Jesucrist - Biografia, foto, personalitat, història i vida

Biografia

La vida de Jesucrist continua sent objecte de reflexió i referida. Els ateus argumenten que la seva existència és un mite, i els cristians estan convençuts del contrari. Al segle XX, els científics que van portar bons arguments a favor del Nou Testament es van intervenir en l'estudi de la biografia de Crist.

Naixement i infància

Maria és la futura mare del St. Baby, era la filla d'Anna i Joachim. Van donar a la filla de tres anys al monestir de Jerusalem, com a núvia de Déu. Per tant, les noies van llançar els pecats dels pares. Però, tot i que María i va donar una lleialtat eterna al Senyor, al temple tenia dret a viure només menors de 14 anys, i després de casar-se de casar-se. Quan era el moment, el bisbe Zahariya (el confessor) va donar a la noia a la seva dona a l'esposa del vell José José, de manera que no va trencar el seu propi vot d'alegria carnal.

Joseph estava molest per aquests esdeveniments, però no s'atrevia a desobeir el clergat. La nova família recentment va començar a viure a Natzaret. Una nit, els cònjuges van veure un somni en el qual estaven archangel Gabriel, que va advertir que Mary's Mary aviat quedarà embarassada. A més, l'àngel va advertir a una noia sobre l'Esperit Sant que disminuirà per la concepció. A la mateixa nit, Joseph va descobrir que el naixement d'un nadó salvarà el gènere humà de turment infernal.

Quan María portava un nen, Herodes (King Judea) va ordenar sobre el cens de la població, de manera que els subjectes haurien de venir a aparèixer al lloc de naixement. Atès que Josep va néixer a Betlem, els esposos es van dirigir allà. La jove dona va tenir una manera difícil de moure el camí, ja que ja estava en el vuitè mes d'embaràs. A causa del clúster de les persones de la ciutat, no van trobar el seu refugi, de manera que havien obligat a anar a les muralles de la ciutat. A prop es troben només hvelets construïts pels pastors.

A la nit, Maria es resol des del fill de Bremen, que Jesús anomena Jesús. El lloc de naixement de Crist és la ciutat de Betlem, que no és lluny de Jerusalem. Amb la data de naixement, les coses no són definitivament, ja que les fonts indiquen figures contradictòries. Si comparem el regnat d'Herodes i César Roma Augustus, això va succeir al segle 5-6.

A la Bíblia s'afirma que el nadó va néixer la nit quan l'estrella més brillant es va encendre al cel. Els científics creuen que un cometa es va convertir en una estrella, que va volar sobre la terra de 12 a la nostra època, 4 anys abans de la nostra època. Per descomptat, de 8 anys no és una petita dispersió, però durant anys i interpretacions contradictòries de l'Evangeli, fins i tot es considera que es considera una hipòtesi en l'objectiu.

El Nadal Ortodox se celebra el 7 de gener i catòlic - 26 de desembre. Però, segons els apòcrifs religiosos, les dues dates són incorrectes, ja que el naixement de Jesús va ser el 25 al 27 de març. Al mateix temps, el Dia Pagan del Sol es va celebrar el 26 de desembre, de manera que l'Església Ortodoxa va patir Nadal el 7 de gener. Els conformistes volien desfer els feligresos de la festa "dolenta" del Sol, fent una nova data. Això no disputa l'església moderna.

Els homes savis orientals sabien que el professor espiritual aviat baixaria a terra. Per tant, veure l'estrella al cel, va seguir la brillantor i va arribar a la cova, on es va descobrir el Sant Infant. Entrant a l'interior, els Mags es van inclinar al nounat, com el rei i van presentar els regals - Smyrna, Gold i Ladan.

Els rumors instantàniament sobre el nou tsar van arribar a Herodes, que, havent acceptat, van ordenar destruir tots els bifons biflem. A les obres de l'antic historiador Joseph Flavia hi havia informació que dos mil nens van ser assassinats a la nit sagnant, i això no és un mite. Tyrant tenia tanta por del tron, que fins i tot va matar els seus propis fills, què dir sobre els nens d'altres persones.

Des de la ira del governant, la Sagrada Família va aconseguir escapar a Egipte, on vivien 3 anys. Només després de la mort de Tirana, els cònjuges amb el nen van tornar a Betlem. Quan Jesús havia crescut, va començar a ajudar el pare instruït en un assumpte de fusteria que més tard i va guanyar la vida.

Als 12 anys, Jesús ve amb els seus pares per a Setmana Santa a Jerusalem, on 3-4 dies són líders converses espirituals amb escribes que han estat testimonis de la Sagrada Escriptura. Mentors El noi està colpejant el coneixement de les lleis de Moisès i les seves preguntes es posen en un extrem mort d'un mestre. Després, segons l'Evangeli Àrab, el noi es tanca en si mateix i amaga els seus propis miracles. Els evangèlics ni tan sols escriuen sobre la vida futura del nen, explicant que els esdeveniments de Zemstvo no s'han de reflectir en la vida espiritual.

Vida personal

A partir de l'edat mitjana, les disputes sobre la vida personal de Jesús no es van subscriure. Molts preocupats: si estava casat, va deixar els descendents després de si mateix. Però els creients de l'església van intentar reduir aquestes converses al mínim, ja que el fill de Déu no podia ser addicte a la Terra. Anteriorment, hi havia molts evangelis, cadascun dels quals es va interpretar a la seva manera. Però els creients de l'església van intentar desfer-se dels llibres "equivocats". Fins i tot hi ha una versió que l'esment de la vida familiar de Crist no està inscrit en el Nou Testament específicament.

En altres evangelis, s'esmenta el cònjuge de Crist. Els historiadors convergeixen opinió que la seva dona era María Magdalena. I a l'Evangeli de Felip, hi ha fins i tot cordes sobre com els estudiants de Crist van venir els professors a Maria per un petó als llavis. Encara que en el Nou Testament, aquesta noia es descriu com la Bludnica, que s'ha convertit en un camí de correcció i seguit de Crist de Galilea a Judea.

En aquest moment, la noia soltera no tenia dret a acompanyar el grup de Wanders, a diferència de la seva esposa d'un d'ells. Si recordeu que el Senyor ressuscitat no va aparèixer primer als deixebles, sinó a Magdalena, llavors tot cau al seu lloc. A Apokrifa hi ha instruccions i en el matrimoni de Jesús, quan va aconseguir el primer miracle, girant aigua al vi. En cas contrari, per què es preocuparia el menjar i el vi a la festa de noces a Cana?

Durant l'època de Jesús, els homes solters es consideraven un fenomen estrany i fins i tot farratge, de manera que no hi hauria cap profeta inactiu. Si Maria Magdalene és un cònjuge de Jesús, llavors sorgeix la pregunta sobre per què el va triar a l'estreta. Les tendències polítiques probablement participen aquí.

Jesús no es va poder convertir en un candidat per al tron ​​Jerusalem, sent un desconegut. Tenint en compte els cònjuges una noia local que pertany a la família principesca de Genge Veniaminov, ja es va convertir en el seu. Nascut el nen seria una figura política prominent i un candidat inequívoc per al tron. Potser, per tant, va sorgir la persecució, i després l'assassinat de Jesús. Però els creients de l'església representen el Fill de Déu en una altra llum.

Els historiadors creuen que aquesta era la causa d'una bretxa de 18 anys de la seva vida. L'església va intentar eradicar l'heretgia, encara que el plàstic d'evidències indirectes es va mantenir a la superfície.

Confirma aquesta versió i Papius, publicat pel professor Harvard University Cain King, en el qual la frase està clarament escrita: "Jesús els va dir: la meva dona ...".

Baptisme

Déu va aparèixer al profeta Joan Baptista, que va viure al desert, i li va ordenar fer el sermó entre els pecadors, i desitjant netejar des del pecat - batejar a Jordània.

Fins a 30 anys, Jesús va viure juntament amb els seus pares i els va ajudar en totes les maneres possibles, i després d'ell hi havia una idea. Estava fortament implicat en convertir-se en predicador, dient-li a la gent dels fenòmens divins i al significat de la religió. Per tant, va al riu Jordà, on pren el baptisme de Joan Baptista. John immediatament es va adonar que davant d'ell la pròpia etiqueta - el fill del Senyor, i, perplex, es va oposar:

"He de ser batejat de tu, i vens a mi?"

Llavors Jesús es va dirigir al desert, on va caminar de 40 dies. Per tant, es va preparar a la missió de redimir el pecat de la raça humana a través de l'acte d'auto-sacrifici.

En aquest moment, Satanàs intenta evitar-lo de les temptacions, que cada vegada es va convertir en sofisticades.

1. Fam. Quan Crist tenia gana, llavors el temptador va dir:

"Si ets el Fill de Déu, van portar a aquestes pedres per convertir-se en pa".

2. Pride. El dimoni va ascendir a un home a la part superior del temple i Milns:

"Si sou el Fill de Déu, deixeu-vos cap avall, perquè donareu suport als àngels de Déu i no protegireu les pedres".

Crist va rebutjar i això, dient que no té intenció d'experimentar el poder de Déu pel seu propi caprici.

3. La temptació de la fe i la riquesa.

"Us donaré el poder sobre els regnes de la terra, que em prediu, si ens inclino", va caminar Satanàs. Jesús va respondre: "Em allunya de mi, Satanàs, perquè s'escriu: Déu ha de adorar i només servir-lo".

El Fill de Déu no va renunciar i no va passar als regals de Satanàs. El ritu del baptisme li va donar força per combatre les instal·lacions pecadores de l'avantguarda.

Després de passejar pel desert i lluitar contra el dimoni, Jesús troba a 12 seguidors i els transmet a una part del seu propi regal. Viatjar juntament amb els estudiants, porta la paraula de Déu a la gent i les meravelles dels miracles, de manera que la gent creia.

Meravores

• Tractament de l'aigua en un bonic vi.
• Curació paralitzada.
• Meravellosa resurrecció de la filla de Jair.
• Resurrecció del fill de la vídua nain.
• El dubte de la tempesta al llac de Galilea.
• CALUTACIÓ DE L'ISLEANT HADARI.
• La meravellosa saturació de Luda és de cinc noies.
• La circulació de Jesucrist a l'aigua Stroit.
• Filla curativa Khananeyanka.
• Curació de deu leprers.
• Miracle al llac de Gennischet: omplint les xarxes buides de peixos.

El fill de Déu va instruir a la gent i va explicar cadascun dels seus manaments, incidents als ensenyaments de Déu.

La popularitat del Senyor va créixer cada dia i les masses de la gent tenien pressa per veure un predicador miraculós. Jesús va llegar els manaments que més tard es van convertir en els fonaments del cristianisme.

• Amor i llegeix el Senyor Déu.
• No adoreu els ídols.
• No utilitzeu el nom del Senyor en converses buides.
• Treball de sis dies i el setè: prega.
• Respectar i llegir els pares.
• No mateu a un altre ni vosaltres mateixos.
• No violeu la lleialtat matrimonial.
• No robeu i no assigneu la propietat d'altres persones.
• No lni i no envejar-se.

Però, més Jesús va guanyar l'amor humà, més odiava Jerusalem. Welmes tenia por que el seu poder estigués sacsejant i matava el missatger de Déu. Crist triomfa a Jerusalem en un ruc, reprodueix així la llegenda dels jueus sobre la solemne vinguda del Messies. La gent es troba amb entusiasme al nou rei, llançant branques de palma sota els seus peus i la seva pròpia roba. La gent espera que acabi l'edat de la tirania i la humiliació. Amb aquest pilar de fariseus, tenien por de detenir Crist i va prendre la posició d'espera.

S'espera que els jueus siguin la victòria sobre el mal, la pau, la seguretat i la sostenibilitat, però Jesús, al contrari, els suggereix abandonar a tot el món, es converteix en vagant sense llar, que predicarà la paraula de Déu. Tenint en compte que res canviarà en el poder, la gent odiava a Déu i va comptar un engany que va destruir els seus somnis i esperances. Es va jugar un paper important aquí i es van jugar els fariseus que van incitar al motí contra "falseproorok". L'atmosfera circumdant es fa més tensa, i Jesús pas a pas que s'acosta a la soledat de la nit de Gafeximan.

Passió de Crist

Segons l'Evangeli, es fan passions de Crist per trucar a la farina, traslladades per Jesús en els últims dies de la seva vida terrenal. Els clergues van compilar una llista de passions:

• Entrada del Senyor a Jerusalem Gate
• La tarda a Viphania, quan el pecador es renta les cames de Crist pel món i les seves pròpies llàgrimes, i neteja els cabells.
• Omoció dels seus alumnes dels peus del fill de Déu. Quan va arribar a la casa amb els apòstols, on era necessari menjar Pasqua, llavors el servidor per a l'ablució de la parada dels convidats no es va trobar. Llavors Jesús mateix va rentar les cames als seus deixebles, per tant, els va ensenyar la lliçó d'humilitat.

• Última nit. Va ser aquí que Crist predes, que els estudiants el neguen i li trauran. Poc després d'aquesta conversa, Judes va sortir de la nit.
• Carretera cap al jardí de Gefsemane i la pàtria del pare. A la muntanya de la planta baixa, apel·la al creador i demana que es desfà del destí amenaçador, però no rep una resposta. En profunda tristesa, Jesús arriba a acomiadar-se dels seus estudiants, esperant la farina terrenal.

Tribunal i Crucifixió

Anar-se de la muntanya a una nit profunda, informa que el traïdor ja està a prop i demana als seus seguidors que no marxin. No obstant això, en aquell moment, quan Judes va venir amb la multitud de guerrers romans, tots els apòstols havien dormit amb força. El traïdor besa a Jesús, suposadament acollidora, però mostra així els guàrdies del veritable profeta. I els van sacsejar a les grilles i van conduir a la sedrinió per a la realització de la justícia.

Segons l'Evangeli, va passar la nit des del dijous divendres, els saddimians abans de Pasqua. El primer de Crist va interrogar Anna - el sogre de Caiafa. S'esperava escoltar les peces de l'assistent i la màgia, gràcies a la qual les multituds de la gent caminen i adoren com a divina. Res ha aconseguit, Anna va enviar un munt de capturat a Caiafe, que ja havia reunit els ancians i els fanàtics religiosos.

Kaiaf va acusar el profeta a la blasfèmia pel fet que es va anomenar fill de Déu i va enviar a Pontius al prefecte. Pilat era un home just i va intentar dissuadir els reunits de l'assassinat d'un home just. Però els jutges i els bellaistes van començar a exigir el gresol. A continuació, Ponti va oferir per resoldre el destí de les persones justos que es van reunir a la plaça. Va anunciar: "Ho considero una persona innocent, tria a mi mateix, la vida o la mort". Però en aquell moment només es van reunir oponents del profeta a prop de la cort que va cridar Crucifixes.

Abans de l'execució de Jesús, els 2 botxins van ser colpejats durant molt de temps, intercanviant el seu cos i trencant el pont. Després d'un càstig públic, es va posar una camisa blanca, que es va submergir immediatament a la sang. Hi havia una corona d'espines al cap i al coll, un cartell amb la inscripció: "Sóc Déu" en 4 idiomes. En el Nou Testament es diu que la inscripció va llegir: "Jesús Nazori - King jueu", però és poc probable que aquest text s'ajusti en un petit tauler, i fins i tot 4 adverbis. Més tard, els sacerdots romans van reescriure la Bíblia, intentant mantenir un fet vergonyós.

Després d'una execució, que el just es va traslladar, sense fer cap so, se suposava que suposa una creu pesada al Calvari. Aquí, les mans i les cames del màrtir van colpejar les ungles a la creu, que es va inserir a terra. Els guàrdies li van dir roba, deixant només en un embenat arruïnat. Al mateix temps, dos delinqüents van ser castigats amb Jesús, que van penjar a banda i banda de la barra de crucifix inclinat. Al matí van ser alliberats, i només Jesús es va quedar a la creu.

En el moment de la mort de Crist, la Terra es va estremir, com si la naturalesa es va rebel·lar contra l'execució cruel. El difunt enterrat a la tomba, gràcies a Poncio Pilat, que va simpatitzar molt amb l'execució innocent.

Resurrecció

El tercer dia després de la mort del màrtir, va pujar dels morts i de la carn és els seus deixebles. Els va donar les últimes instruccions a la seva ascensió al cel. Quan els guàrdies van arribar a comprovar si el difunt, només van trobar una cova oberta i un préstec sagnant.

Tots els creients es van anunciar que el cos de Jesús va segrestar als seus estudiants. Els pagans van abocar ràpidament la terra del Calvari i el taüt del Senyor.

Evidència de l'existència de Jesús

Després de llegir les Bíblies, les fonts originals i les troballes arqueològiques, podeu trobar proves reals de l'existència del Messies a la Terra.

1. Al segle XX, durant les excavacions a Egipte, es va descobrir un antic papir que contenia poemes de l'Evangeli. Els científics han demostrat que el manuscrit fa referència a 125-130 anys.
2. El 1947, els antics desplaçaments de textos bíblics es troben a la costa del Mar Mort. Aquesta troballa ha demostrat que la part de la primera Bíblia és la més propera al seu so modern.
3. En 1968, durant les enquestes arqueològiques al nord de Jerusalem, el cos crucificat a la creu - John (fill de Kaggola) va descobrir. Això demostra que d'aquesta manera van executar els criminals, i la Bíblia descriu la veritat.
4. El 1990 es va trobar un vaixell a Jerusalem amb les restes del difunt. A la paret del vaixell de l'adverbi arameu gravat la inscripció, apilament: "" Iosef, fill de Kaiafa ". Potser aquest és el fill del gran sacerdot, que va sotmetre a Jesús persecucions i tribunals.
5. A Caesarea, el 1961, es va descobrir una inscripció sobre una pedra, associada amb el nom de Poncio Pilat, el prefecte dels jueus. Es deia el prefecte, i no un procurador, com tots els successors posteriors. També hi ha la mateixa entrada en els Evangelis, que demostra la realitat dels esdeveniments bíblics.

La ciència va ser capaç de confirmar l'existència de Jesús, confirmant els fets del testament. I fins i tot el famós científic Charles Darwin va dir el 1873:

"És extremadament difícil imaginar que aquest immens i meravellós univers, així com una persona, originada per la voluntat del cas; Em sembla l'argument principal a favor de l'existència de Déu ".

Nova religió

Un altre Nostradamus va predir que al final dels segles sorgirà una nova religió, portant llum i positiva. I les seves paraules van començar a ser encarnades. El nou grup espiritual es va originar recentment i encara no ha rebut el reconeixement del públic. En l'ús científic del terme NDD es va introduir, com a oposició a les paraules d'una secta o un culte, que porten deliberadament una ombra negativa. El 2017, més de 300 mil persones lligades a qualsevol moviment religiós a la Federació de Rússia.

El psicòleg Margaret Teler va compilar una classificació del NSD, que consisteix en una dotzena de subgrups (religiosos, orientals, d'interès, psicològics i fins i tot polítics). Els nous fluxos religiosos són perillosos, ja que es desconeixen els objectius dels líders d'aquests grups. I també la major part de grups d'una nova religió es dirigeix ​​contra l'església ortodoxa russa i porta una amenaça oculta per al món cristià.