Biograpiya
Ang mga teologo sa Orthodox ug ang Endlightener sa XII nga siglo Kirill Turovsky nakakuha og himaya ingon usa ka dili hinakog nga magwawali sa pulong sa Dios ug sa tag-iya sa lawom nga kahibalo sa Simbahan. Sa iyang biograpiya, monastic nga pagsira, ug sa tibuuk nasud ug pagsalig, gitukod siya sa Obispo, ug grabe nga buluhaton sa edukasyon. Si Kirill Tororovsky mibiya sa usa ka dako nga panulundon sa literatura: mga sermon, mga sambingay, pag-ampo. Tanan kini hangtod niining adlawa nakadani sa tinuud nga pagtagad sa mga tigdukiduki nga nakadiskubre sa bag-ong pag-uswag sa espirituhanon nga pag-uswag sa kini nga nalamdagan nga personalidad.Pagkabata ug Kabatan-onan
Natawo si Cyril Walog sa mga 30s sa XII nga siglo sa baylo. Karon, kining labing karaan nga lungsod bahin sa Republika sa Belarus, nga nahimutang sa rehiyon sa Gomel. Sa samang higayon, ang mga pagbiyahe mao ang kapital sa punoan nga punoan nga parehas nga ngalan.
Ang amahan ni Kirill, ingon nga gisulat sa Kamagrado, hapit sa korte ni Prince ug gihatagan usa ka tawo. Bisan pa, ang batang lalaki gikan sa usa ka sayo nga edad wala magpakita bisan unsang interes sa materyal nga mga benepisyo, nga sukwahi, nagtinguha nga mahibal-an ang mga kinabuhi sa mga Santos, basaha ang daghang mga libro sa Simbahan ug teolohiko. Nasinati ni Cyrill ang kabilin sa mga tagsatagsa sa mga tagsulat nga si John Chrysostom, teologo nga Gregory Cyprus ug uban pa.
Ang mga pagbiyahe sa panahon usa ka sentro sa kultura ug relihiyon, mao nga ang mga advanced nga ideya sa espirituhanon nga panghunahuna naghari dinhi. Ang umaabot nga obispo nakadawat sa husto nga edukasyon sa balay ug edukasyon: Gawas sa mga disiplina sa simbahan, gitun-an nga mga sinultian, art, nasakup sa musika.
Serbisyo
Si Kirill sayo nga nakadesisyon sa paghalad sa kinabuhi sa pagpangalagad sa Dios. Apan ang paghunong wala magdala sa hamtong nga edad, nagtuo nga kinahanglan niya nga masabtan una ang lawom nga kinaadman nga kinaadman. Sa 1161, isip mga tinubdan nga naghisgot, si Kirill nagdesisyon nga magbiktima sa Tourist Borisoglebsky Monastery. Kaniadto, ang bag-o nga novice nagdumili usa ka daghang panulundon sa ginikanan ug hangtod sa kahangturan nahabilin ang threshold sa monastic cell sa kalipay sa personal nga kinabuhi ug kalibutanon nga mga kalipayan.
Pagkahuman sa daghang mga tuig sa higpit nga pagkamasulundon, si Cyril gitudlo sa abbot sa naandan nga TUROV monasteryo, diin nagsugod siya sa pagtrabaho sa iyang kaugalingon nga kahibalo sa mga batan-on nga monghe, naghatag tambag, nagtudlo. Ang nag-unang butang sa pilosopiya sa Cyril - "aron mahimong susama sa Rzea: sa ilang kabubut-on, paghimo, hangtod nga wala kini gihunahuna, bisan kung wala'y usa nga naghunahuna, bisan kung wala nila siya hunahunaa."
Ang usa ka tinuod nga espirituhanon nga hinungdan mao ang boluntaryo nga rebelde sa reklat sa Kirill, kinsa, nga gusto nga magpaduol sa sakrament sa Dios bisan pa ug malig-on sa ministeryo (nag-ampo sa usa ka haligi ug gabii sa pag-ampo. Niining panahona nagsugod ang iyang mga kalihokan sa literatura ug edukasyon. Sa navation, gisulat ni Kirill ang kadaghanan sa mga buhat - mga kasulatan, mga panudlo ug mga libro bahin sa espirituhanon nga kinabuhi.
Himaya bahin sa maalam nga pagdumot mikaylap sa tibuuk nga paglibot ug sa unahan. Siya miadto sa mga konseho sa kalibutan ug sa espirituhanon nga mga kalihokan. Ang tanan nga kini nagdala sa kamatuoran nga sa 1169 (ang IpateIevsky Chronicle nagreport niini) sa inisyatibo sa Prinsipe ug ang suporta sa mga residente sa Kirill nga gi-orden sa mga obispo sa Turov. Daghang kabalaka sa bag-ong Sagrado, nga nagpabilin sa responsableng San: Maalamon niya nga gidumala ang Diocese, migahin daghang mga sermon sa mga templo ug simbahan sa Grove.
Dili kung wala ang maalam nga pagpataliwala sa Cyril ug sa mga kalihokan sa politika. Mao nga, pananglitan, sa 1169, ang simbahan sa Russia naa sa sentro sa iskandalo: Vladimir Prince Andrei BogoyubSubsky nga gibutang sa Metropolis sa Rostov.
Siyempre, kini hinungdan sa usa ka perturbation gikan sa Kiev Metropolitan Constantine - gihangyo niya nga tangtangon ang impostor. Sa kini nga pahayag, gisuportahan niya ni San Cyril. Siya ang nahimong panguna nga pagdakup sa "erehesy" ni Theodore, nga sa ulahi gihukman ug nagbudhi sa mga pagpatay. Sa San, ang ulo sa diosesis sa Perm. Cyril hangtod sa 1182, pagkahuman gikuha kini gikan sa mga kalihokan sa Simbahan ug gihalad sa mga kalihokan nga espirituhanon ug mamugnaon.
Kalihokan sa literatura
Gituohan nga sa panahon sa monocarbage sa Kirill nagsulat sa 3 ka bantog nga sinulat, taliwala kanila - "sugilanon sa Cenorrhiz ranggo gikan sa karaang balaod ug gikan sa bag-o."
Sulod sa mga tuig sa pagkamamugnaon, ang St. Cyril gisulat mga doses nga trabaho: Mga Proverbio bahin sa kalag ug lawas, mga sugilanon, sermon sa simbahan. Tanan sila gihiusa sa usa ka dako nga teolohikal ug panulundon sa literatura, nga lisud nga sobra sa pagtubos, nga gihatag kung unsa ang gisulat sa tanan nga mga sinulat sa sayo nga makasaysayan nga panahon. Sa tinuud, ang matag libro sa Cyril usa ka monumento sa karaang arte sa literatura. Sa labi ka labi ka sukod, kini gikabalak-an sa gitawag nga "mga pulong" (8 nga mga pulong sa Kirill Tororovsky nakaabot karong adlawa) - Mga pag-ampo alang sa matag adlaw alang sa mga serbisyo sa simbahan.
Ang pagpadako sa mga buhat sa Santos nakatampo sa kamatuoran nga wala niya gigamit ang kanonical nga mga teksto sa iyang mga buhat, apan gitugotan ang iyang kaugalingon nga magtambag ug magdugang sa mga plano sa ebanghelyo. Naglakip kini sa "mga sambingay bahin sa kalag sa tawo", "ang pulong bahin sa relaks", diin siya, sa mahulagwayong pagsulti, nagmugna sa usa ka kadaghanan nga litrato sa katawhan.
Ang nag-unang butang mao ang hinungdan sa tagsulat sa iyang kaugalingon nga literatura nga pilosopiya - ang problema sa tawo ug sa iyang pagpangalagad sa Ginoo. Sa parehas nga oras, gipakita ni Kirill ang mahayag nga talento sa artista sa artista nga nagpakabana sa interes sa magbabasa, nga naghatag kaniya usa ka makapaikag nga laraw ug usa ka barato nga syllable.
Ang mga sinulat sa kanhing obispo gigamit nga popular ug awtoridad, nga gilakip sa mga koleksyon sa sinulat sa kamot kauban ang mga binuhat sa mga amahan sa Simbahan. Ug siya mismo ang wala mailyahan "ang ikaduha nga ZlAtouth." Mahitungod sa akong kaugalingon, ang Kirill nagpamapaubsanon nga nagsulti:
"Dili ako mag-aani, apan nangolekta mga igdulungog; Dili ako usa ka artista sa libro nga mga butang ... "Dugang pa, gisaulog usab sa mga tigdukiduki ang oratory, nga gipanag-iya sa mga teologo.
Kamatayon
Si St. Cyril Tourvsky namatay kaniadtong Abril 28 mga 1183. Sa mga gigikanan wala'y kasayuran kung unsa ang hinungdan sa pagkamatay sa teologo.
Gibiyaan niya ang paglubong sa iyang kaugalingon sunod sa halangdon nga mga magtutudlo sa Church of St. Nicholas sa Turkey. Ang bantog nga teologo, nakapahadlok ug espirituhanon nga numero sa Russian Orthodox Church naa sa mga Santos.
Makapaikag nga mga kamatuoran
- Pipila nga mga gigikanan nga nagtawag kang Kirill ToUrovsky sa tagsulat sa labing karaan nga buhat nga "pulong bahin sa regimen sa Igor", apan ang kadaghanan sa mga tigdukiduki wala magsuporta sa kini nga pahayag.
- Ang pagbaton sa ganghaan, ang Cyrill nahimong una nga "stalnnik" sa Russia. Kini nga klase sa paglihok moabut sa yuta sa Russia gikan sa Byzantium.
- Si Kirill Turovsky giisip nga espirituhanon nga manununod sa Feodosia Pecrersk.
Mga Buhat sa Sulud
- "Sambingay Mahitungod sa Kalag ug Lawas"
- "Sugilanon sa BlackBerry Ranggo"
- "Mga Pag-ampo alang sa Tibuok Pito"
- "Pulong bahin sa bakus ug monastic"
- "Pulong bahin sa relaks"