Historie charakteru
Znáte spoustu pohádkových příběhů, z toho pozemek byl známý před mnoha sto lety? Tsarevna-Frog - charakter, populární mezi národy Černého moře a Azov. Archeologové to zjistí, že na artefakty 5-3 V na reklamu, těžené v Scythian pumy. Pohádkový charakter, jako mytologický hrdina, zmatený starověkým obyvatelstvem a zachycen mistrem této éry. Jak reálná je legenda o princezně žáby, můžete jen hádat. Celá pravda o tom je známo starověkým kmenům, obdivovat fantastické stvoření.Historie stvoření
První publikace legendy o báječné hrdince pochází z 18. století. Legenda prošla z úst do úst se nazývá "Příběh žáby a bogatyr". Autorství je přičítáno starověkému historici Herodotovi. Scythian mýty nahrané ho byly hojeny fantastickými grafy.
Příběh byl mluvil o tom, jak putování chybějících koní, chlapci zasáhly jeskyni a čelili bezprecedentní bytí. Semi-mite-napůl shoer měl bezprecedentní krásu. Dívka slíbila, že dá koně, kdyby ji hrdina vezme do své ženy. Syn Skiff, Anaphis a Gelon se narodili v jejich Unii. Otec odkázal do průchodu testu. Mladí lidé, kteří šli do svého vybavení a vyzbrojené lukem, museli úkol. Cena byla titul krále. Starověké Scythian motivy dominovaly v legendě přímo souvisí s porozuměním božského světa starověké populace.
Během zachování legend byl pozemen pozemen. Zjednodušené božské snímky. Stvoření s tělem ženy a hada se změnilo v princeznu-žábu. Zvládla prvky než Ivan Tsarevich dobyl, který přišel na opuštěnou šipku. Slashai žába, kde byl pozván do Bogatyr, okamžitě se otočil s nádherným stanem. Magic Rite dal princeznu žába bez potíží, stejně jako šití bezproblémové tričko s pomocí násilných větrů. Schopnosti dívky jsou podobné magii a možnosti kosmických cizinců. Opotřebení bez švů bylo "technologie", známé bohové a zástupci nejvyšší mysli. V tomto symbolu jsou podrobnosti o okultismu a náznaky moci přes vesmír.
Stávkující krása, která měla legendu charakteru, byla příčinou závisti Tsarevičských bratrů a sloužila jako motivace k pálení kouzelné kůže žáby. Než zmizí, zavolala své jméno a zmizela. Na rozdíl od obvyklého výkladu, hrdina musel hledat nemožné ne v království rouhání nesmrtelného, ale v slunečnicové zemi. Starověcí lidé nazývali sluneční soustavy. Baba Yaga se stala asistentem Ivanem.
Pouze potřetí na pokyn čaroděje se mu podařilo chytit dívku. Reverzní způsob mladých držel jízdu na koberci, darované Baba-Yaga. Skutečnost, že ruská lidová pohádka má hluboké historické kořeny, naznačují nejen skrytý podtext a symboliku. Tam byly souhvězdí zvané "pole", "Luk", "Star" a "Snake" na nebeském oblouku. Starověké hvězdy rozlišují souhvězdí s názvem "Lugal", což znamená "král". Enlylarovy hvězdy vystupují v roli větrů, kteří sešívali královskou bezproblémovou košili.
S vývojem astronomie, mnoho konstelací v kombinaci do větších kombinací hvězdné svítí. Takže označení z obeznámené pohádky byly zmizely z nebe, a původ obvyklých báječných obrazů byl k dispozici pouze pro většinu zájemců.
Každý autor, interpretoval pozemek, přinesl své detaily do toho a božské obrazy Scythians se změnily na nepoznání. Mytologie zmizel ze spiknutí, jméno zjednodušilo a dnes se báječné postavy zajímají pouze u malých dětí.
Tale "Tsarevna žába"
Hlavní postavy pohádky - krále, jeho tři syny, mezi kterého Ivan-Tsarevich a tsarevna žába. Příběh říká, že je čas se oženit. Chcete-li si vybrat nevěstu, každý z nich vyšel do pole a vydal šipku z Luku. Šipka prvního bratra s radostí dcerou Boyars, druhá šipka - pro obchodníka, a mladší, Ivan, musel ji hledat v bažině.
Tsar otec zažil dceru. Žába byla jediná, kdo se podařilo předat všechny soutěže vládce. Bratři postiženi tím, kdo byl těhotný do Ivanu, aby spalovali sukni manžela. Proto byla krása nucena uniknout. Tsarevich musel demontovat milovanou a zpochybnit ji od království Koscheyho.
Podobné pozemky se používají v italské a řecké kultuře. Takové motivy jsou přítomny v lidových pohádkách Buryat, Bashkirov a Tatars. V Rusku je pohádka zveřejněna ve sbírce "Ruské pohádky lidí". Autor knihy. Afanasyev byl folklorista a výzkumník národní kultury. Ve svých variantách v obraze žáby, Vasilisa neomezuje, čarodějnice, odsouzena k žít v obrazu zvířete. Ve výtvarném umění se autor, obraz princezny sorcerer, se stal Vasnetsov. "Tsarevna-žába" plátno odkazuje na cyklus práce v autorovi pro fantastické a báječné příběhy.
Stínění
V roce 1954 byla na obrazovkách vydána sovětská karikatura nazvaná "tsarevna-žába". Hlavní hrdinka vyjádřený Margarita Kupriyanov. V animační pásky, dívka byla zobrazena krásou, Noblegram, schopný dělat zázraky. Ve stejném roce byl odstraněn celovečerní film, ve kterém karikatura hrdinové byli ztělesněni talentovaným herci.
V karikatuře "Tsarevna-žába" z roku 1977, Anna Kamenkova představila hlas hrdiny, z nichž byl folklor a byl více symbolický než v prvním projektu domácích násobitelů.
V roce 2009 vydal Disney svůj výklad legendy a nabídl pozornost publika "princezna a žába". Z autentického spiknutí v něm je tam málo konzervované, ale vysoce kvalitní obraz inherentní v karikatuře této značky provedl projekt v poptávce.