Biograpiya
Si Alexander Peresvet - Inok ug ang Russian Warrior, nga, pinaagi sa alamat, adunay hinungdan nga papel sa gubat sa Kulikov. Sa luyo sa pagtangtang, ang monghe naa sa mga nawong sa mga santos, ug ang panumduman sa kaniya nagpuyo sa daghang mga siglo, bisan kung ang biograpiya sa bayani gamay nga nahibal-an ug dili pagsinabtanay sa mga mito.Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang kasaysayan sa Russia nahibal-an ang daghang mga ngalan nga nakaimpluwensya sa paglihok niini. Ang mga igsoon nga si Alexander Peresvet ug Andrei Oshness nakahimo usa ka panagsama ug hangtod sa kahangturan nagpabilin ang mga bayani sa kalibutan sa Russia. Ang ilang pagtawag espirituhanon sa kinaiyahan, apan alang sa pagdeposito sa mga monghe nga nagbarug uban ang Bogatlish Force.
Wala mahibal-an ang eksaktong petsa sa pagkahimugso sa bayani. Ang buhat sa literatura nga "Zadonshchyna" naghulagway sa pipila ka mga higayon gikan sa kinabuhi ni Alexander Perevost ug gikumpirma ang gigikanan. Ang usa ka Kristohanon gikan sa Bryansns hangtod sa alamat sa usa ka ig-agaw nga OSH. Sumala sa alamat, ang mga igsoon nahitabo gikan sa usa ka halangdon nga mga bolo ug sa wala pa ang pagsagop sa Monastic Post, mga bantog nga manggugubat. Ang mga batang lalaki nagbisita sa mga buhat ug mga pag-ampo, nga nahibal-an ang mapintas nga eskwelahan sa kinabuhi. Gipadako sila sa Balaod sa Dios, nga gihigugma ang inahan ug pagtuo kaniya.
Ang matag batang lalaki sa usa ka halangdon nga pamilya sukad pa sa pagkabata nagtuon siya sa negosyo sa militar. Sa likod sa ilang mga abaga nagbarug ang daghang kasinatian sa mga away ug mga kadaugan. Giisip sa mga tawo sa mga igsoon ang labing kaayo nga mga nagasakay. Wala'y nahibal-an bahin sa kinabuhi sa rebar, tungod kay ang mga gigikanan sa literatura naghulagway lamang sa panguna nga hinungdan, nga wala mosulod sa mga detalye sa biograpiya. Kauban sa pantalan, nakadesisyon siya nga mahimong tinta ug gidawat ang tingga sa Borisoglebsky Monastery, nga gitukod sa 1363. Sa ulahi, ang mga monghe mibalhin sa puy-anan sa lifty trinidad.
Sa katinuud sa mga tuig gihukman sa mga anibersaryo ug mga rekord, nga adunay daghang pagpasagdan ug pagtuis sa mga kamatuoran. Lisud ang paghisgot bahin sa ilang katuyoan. Ang bugtong butang nga nagkauyon sa mga istoryador - ang pahayag nga sa panahon sa pag-abut sa Dmitry nga si Donskoy sa monasteryo Alexander Peresvet nagpuyo didto sa ranggo sa Monastic Schimonakh.
Pakig-away ug Kulikovskaya Bato
Ang ika-14 nga siglo lisud alang sa yuta sa Russia. Ang Bulawan nga Horde gihigot ang iyang Tatar-Mongolian IG. Ang gingharian sa Moscow gipalig-on, naghiusa nga mga pwersa, ug daghang mga prinsipe ang nakahimo sa pagpugong sa mga nakasala. Pinaagi niini, ilang giinspirar ang pagtuo sa mga kauban, andam sa pag-atubang sa inhustisya. Niadtong 1376, ang Horde nagsugod sa pagduso sa habagatan. Ang mga tropa ang nag-film gikan sa bisan diin nga lugar aron ma-repolse.
Si Dmitry nga si Donskoy mibisita sa monasteryo, diin ang bantog nga Sergius radozh nagserbisyo. Si Alexander Peresvet nagpuyo didto. Ang prinsipe nanginahanglan espirituhanon nga suporta. Alang kaniya, nakaabut siya sa mga matarong, nga mihatag sa pagluwas sa duha ka monghe, gipanalanginan alang sa usa ka rolyo nga kaso. Gilauman ni Hegumen nga ang mga bilding makahimo sa pagdasig sa kasundalohan. Ang monghe mihimo usa ka serbisyo sa pagsamba ug tonpar sa Great Schima Alexander Perevatay ug Andrei Osovly. Pinaagi sa paghatag sa labing kataas nga simbahan sa simbahan, gibiyaan sa radonezh ang mga igsoon aron makig-away alang sa husto nga butang.
Ang mga lalaki mga nozzle, apan adunay kusog, kasinatian ug kahibalo sa negosyo sa militar. Ang espirituhanong kinaadman naghimo kanila nga tinuod nga mga bayani.
Ang gubat nahitabo sa Septyembre 8, 1380. Ang kasundalohan sa Russia mitabok pinaagi sa Don. Sumala sa mga banabana, kini gilangkuban sa 40-60 ka libo nga mga tawo. Ang regimen sa Moscow, nga gilangkuban sa Peresvet, mao ang panguna nga kusog. Ang adlaw sa wala pa, ang usa ka vistom view nahitabo, ug gikuha ang pagtukod sa buntag. Sa wala pa ang gubat sa kapatagan sa Kulikov, si Peresvet naghimo usa ka ritwal sa pagsimba sa gahum sa tabang sa kapilya sa Dmitry Solunnsky, nga gitukod sa ika-4 nga siglo. Pagkahuman, natukod ang monasteryo sa dimitrievievsky rirozh. Pagkahuman sa pag-ampo, gibiyaan sa tinta ang iyang mga kawani sa mansanas sa selyula ug gibiyaan ang puy-anan.
Naghulat ang mga panagsangka sa daghang oras, nga human diin ang kaatbang naggikan sa kalasangan. Niadtong mga adlawa, nagsugod ang gubat sa away sa labing kaayo nga mga sundalo sa matag kilid. Sumala sa mga lagda, naglakaw siya sa pagkamatay sa usa sa mga kaatbang. Ang pila ka mga giyera limitado sa kadaugan sa duel ug natapos nga wala'y daghang mga pagkawala. Ang kini nga panghitabo hinungdanon alang sa mga anaa kaniadto, ingon nga kini naghatag usa ka sikolohikal nga kinaiya.
Ang mga Ruso naghimo usa ka representante ni Alexander Perevatay. Gikan sa kilid sa mga Tatars siya gisupak sa bantog nga pamatasan sa iyang kauban sa iyang ugangan nga babaye, ang paborito sa Khan Mamay. Siya ang labing kusgan ug malimbungon nga kontra gikan sa mga gisuholan sa Horde. Ang iyang dagway gihulagway pinaagi sa pagtumong sa pagtubo sa 5 nga gipugas. Sumala sa alamat sa mga legen, siya usa ka manggugubat nga nagsunod sa mga gituohan sa sekta: Pagsamba sa wanang, o hinoon, ang mga elemento, espiritu, nga iyang gitabunan. Lakip sa mga tawo nga sama sa hunahuna, gisakop sa Warrior ang usa sa mga paramuot. Busa, kanunay siyang gipakita sa away. Si Rentius mao ang personipikasyon sa gahum, usa ka gipadako nga espiritu ug kabubut-on sa Dios.
Ang Gubat sa Gubat sa Kulika, ang Bogatyr wala mahibal-an ang mga kapildihan ug naila sa usa ka bililhon nga hit sa bangkaw. Panahon sa away, ang mga karibal nga nahabilin sa usag usa sa mga kabayo ug, gibutang ang usa ka bangkaw sa unahan, nagdali sa tibuuk nga suporta. Sa mahukmanon nga higayon sa pagbangga, ang Peresvet ug leecky dungan nga nakapandol sa usag usa nga hinagiban, apan ang Russian Warrior nga nakahimo sa pagpadayon sa sungkod, ug gimarkahan niini ang kadaugan.
Sumala sa usa sa mga tumutuo, wala espesipikong gibutang ni Peresvet ang iyang taming, nga tinuyo nga naghimo sa iyang kaugalingon nga pagsakripisyo. Nahibal-an ang bahin sa mga limbong sa kaaway ug ang nagkaon nga bangkaw, nakasabut siya nga dali siyang mapilde, ug ang sulab dali nga maabot ang iyang chaleck. Gidepensahan sa usa lamang sa orthodox cross ug monastic nga kupo, si Bityzada midaog ug nahulog, nga nag-abut sa mga kauban. Ang hinungdan sa kamatayon usa ka lawom nga samad.
Ang kadaugan sa kita naglig-on sa espiritu sa mga manggugubat, ug nakahimo sila nga molupad ang mga Tatar. Liboan ka mga representante sa kilid sa kaaway ang napatay. Ang gubat adunay usa ka dako nga papel sa komprontasyon sa Horde. Nadasig kini nga mga prinsipe sa Russia nga mag-rally sa pakigbisog alang sa ilang yutang natawhan. Ang pakiggubat sa Kulikovsky nagsilbi nga sinugdanan sa pagpukan sa Tatar-Mongolian IGA ug ang paglingkawas sa Russia.
Personal nga Kinabuhi
Mahitungod sa kung giunsa ni Alexander Peresvet ang nabuhi sa wala pa ang gubat, wala'y nahibal-an, apan dali nga mahanduraw kung giunsa ang adlaw-adlaw nga kinabuhi sa Inoka. Irekord gikan sa kalibutanon nga mga kalihokan, gigugol niya ang tanan nga libre nga oras sa mga pag-ampo ug serbisyo sa pagsimba. Ang mga monghe nagtrabaho alang sa kaayohan sa monasteryo, ug sigurado nga ang kanhi manggugubat wala'y eksepsiyon. Ang asawa ug mga anak sa Novice tingali wala. Labing menos nga mga gigikanan sa kasaysayan wala hisgoti ang ilang magamit. Ang personal nga kinabuhi sa tinta gitabunan gihapon sa usa ka sekreto.Kamatayon
Ang lawas ni Alexander Perevaste pagkahuman sa kamatayon gilaglag sa kalibutan duol sa Simbahan, nga gitahod sa kadungganan sa Pagkatawo sa Birhen "sa Daang Simonov". Ang monghe gilubong kauban ang iyang igsoon nga si Andrei Osh ,. Ang eksakto nga petsa sa gidaghanon sa mga bayani sa nawong sa mga Santos wala mahibal-an, apan ang mga ngalan gihimo sa mga sagrado sa ika-17 nga siglo. Niadtong 1896, ang mga ngalan sa Bogatyuri gipaila sa Troitsky Calomon, nga naghisgot sa mga estudyante sa Rev. Sergius Radonzh.
Pagkahuman sa panahon, ang lubnganan sa kita ug ang Abyssa gidayandayanan sa mga lubnganan nga naghimo sa usa ka klase nga istruktura sa ilawom sa kampana sa kampanilya. Sa dihang sa 1794 gibungkag kini, gikuhaan ang mga lubnganan sa mga bag-ohan, ug sa ika-19 nga siglo nga iyang nahuman. Sa 1928, ang mga lubnganan gilaglag na usab, ingon nga sirado ang templo. Nabawi sila kaniadtong 1989. Karon sa templo adunay usa ka mahimo sa gi-update nga mga monumento. Wala'y nahabilin sa ilalum nila.
Ang kawani ni Alexander Perevaste, wala sa atubangan sa giyera, gitipigan sa altar sa dimitrievsky monasteryo. Sa ika-20ng siglo, naa siya sa paglabay sa Modsical Museum sa Ryazan. Ang krus sa Mandior Monk gitago sa County sa Olsufyev.
Panumdoman
Ang pangatungdanan ni Alexander Perevaste karon gihulagway sa mga libro sa kasaysayan sa estado sa Russia. Ang una nga paghisgot nagpakita sa istorya nga "sa baterya, bakak sa Don" ug sa Cronicas "sugilanon bahin sa Kulikovsky Battle."
Ang "sugilanon sa mamaev nga lalaki" naghimaya usab sa mga igsoon. Ang sugilanon kung giunsa nila gidepensahan ang ilang yutang natawhan dili lamang mga libro, apan usab dokumentaryo ug artistic nga pelikula, usa ka litrato ni Kulikovo echo.
Niadtong 2007, ang lungsod sa Moscow nga rehiyon gitawag agig pasidungog sa bayani - Peresvet. Ang hulagway sa mga manggugubat nga monghe wala mapreserbar, apan sa kinabuhi sa nawong sa Rev. Sergius gikan sa ika-16 nga siglo adunay usa ka imahe sa rebar ug biyaan. Niadtong 1980, gisulat ang una nga Icon, mga bayani sa pag-awit.