Biografija
U drugoj polovini XIX veka, Herbert Spencer bio je među ključnim figurama filozofske misli. Kasnije, obožavatelji su ga uporedili sa sandukom i Aristotelom. Međutim, većina savremenika Spencera nije mogla cijeniti njegove ideje. Kakav je kolosalni doprinos učinio ovom britanskom misliocu u razvoju filozofije i sociologije, razgovarali su samo u 20. stoljeću, a danas se njegova naučna baština aktivno protuma.Djetinjstvo i mladi
Herbert Spencer rođen je 27. aprila 1820. godine u Derbyju, okrug Devonshire. Budući filozof odrastao je u porodici školskog učitelja. Roditelji Spencera, osim njega, stavljaju svjetlost još šest djece, od kojih je pet još uvijek umrlo u povojima.
Herbert se nije razlikovao snažno zdravlje, pa je otac odlučio ne davati svog sina u školu i lično se bavi svojim odgojom i obrazovanjem. Dječak je preuzeo roditelje i znanje, a lične osobine: u autobiografskim beleškama filozof je tvrdio da je tačnost, neovisnost, sa strogom posledicom svojih principa, naučio od svog oca.
Radeći obrazovni program za svog sina, Spencer Senior pažljivo je prišao izbor literature. Herbert je brzo ovisan o čitanju, a iako mu se uspjeh na školskim subjektima ne može nazvati sjajnim, dječak nije mogao biti negiran radoznala, bogata fantazija i promatranje.
U 13, roditelji su ga poslali u ujaka - bio je spreman preuzeti obuku mladića za prijem u Cambridge. Međutim, Spencer, skeptično se vjerovao u formalno obrazovanje, nije ušao u univerzitet.
U jesen 1837. godine Herbert, koji je otišao kao željeznički inženjer, preselio se u London. Ali nakon 3 godine kasnije napustio je glavni grad i vratio se kući. Tamo je Spencer isprobao snagu u proučavanju matematike, ali budući da se nije razvijao sa točnim naukama, brzo se ohladilo u ovom poduhvatu. Ali u mladiću sam probudio interesovanje za novinarstvo. U radikalnoj novine "neformnistički", objavio je 12 članaka o političkim i socijalnim temama. 1843. izašli su sa zasebnom knjigom.
U narednim godinama Herbert je živio između Londona i Birminghama, pokušavajući se u raznim oblastima aktivnosti. Napisao je predstave, pjesme i pjesme, objavio svoj magazin, radio kao inženjer i arhitekta. Istovremeno, mladić nije prestao učiti, upoznao se sa djelima britanskih i njemačkih mislilaca i pripremao se za objavljivanje vlastite knjige.
Filozofija i sociologija
Prvi rad Spencera, pod nazivom "Socijalni statički", objavljen je 1851. godine. U njemu se filozof djeluje kao osnivač teorije pravde, koji je naknadno razvijen u drugim radovima. Osnova knjige bila je obrazloženje o tome kako se može održavati ravnoteža u državi. Herbert je vjerovao da je takav bilans moguć ako je društvena struktura bila podređena zakonom slobode i kapitalnom sistemu koji proizlazi iz njih.
Javnost za čitanje je povoljno upoznala "socijalnu statiku", ali sam autor odlučio da nisu svi u stanju da pravilno procijene dubinu svog rada. Ali sastav Spencera privukao je pažnju istaknutih britanskih stručnjaka, među kojima Thomas Huxley, George Eliot, Mill Stewart.
Komunikacija s njima, Herbert je otkrio nova imena u modernom filozofiji - jedan od novih drugova, Mille, upoznao ga u radovima Auguste Kont. Otkrivanje da su neke ideje Francuza odjeknule sami, mislilac se osjećao ranjenim. Nakon toga, Spencer je više puta naglasio da nastavak nije imalo i najmanji utjecaj na njegove stavove.
1855. godine, pojačao je traktat psihologije, objavljen u dva sveska. U njemu je Herbert opisao svoj vlastiti koncept asocijativne psihologije. Ovaj rad je autor dao teško, uzeo je puno duhovnih i fizičkih sila. U biografiji koju je napisao, mislilac je priznao da je na kraju živaca došlo u strašno stanje i jedva je završio esej. Ali na ovaj testovi nisu se završili. "Temelji psihologije" nisu izazvali blisko interesovanje čitatelja, troškovi se nisu isplatili, a Spencer je ostao bez sredstava za život.
Prijatelji koji su organizovali preliminarnu pretplatu na "sintetičku filozofiju" preliminarnu pretplatu na "sistem sintetičke filozofije", u kojem je Herbert uložio sebe. Proces rada bio je bolan za muškarca - javite mi o sebi, prekomernim radom, shvatio ga tokom "Fondacije psihologije". Ipak, 1862. godine prvi deo je objavljen, nazvan "osnovno otvoreno". 1864. i 1866. godine objavljene su dvije količine "baza biologije".
U domovini filozofa oba eseja nisu uspjela, čitaoci iz Rusije i Amerike bili su zainteresirani. Navijači Spencera iz novog svijeta bili su i poslani u ukidanje autora Check-a za 7 hiljada dolara, tako da pokriva troškove publikacije i nastavio puštanje zamišljenih serija knjiga. Prijatelji su morali naporno raditi na uvjeravanju Herberta da uzme te sredstva. Mislilac sve dok ovo posljednje odbile velikodušna novčana pomoć, već je na kraju predao.
1870. i 1872. izašli su "osnova psihologije". Istovremeno, Spencer je uspio raditi na drugom eseju posvećen sociologiji. TRUE, to ne bi moglo sakupljati neophodan materijal sam - sa godinama, vizija filozofa se toliko pogoršala da mora da zaposli sekretara.
Zajedno su sistematizirali podatke o društvenim ustanovama različitih nacija, ulaze u informacije u posebne tablice. Materijal se činio Herbertu tako pouzdan da je odlučio objaviti zasebnu knjigu. Prvi dio "opisne sociologije" objavljen je 1871. godine, objavljivanje ostalih 7 svezaka nastavljeno je do 1880. godine.
Prva knjiga, koju je donio Spencer, komercijalni uspjeh bio je "proučavanje sociologije" (1873). Željela je spriječiti puštanje "osnova sociologije" (1877-1896) - prema piscu autora, potreban je osebujni uvod, što bi omogućilo čitateljima da razumiju novu nauku. Posljednji djela Herberta postali su "baza etike" (1879-1893), rad koji je stavio točku u sistem "sintetičkog filozofije".
Britanski mislilac pridržavao se pozitivizma - filozofski protok, nastao u Francuskoj. Njegovi sljedbenici su vjerovali da klasična metafizika nije u stanju odgovoriti na hitna pitanja modernog nauke. Oni nisu bili zainteresirani za nedostižna, spekulativna znanja, mnogo više vrijednosti koje su vidjeli u empirijskim studijama. Spencer, zajedno sa osnivačem struje Aguže, i John Millem, postao je predstavnik prvog talasa pozitivizma.
Teorija evolucije koju je razvio Herbert bila je rasprostranjena. Prema njenim riječima, evolucija je osnovni zakon razvoja svojstveni svim pojavama. Karakteristično je za prijelaze iz nekoherentnosti povezanosti, od homogenog heterogenom i iz određenog neodređenog. Krajnu fazu evolucije na Spenceru je ravnoteže - na primjer, progresivne i konzervativne snage u društvu. Ova teorija filozofa korištena je za analizu socijalnih, bioloških, psiholoških i drugih pojava.
Herbert je također govorio autor organske teorije. Kompanija mu se činila kao živi organizam, koji se povećava u masi, postaje složeniji, živi u cjelini, istovremeno pojedine ćelije (u društvu koje su analogne) stalno se mijenjaju: neki umiru, ali dolaze novi ljudi da se pomakne. Filozof državnih institucija u usporedbi s pojedinim dijelovima tijela koji obavljaju određene funkcije.
Pored monumentalnog rada "Sistem sintetičke filozofije", Spencer je izdao niz knjiga, među kojima - "odgovarajuće granice državne vlasti" (1843), "Čovjek i država" (1884), "ČINJENICE I KOMENTARI" ( 1902) i drugi.
Lični život
O osobnom životu filozofa nije poznat toliko. Glavni razlog njegove usamljenosti leži u činjenici da je sav njen Herbert posvetio da radi. 1851. godine, mislilac je podigao, tražeći ga prikladnom suprugom, uklonjen je da ga pošalje u krunu.
Međutim, ovi planovi nisu bili suđeni da se realiziraju - upoznavajući se sa djevojkom, Spencer je odbio brak. Ova odluka je potkrijepila činjenicu da je mladenka previše razvijena. Ubuduće, Herbert nije stvorio svoju porodicu, sve su se njegove misli okrenule nauci i knjigama.
Smrt
Herbert Spencer umro je 8. decembra 1903. u Brightonu. Sahranjen je na groblju Highgate u Londonu, pored pepela drugog izvanrednog filozofa XIX veka - Karl Marx. Smrt britanskog mislilaca prethodila je godina bolesti - na kraju njegovog života, više nije ustao iz kreveta.
Napisala "Autobiografija" objavljena je 1904. godine, a čitatelji podebljanih knjiga iz šaltera. Sastav Spencera rekli su dugo prije objavljivanja, brojne predbilježbe došli su na izdavače. Prvog dana, prodaja "Autobiografija" otkupila je podnošenjem, javnost za čitanje nije sramota čak i impresivna cijena.
Bibliografija
- 1842 - "Pravilne granice državne moći"
- 1851 - "Socijalni statički"
- 1861. - "Obrazovanje mentalnog, moralnog i fizičkog"
- 1862-1896 - "Sistemski sistem sintetičkog filozofije"
- 1879 - "Etički podaci"
- 1884. - "Čovjek i država"
- 1885 - "Filozofija i religija. Priroda i stvarnost religije "
- 1891 - "Esej: naučni, politički i filozofski"
- 1891. - "Pravda"
- 1902 - "Činjenice i komentari"