, ac Ymchwiliad Sanctaidd y tanau. Bydd y prif gymeriadau - Til a Nela - yn ddi-ofn trwy fàs o brofion.
Gelwir ail ran y ffilm yn "hir byw yn dda!". Daeth trethi annioddefol, erledigaeth o heretics a gorchmynion creulon y brenin Sbaeneg â'r Iseldiroedd i'r handlen, a chododd y gwrthryfel mewn ymgais i daflu'r Sbaenwyr IGO. Y prif gymeriadau yma yw til Ulytenspigel a Gudzak Lamme, ei gyfaill ffyddlon.
Roedd y sgript yn seiliedig ar y Rufeinig Charles de Koster. Mae ffilmio'r ffilm yn cael ei chynnal yn Ninas Pwylaidd Gdansk ac yn Estoneg Tallinn, lle roedd yn bosibl i ddarlunio'r atmosffer yn effeithiol a deyrnasodd yn ninasoedd canoloesol Fflandrys. Mae'r golygfeydd gyda hanner y ddinas dan ddŵr a'r porthladd Iseldireg eu ffilmio yn Jurmala, yng ngheg yr afon Lelelup (Latfia).
Daeth y datganiad ffilm cyntaf o Roman de Koster yn ôl yn 1956 ac yn serennu yn Ffrainc a'r Iseldiroedd gan Gyfarwyddwr yr Iseldiroedd Joris Ivenz. Gwnaed y prif rolau gan y Ffrancwyr: Chwaraeodd Tille Ulenzpigel actor Gerard Philip, a'i ffrind Lamme - Jean Karma.
Mae delwedd Tila Ulenenspigel wedi ysbrydoli cerddorion a chyfansoddwyr dro ar ôl tro. Yn y 90au o'r ugeinfed ganrif, roedd y grŵp gwerin Rwseg yn bodoli, a gymerodd enw'r arwr fel enw. Perfformiodd y grŵp "Til Ulenshigel Ballads" gyda blas canoloesol "a thorri i fyny yn 1999. Mynegodd cyn gerddorion o'r tîm hwn gyfansoddiad cyntaf y grŵp melin enwog. Yn eu plith roedd Helavis (Natalia O'Shov), a ddechreuodd fel rhan o'r "Til" yrfa gerddorol.
Yn 1985, roedd cyfansoddwyr Nikolai Karetnikov a Pavel Lungin wedi gorffen gweithio ar yr opera "Til Ulenenspigel". Rhoddwyd Opera yn yr Almaen yn gyntaf ar lwyfan y Tŷ Opera Bielefeld yn 1993. Cyn hynny, yn 1988, cofnodwyd cofnod yn yr Undeb Sofietaidd, lle chwaraewyd Boris Kudryavtsev gan y Boris Kudryavtsev.
Dyfyniadau
"Mae llwch Clasa yn curo yn fy nghalon." "Dwi'n byw am fwynau ham, cwrw a dychrynllyd, ond er mwyn rhyddid! Nid yw bol braster yn achub eu mamwlad, a dewrder balch. A chan y ffaith ei fod yn cael ei wneud yn wael i fyny hyd nes marwolaeth marwolaeth "." Does dim angen codi ar dynged, am nad oes dim byd mwy prydferth na chrwydro a goddef yr angen am ryddid! "Y ffilm "chwedl teils" (1976)
"- Beth yw hi ar gyfer trwyn trwchus? - Gofynnodd Nel. "Mae hyn yn ddioddefwr bywyd priodas," eglurodd Ulytenspigel. "Byddai'n sychu o alar, fel afal yn y stôf, os nad oedd yn cefnogi ei gryfder gyda mabwysiadu bwyd yn barhaus."Charles de Bosier, "Chwedl Anecespigel"