Biograpiya
Uban sa ngalan ni Emil Durkheim, naandan nga iupod ang pagporma sa sosyolohiya ingon syensya. Kini nga tigdukiduki sa Pransya, ang tag-una sa istruktura ug pag-analisar sa functional, gihalad ang kinabuhi sa pagtuon sa katilingban. Ang mga pagdumala sa siyentista, ang mga nag-unang mga ideya nakaimpluwensya sa mga representante sa intelektwal nga European Elite.Pagkabata ug Kabatan-onan
Natawo si Durkheim kaniadtong Abril 15, 1858 sa lungsod sa Epinal. Ang mga ginikanan nagtuo sa mga Judio. Gisugdan ni Emil ang iyang pagtuon sa School School, apan wala madugay nakahukom nga biyaan ang mga tradisyon sa pamilya ug mibalhin sa lain nga institusyon sa edukasyon. Sa misunod nga mga tuig, ang tigdukiduki nagdumili sa usa ka relihiyosong estilo sa kinabuhi.
Ingon usa ka makugihon nga estudyante, ang batan-ong lalaki, bisan pa, nakahimo sa pagsulod sa labing kataas nga normal nga eskwelahan lamang gikan sa ikatulong higayon. Sa kurso, kauban ang usa ka batan-ong lalaki nagtuon sa mga estudyante nga sa ulahi nahimo nga mga bantog nga mga hunahuna sa Pransiya. Taliwala kanila - Jean Zhores ug Henri Bergson.
Sa kabatan-onan, si Emil gidala sa mga pagtulon-an sa Auguste Kont, si Herbert Spencer. Nianang panahona, ang mga institusyon sa edukasyon sa Pransya wala'y espesyal nga mga kurso nga gihalad sa mga problema sa katilingban. Busa, ang atensyon sa estudyante nagpunting sa pilosopiya ug sikolohiya.
Personal nga Kinabuhi
Mahitungod sa personal nga kinabuhi sa biograpiya sa Sociologist ang nailhan nga gamay. Niadtong 1887, usa ka tawo ang naminyo kang Louise Dreifus. Gihatag sa kapikas ang iyang bana nga duha ka anak - ang anak nga babaye ni Marie ug anak nga lalaki nga si Andre.Kalihokan sa Siyensya
Gusto sa tigdukiduki nga ang sosyolohiya mahimong usa ka sagad nga giila nga independente nga lugar sa syensya. Ang pagdasig sa mga ideya sa pagkontak, gitanyag ni Durkheim ang iyang kaugalingon nga pamaagi nga sistema, sa tabang nga gisusi ang mga pamaagi sa kolektibong pamatasan.
Human makadawat sa mas taas nga edukasyon ug hangtod sa kamatayon sa 1917, ang mga lektura nga Emil nagsulat sa mga artikulo bahin sa mga problema sa pamatasan ug pamatasan, limbong nga pamatasan ug uban pang mga katingad-an. Ingon usab, ang mga merito sa panderker nahimo nga pasiuna sa daghang mga termino sa sirkulasyon sa syensya (pananglitan, konseho nga panimuot).
Gikan sa 1882 hangtod 1885, usa ka tawo ang nanguna sa mga klase sa pilosopiya sa daghang mga eskuylahan sa Provincial French. Sa ulahi, ang siyentipiko mihukom nga mobalhin sa Alemanya, diin nagpadayon siya sa pagtuon sa sosyus sa mga unibersidad sa Berlin, Leipzig ug uban pang mga lungsod. Dinhi kini naporma aron makapili gikan sa usa ka empirical nga pamaagi sa syensya sa pagsupak sa pamaagi sa Cartesian.
Sa 1886, ang tigdukiduki migradwar sa draft nga trabaho "sa pagkabahinbahin sa sosyal nga pagtrabaho". Kini nga mga pagpamalandong giumol nga sukaranan sa disertasyon sa doktor sa Durkheim. Ang mga panghitabo sa kana nga panahon mao ang pagporma sa ikatulo nga republika, ang negosyo sa Dreifus - kadaghanan nagbag-o sa European Society, nga naghatag usa ka nipis nga adunay usa ka adunahan nga materyal alang sa panukiduki.
Niadtong 1895, gipatik ni Emil ang librong "Ang mga lagda sa sociological nga pamaagi", diin gisumite niya ang mga nag-unang mga probisyon sa syensya sa publiko nga mga institusyon. Sa mao gihapon nga tuig, ang Frenchman nahimong magtutukod sa una nga European Faculty of Sociology, nga nahimutang sa Bordeaux. Sa ulahing bahin sa 90s, ang siyentista nagsugod sa paghimo og usa ka magasin, nga nagpatik sa mga artikulo sa estudyante, ingon man ang mga pagrepaso sa Durkheim sa buhat sa mga kauban sa Aleman, Ingles ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug mga kauban sa Ingles ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug mga kauban sa Ingles ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug Italyano ug Italyano
Niadtong 1897, ang bibliyograpiya sa tigdukiduki napuno sa usa ka bag-ong trabaho nga "paghikog". Sa kini nga buhat, gitandi sa Emil ang mga estadistika sa paghikog sa mga komunidad sa Katoliko ug Protestante. Gipakita sa mga obserbasyon nga sa mga Katoliko ang porsyento sa mga nakadesisyon nga maminusan ang mga puntos nga adunay kinabuhi usa ka han-ay sa kadako nga mas ubos kaysa sa mga Protestante. Pinasukad sa datos nga nakuha, gisulayan sa sociologist ang mga hinungdan sa ingon nga kalainan sa mga numero.
Ang libro nga hinungdan sa kontrobersiya, ang pagsaway nagsulat nga ang Pranses misterpret sa mga yunit sa estadistika, gisusi ang pagpadayag sa paghikog sa usa ka tawo. Bisan pa sa kalainan sa mga opinyon sa kantidad sa kantidad sa labor, giila ang trabaho ingon usa sa una nga mga sample sa mga modernong survey sa sosyal. Dugang pa, ang tagsulat naningkamot sa pagpakita sa kalainan sa sosyolohiya ug sikolohiya.
Lakip sa mga nag-unang mga ideya sa Emil, adunay pagkapopular sa mga tos, bahin sa mga patolohiya nga naglangkob sa usa ka paglapas sa panaghiusa sa katilingban. Ang una sa kanila - anomios - nagrepresentar sa usa ka kahimtang diin ang pagtaas sa gidaghanon sa populasyon nga katimbang nga pagkunhod sa gidaghanon sa mga pakigsulti tali sa lainlaing mga grupo. Kini, sa baylo, nagdala sa usa ka pagbag-o sa pamatasan ug mga mithi.
Ang ikaduha nga patolohiya, ang pinugos nga pagbahin sa trabaho, sumala sa tagsulat, nalangkit sa relasyon sa gahum - ang mga tawo. Ang gahum sa imoboous, giuhaw nga mahimong adunahan sa paggasto sa pagtrabaho, nga kanunay nagpugos sa mga tawo nga moapil sa mga kalihokan diin ang katapusan nga wala'y katakus. Ingon usa ka sangputanan, ang mga tawo nakasinati og stress, pagkawalay paglaum, ug ang pagpanlimbasog sa masa aron mabag-o ang sistema mosangput sa pagkadunot sa katilingban.
Bisan pa sa kamatuoran nga gibiyaan sa siyentista ang relihiyosong opinyon sa pamilya, ang hilisgutan sa mga gituohan nagpabilin sa lingin sa interes sa mga interes sa mga interes sa mga interes. Alang sa iyang Durkheim nagpahinungod sa librong "elementarya nga porma sa relihiyoso nga kinabuhi." Sa sentro sa trabaho mao ang pag-ila sa mga gigikanan sa sosyal ug relihiyon. Nabalaka ang Pranses sa mga bahin sa sosyal ug nagbugkos nga mga hilo tali sa mga gituohan sa lainlaing mga kultura.
Gitawag sa tigdukiduki sa relihiyon ang una nga sosyal nga institusyon nga naghulga sa ubang mga porma. Sa sinugdan kini kinahanglan ingon usa ka paagi nga naghatag gahum ug determinasyon sa primitive nga mga mangangayam ug mga kolektor. Sa ulahi nahimo nga labi nga pag-organisar nga siya mitubo sa Dichotomy "Sagrado - Miresso." Sa paglabay sa panahon, ang hugot nga pagtuo nagduso sa syensya.
Kamatayon
Ang panahon sa unang gubat sa kalibutan usa ka bug-at nga pagsulay alang sa usa ka lalaki. Ingon usa ka representante sa wala nga pagtan-aw, ingon man ang usa ka gigikanan sa mga Judeo, ang siyentista nahimo nga "ilalum sa gun" Gawas pa, ang pipila sa mga estudyante sa Durkheim nahulog sa maisugon sa mga panagsangka.Ang anak nga lalaki ni Emil Andre nga anak nga lalaki mao ang biktima sa gubat. Pagkahuman sa pagkawala sa manununod, ang sosyedada gisamok sa depresyon. Niadtong Nobyembre 1917, ang naghunahuna dili mahimo. Ang hinungdan sa kamatayon nahimo nga usa ka stroke. Ang pilosopo gilubong sa Paris, sa sementeryo sa Montparnasse. Sa iyang lubnganan karon magdala mga bulak, nahinumdom sa kontribusyon sa sosyolohiya.
Sidsidograpiya
- 1889 - "Mga elemento sa sosyolohiya"
- 1893 - "Sa Dibisyon sa Social Labor"
- 1895 - "Ang mga lagda sa sosyolohikal nga pamaagi"
- 1897 - "Paghikog"
- 1912 - "Mga Porma sa Elementarya sa Relihiyoso nga Kinabuhi: Sistema sa Tot sa Australia"
- 1922 - "Edukasyon ug Sociology"
- 1924 - "Sociology ug Philosophy"
- 1938 - "Ebolusyon sa Pedagogy sa Pransiya"